Mexique : La lutte des mères et des pères des 43 disparus d'Ayotzinapa à l'époque du Covid-19
Publié le 26 Janvier 2021
24 janvier, 2021 par Tlachinollan
Les mères et les pères des 43 étudiants disparus de l'école normale rurale d'Ayotzinapa, au Guerrero, depuis le début de la pandémie l'année dernière, sont partis trois mois seulement sans descendre dans la rue. En raison du nombre élevé d'infections au Covid-19, d'épidémies et de décès dans l'État et dans le pays, ils ont laissé passer le mois de décembre sans organiser de manifestation à México. Au début de 2021, l'incertitude de leurs protestations se poursuit, ainsi que la direction des enquêtes et le dilemme de l'espoir et du désespoir quant à la localisation de leurs enfants.
Dans ce contexte de pandémie, certains des pères et des mères des 43 étudiants ont été infectés par le Covid-19, ce qui ne signifie pas qu'ils ne se battent pas, au contraire, ils ont exigé par le biais des médias virtuels la présentation de leurs enfants vivants et en personne lorsqu'ils peuvent se rendre dans la capitale du Guerrero et à Mexico.
La vie
Don Damián appartient au peuple Na Savi (Peuple de la pluie, Mixtèque), père de Felipe Arnulfo Rosa, un étudiant disparu de la communauté de Rancho Ocoapa, dans la municipalité d'Ayutla de los Libres. Il cultive souvent la canne à sucre pour fabriquer des panela qu'il vend dans la capitale municipale. Il fait ce travail depuis plus de 20 ans et c'est ainsi qu'il a pu payer les dépenses de sa famille, mais pas l'éducation de ses enfants.
A cause de ce travail, il a été infecté par le Covid-19 au milieu de l'année dernière, - "Je pensais ne jamais m'en débarrasser, mais j'ai un fils disparu et j'ai tout donné pour me sortir de la maladie, maintenant je suis assez bien pour travailler et continuer à chercher mon fils".
Don Damian, n'a pas pu participer aux activités de protestation du 6ème anniversaire de la disparition des étudiants d'Ayotzinapa, qui se sont tenues à México, car il n'a pas de ressources financières, de plus il est malade et les ventes de panela ont chuté à cause de la pandémie.
De la canne à sucre à la lutte pour l'apparition de son fils
Il fait de la panela avec toute sa famille. Ils se lèvent à six heures du matin pour couper la canne, l'éplucher et la transporter par bête jusqu'à leur trapiche (l'endroit où ils font la panela). Ils font des piles de cannes pendant un jour et demi. Quand les piles sont prêtes, ils commencent à les broyer, ils commencent à 11 heures du soir pour observer le processus de la panela jusqu'à 8 ou 9 heures du matin.
Pendant plus de cinq ans, il n'a pas exercé d'activité en raison de la disparition de son fils, il a abandonné son champ de canne et la production de panela, alors que sa famille était frappée par la pauvreté.
traduction carolita d'un article paru sur Tlachinollan.org le 24/01/2021, merci de vous rendre sur le site pour voir le magnifique reportage photo de ces padres :