Mexique : Le peuple Ku'ahl

 KU'AHLES

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Traduction carolita de l'article de l'INPI

Autodénomination et tronc linguistique

Le peuple Ku'ahl parle une langue qui appartient à la famille des langues Cochimi-Yumana.

Langue

Le ku'ahl, une langue appartenant à la famille Cochimi-Yumana, est une langue à très haut risque de disparition, parlée à Ensenada, en Basse-Californie. Elle est génétiquement très proche du Paipai. Aucun locuteur n'a été enregistré lors du recensement de 2010

Localisation et zone écologique

Les locuteurs du ku'ahl vivent à Santa Catarina et aussi à Ensenada Baja California où ils vivent chaque jour avec les Paipai.

Histoire

Le peuple Ku'ahl vit dans la communauté pa-ipai de Santa Catarina, où il a été le premier à s'installer, comme l'expriment la tradition orale même pa-ipai et la dénomination Ku'ahl des montagnes qui entourent cet endroit. Actuellement, les relations entre les deux groupes ne révèlent aucune tension, la famille Ku'ahl a même imité la famille Pa-ipai en pratiquant la poterie traditionnelle de ce groupe.
Les groupes Yumanos ont connu une forte série de transformations résultant de trois cycles de contact et de colonisation. Ces changements ont eu lieu dans le cadre de leur territorialité, ont transformé leur régime de subsistance traditionnel et leurs caractéristiques culturelles en général.
Ces transformations ont rendu difficile pour les non-spécialistes et souvent les spécialistes d'identifier les éléments de différenciation ethnique des Yumanos par rapport aux paysans non indigènes.
Dans le cas des Yumanos de Californie, bien que la multiplication des ranchos et des zones urbaines ait eu un impact dramatique sur l'habitat de ces indigènes et par conséquent sur leurs activités de chasse et de cueillette, leur reconnaissance en tant que nations autonomes a permis à un mouvement de revitalisation culturelle indigène à forte orientation religieuse de s'épanouir. Pour les Yumanos de Basse Californie, si l'absence de cette autonomie a conduit à l'abandon rapide de leurs pratiques religieuses, la multiplication moins accélérée des ranchos et des zones urbaines a permis de prolonger les conditions écologiques de la faune et de la flore qui étaient à la base des activités de chasse et de cueillette des Yumanos mexicains.
Avec la multiplication des centres miniers, agricoles et d'élevage, l'habitat des espèces indigènes de chasse et de cueillette s'est considérablement réduit, ce qui a encouragé les groupes de Yumanos à abandonner leurs territoires traditionnels et à migrer vers les centres d'activité économique naissants, où ils ont trouvé du travail en tant qu'ouvriers salariés. Ainsi, les indigènes de Baja California sont devenus la main d'œuvre des élevages de bétail locaux, des sites miniers de Real del Castillo et El Alamo, des terres agricoles de la vallée de Mexicali et des usines d'alcool situées dans les montagnes de Juarez. Ainsi, la ratification du modèle d'agriculture et d'élevage dans la région et la prolétarisation des populations indigènes qui en a résulté ont contribué à la consolidation de la culture actuelle des cow-boys au sein de ces groupes.