Brésil - Davi Kopenawa : "ne touchez plus à notre mère la Terre".

Mercredi 16 décembre 2020

"Je rêve beaucoup plus. Il y a d'autres maladies plus graves qui vont continuer à tuer", a averti le chaman et leader Yanomami alors qu'il évaluait la campagne #ForaGarimpoForaCovid

Davi Kopenawa Yanomami est reconnu dans le monde entier comme un grand guerrier dans la lutte pour défendre les droits des peuples du territoire indigène Yanomami, le plus grand du Brésil, situé dans les États de Roraima et d'Amazonas, à la frontière du Venezuela.

Président de l'Association Yanomami Hutukara, co-auteur du livre "La chute du ciel - Paroles d'un chaman Yanomami" (Companhia das Letras, 2015), avec l'anthropologue français Bruce Albert et, plus récemment, nommé membre collaborateur de l'Académie brésilienne des sciences (ABC), Davi a fait à Boa Vista (Roraima) une évaluation de la campagne #ForaGarimpoForaCovid avant de retourner dans sa communauté, le village Watorikɨ.

Le chaman a commenté dans une interview avec l'Institut socio-environnemental (ISA) la journée de mobilisation pour la désinsertion de la terre des Yanomami, aujourd'hui envahie par plus de 20 000 garimpeiros, et a analysé les effets du modèle de société imposé par le "peuple de la marchandise" et qui, selon les indigènes, a fini par provoquer la pandémie de Covid-19. "Pas seulement moi, mais aussi les leaders indigènes qui se battent au Brésil, nous disons : 'Regardez, prenez soin de notre planète. La planète ne peut pas être détruite", mais ils n'ont pas écouté. Cette année 2020 s'est passée ainsi à cause de l'erreur de l'homme blanc", a-t-il déploré.

La critique de l'exploitation prédatrice de la Terre conduit au film "Le message du chaman", l'une des cinq productions audiovisuelles de la campagne. Réalisée à partir de la pensée chamanique de "La chute du ciel", la vidéo présente des images d'archives de Davi et prévient que les peuples indigènes ne pourront pas à eux seuls empêcher la catastrophe à venir. Pour Davi, la prise de conscience promue par la campagne a donné un caractère d'urgence à la question de l'exploitation minière et a réussi à unir les peuples de la forêt et des villes dans la lutte contre la destruction de la "Terre Mère" : "les gens de la ville, non indigènes, qui n'aiment pas détruire, nous aident déjà, nous donnent de la force. Nous sommes ensemble, nous nous battons".

Lire l'interview complète :

2020 a été une année marquée par la pandémie de Covid-19 et l'avancée de l'exploitation minière illégale sur les terres indigènes. En réponse à ces menaces, la campagne #ForaGarimpoForaCovid a été lancée en juin, organisée par les dirigeants Yanomami et Ye'kwana. Quelle est votre évaluation de la campagne et de ses impacts ?

La campagne a été très bonne. Nous avons réfléchi très soigneusement à la préparation, pour exprimer la vérité et mettre notre flèche là où ça fait mal. Nous avons trouvé un mot qui choque, pour vous faire sentir au plus profond de votre cœur. On a dit : "Dehors le garimpo !" C'est ce garimpo qui nous met en colère, c'est une maladie qui se trouve à l'intérieur de notre territoire Yanomami. Pendant la campagne, nous avons réussi, avec la société civile, à expliquer ce que signifie "Fora Garimpo".

Tatuzão, une zone dégradée par le garimpo, se trouve sur les rives du rio  Uraricuera, dans la région de Waikás, Terre de Yanomami.

Le garimpo n'est pas bon pour les indigènes du Brésil, et avec nos frères, nous nous battons pour dire un seul mot aux autorités, qui jouent avec nos vies : "Nous ne voulons pas de garimpo ! Nous ne voulons pas qu'ils continuent à envahir les terres des peuples Yanomami et Ye'kwana, ainsi que d'autres terres ici dans le Roraima, comme nos frères Macuxi, Wapichana, Ingaricó, Taurepang et les peuples indigènes en général. Nous représentons les peuples indigènes au Congrès national. Avec les chamans du village, nous avons pensé à montrer notre courage et notre force pour que les autorités nous respectent.

La campagne a recueilli plus de 439 000 signatures de soutien. Le document a été remis le 6 décembre aux députés du Congrès national, en même temps que le rapport "Xawara : Traces de Covid-19 sur la terre indigène Yanomami et l'omission de l'État". Pensez-vous que les autorités écouteront les peuples indigènes ?

Oui, ils le feront certainement. Ils m'écouteront ! Celui qui vit dans la forêt, qui vit près de la nature, comprendra. Celui qui aime prendre soin de sa place, de sa plantation, du beau buisson, comprendra. Les habitants de la ville, non indigènes, qui n'aiment pas détruire, nous aident déjà, nous donnent de la force. Nous sommes ensemble, nous nous battons. C'était très bien !

Ce même jour, les xapiri - les esprits de la forêt - ont occupé la façade du Congrès dans le dernier acte de la campagne. Comment évaluez-vous cette intervention ?

Nous chargeons le Congrès, qui a entre ses mains le pouvoir de détruire ou d'aider. Nous montrons que nous faisons un travail correct et transparent. Nous sommes avec les chefs traditionnels, qui ne parlent même pas portugais, mais comprennent tous les problèmes des terres indigènes. Dario [Kopenawa], Maurício [Ye'kwana], de nombreux partenaires et moi-même, ainsi que les chamans, avons articulé cette lutte.

Les pajés savent qui sont les chefs du Congrès national. Les pajés sont en colère, personne ici ne plaisante. Nous voulons attirer l'attention des autorités qui sont contre les peuples indigènes, la nature et la Terre Mère. Cette autorité qui est à l'intérieur du Congrès, assise sur son air conditionné, ne pensant qu'à lui. C'est pourquoi nous rencontrons les chefs traditionnels, ainsi que les chamans, pour nous occuper du Congrès national, [où se trouvent les chefs] du peuple des marchandises qui détruisent notre planète. Nous voulons qu'ils nous regardent, nous les peuples indigènes. Regardez le visage de l'Amazonie, la force des pajés. Nous nous battons ensemble, avec le soutien des habitants de la ville - jeunes, femmes, hommes et politiciens alliés. Les ennemis doivent nous écouter, réfléchir et nous respecter. C'est ce que nous montrons : notre force avec notre mère la Terre.

Quel message la société indigène et non indigène doit-elle recevoir en 2020 ?

Cette année a vraiment été très difficile. Mais moi, Davi, j'avais déjà dit auparavant que tout cela allait arriver. Non seulement moi, mais aussi les dirigeants indigènes qui se battent au Brésil ont dit : "Regardez, prenez soin de notre planète. La planète ne peut pas être détruite", mais ils n'ont pas écouté. Sous terre, l'homme aime courir après le minerai, l'or, les diamants, qui sont des pierres vénéneuses. Il ne peut pas les toucher, il ne peut pas les prendre. Que l'année 2020 se soit déroulée de cette façon à cause de l'erreur de l'homme blanc. Qui a touché [la terre] ? C'est un grand homme d'affaires qui a ouvert un grand trou sous la terre, où vivait le grand esprit des xawara. Le shawara était souterrain pour ne pas rendre la planète malade.

Je ne voulais pas que cela arrive. Ce moment est très difficile. Il n'y a personne pour contrôler, aucun médicament pour soigner. Je rêve beaucoup plus. D'autres maladies, plus graves, viendront s'ajouter et continueront à tuer des milliers de personnes sur la planète. C'est mon message, que je dis à nouveau à l'homme non indien, qui ne pense qu'à lui, mais ne pense pas à l'ensemble, ne pense pas à la Terre Mère, qui ne croit pas au discours des peuples indigènes, seulement quand il tombe malade. Il se souviendra de ma parole. J'étais très en colère parce que les peuples indigènes ont été contaminés par ce xawara, par ce wakixi (fumée), qui est une maladie qui pénètre dans les poumons et qui tue. Gens de la ville : penser et s'arrêter. Ne touchez plus à notre mère la Terre.

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Davi est retourné au village avant la nouvelle de sa nomination en tant que membre collaborateur de l'Académie brésilienne des sciences (ABC). Selon l'ABC, les membres collaborateurs sont des personnalités qui ont rendu des services pertinents à l'académie pour le développement scientifique national. Pour Dario Kopenawa Yanomami, la nomination de son père était un honneur et une reconnaissance de la sagesse de la forêt, de la cosmologie des peuples Yanomami et Ye'kwana pour le peuple non indigène. "Je suis très heureux et fier car il est le seul indigène Yanomami, un chef traditionnel, à faire partie de l'Académie des sciences du Brésil. Nous sommes la sagesse, nous sommes les éducateurs de notre mère la Terre", a-t-il déclaré.

traduction carolita d'un article paru sur Socioambiental.org le 16/12/2020
 

Davi Kopenawa: "não mexam mais com a nossa Terra Mãe"

Davi Kopenawa Yanomami é reconhecido mundialmente como um grande guerreiro na luta pela defesa dos direitos dos povos da Terra Indígena Yanomami, a maior do Brasil, localizada nos estados de Roraima

https://www.socioambiental.org/pt-br/noticias-socioambientais/davi-kopenawa-nao-mexam-mais-com-a-nossa-terra-mae