Venezuela : le peuple Uwottüja (Piaroa) demande une protection après les menaces des mineurs illégaux

Servindi, 11 novembre 2020 - L'Organisation du peuple indigène Uwottüja del Sipapo (OIPUS) demande au gouvernement vénézuélien de protéger ses membres car ils reçoivent des menaces de groupes armés impliqués dans l'exploitation minière illégale.

Les intimidations ont commencé le 15 octobre dernier lorsque des membres de la garde indigène ont arrêté des bateaux chargés de carburant, qui allaient peut-être être utilisés dans des activités illégales.

Les membres indigènes de l'OIPUS et la communauté de Pendare ont décidé d'empêcher le passage du groupe de bateaux afin d'empêcher le carburant d'atteindre les eaux d'amont du bassin, sur les rivières Autana et Guayapo.

Depuis lors, le peuple Uwottüja a reçu des menaces pour s'être opposé à la compagnie minière illégale. Il existe une norme juridique qui interdit toute activité minière en Amazonas, mais il semble que les groupes illégaux ne la respectent pas.

Les Uwottüja demandent aux autorités vénézuéliennes de les aider à protéger leurs territoires ancestraux, ainsi que leur mode de vie, car l'exploitation minière illégale a des impacts environnementaux et socioculturels.

Il convient de rappeler qu'en mars de cette année, le peuple Uwottüja a réussi à éliminer les groupes armés opérant sur son territoire ; cependant, ces derniers mois, ils sont revenus pour poursuivre l'exploitation de l'or.

Le peuple Uwottüja du bassin Sipapo-Autana demande la protection de son territoire ancestral

Wataniba, le 11 novembre 2020 - L'Organisation du peuple indigène Uwottüja del Sipapo (OIPUS) et l'Organisation régionale des peuples indigènes de l'Amazonie (ORPIA) ont informé les institutions publiques de l'État vénézuélien, à Puerto Ayacucho, dans l'État d'Amazonas, que des membres de la communauté ont arrêté un groupe de bateaux qui se rendaient à l'Alto Sipapo et à Guayapo pour transporter du carburant prétendument destiné à des activités minières illégales dans la région, le 15 octobre 2020, aux petites heures du matin.

Selon les informations présentées par les organisations indigènes, les membres de la garde indigène ont arrêté ces bateaux chargés de carburant et d'autres instruments, pour les empêcher de les amener jusqu'aux eaux d'amont du bassin, sur les rivières Autana et Guayapo, afin de mener des activités illégales liées à l'extraction de l'or et à d'autres activités connexes. 

Cette situation aurait généré un incident au cours duquel des membres de la communauté de Pendare et de l'organisation indigène OIPUS, qui sont sortis pour éviter le passage des bateaux, ont été menacés de manière très agressive par des individus appartenant à ces groupes illégaux, qui ont l'intention d'exploiter ouvertement les minéraux dans ces territoires ancestraux du peuple Uwottüja.

Cela concerne non seulement la réglementation légale actuelle interdisant toute activité minière en Amazonas (décret n° 269 de 1989), mais aussi les droits des peuples indigènes reconnus par les articles 119 et suivants de la Constitution de la République bolivarienne du Venezuela, notamment en ce qui concerne les droits originaux sur les habitats et les terres de ceux qui les occupent de manière ancestrale et traditionnelle, et dont le but est de garantir leurs formes de vie et d'organisation sociale, politique et économique spécifiques. 

De même, cette menace affecte d'autres dispositions constitutionnelles contenues dans les articles 120 (consultation préalable et intégrité économique, sociale et culturelle des habitats indigènes), 123 (économie propre et activités traditionnelles) et 260 (juridiction indigène spéciale en tant que décisions des autorités légitimes sur les affaires intérieures). Cette situation comporte une menace pour les droits environnementaux collectifs reconnus par la Constitution à l'article 127 et suivants (droit à un environnement sain et écologiquement équilibré).

Les membres de la communauté de Pendare et de l'organisation OIPUS ont été gravement intimidés par diverses menaces, pour avoir exigé le respect de leur territoire ancestral et de leurs modes de vie spécifiques, selon leurs propres schémas socioculturels, protégés en outre par les décisions légitimes du Conseil des sages du bassin du Sipapo (les 4 rivières et l'Orénoque moyen), qui, dans leurs délibérations, ont exigé des membres du peuple et des autorités de l'État vénézuélien l'attention du flux d'agents extérieurs, attirés par différentes activités irrégulières ayant de graves impacts environnementaux et socioculturels pour les communautés qui habitent la région.

Il est important de noter comme précédent qu'au début du mois de mars 2020, un autre incident s'est produit dans la même communauté de Pendare, selon lequel les autorités légitimes, l'organisation OIPUS et les représentants de nombreuses communautés présentes dans la région se sont assis pendant plusieurs jours pour discuter de la question du départ de ces groupes extérieurs et de la cessation de toutes ces activités illégales dans la région.  

 Malgré le fait que ces rencontres et la demande des indigènes aient entraîné le départ de ces groupes, ces derniers mois, la pression s'est à nouveau accrue pour pénétrer dans ces territoires et surtout pour continuer l'exploitation de l'or. 

L'une des conséquences des réunions susmentionnées a été le Congrès extraordinaire de l'OIPUS, également dans la même communauté de Pendare, du 20 au 23 mars, au cours duquel une série de discussions communautaires ont été organisées pour exprimer la position des communautés, des autorités traditionnelles et des principales organisations de la région, par rapport à la menace de groupes extérieurs sur leurs propres territoires, et la garantie de leurs principales activités telles que la pêche, la chasse, la récolte et la plantation de nombreux produits pour la consommation communautaire.  Lors des délibérations de ce congrès, des questions assez importantes ont été décidées, comme la demande de mesures de protection de la part de l'État vénézuélien.

D'autre part, les Uwottüja duSipapo ont constitué un groupe de jeunes gens de manière pacifique et ordonnée, pour veiller à la protection de leurs terres et de l'environnement, en évitant l'entrée d'agents extérieurs dans la zone qui causent des dommages à leur territoire.

Cette pratique de vigilance a été proposée à la suite de l'expérience d'autres pays du bassin amazonien comme la Colombie, l'Équateur et le Pérou, où ils sont appelés "gardes indigènes", dans le sens où ils sont les gardiens ou les gardiennes de l'intégrité territoriale des populations, les gardiens des eaux des rivières et des ruisseaux, des poissons et de la faune en général, de la forêt, des arbres et des principaux lieux sacrés.

Enfin, nous soulignons les paroles des communautés et de l'organisation OIPUS inscrites dans les documents des réunions de Pendare : "Nous, peuples indigènes, communautés locales, reconnaissons que nous sommes les héritiers, les détenteurs et les gardiens de nos territoires, de la richesse bioculturelle, qui nous rend visibles en tant qu'êtres collectifs, avec une autonomie et une libre détermination, enracinés dans notre cosmovision et nos pratiques, notre spiritualité, notre sagesse, notre histoire, notre oralité et notre résistance.  Afin de garantir nos droits, fatigués de constater que chaque jour de grandes quantités de carburant et de nourriture remontent nos rivières Sipapo et Autana, que nos familles ne peuvent pas se mobiliser, ni sortir leurs produits, en fonction de certains groupes ou personnes en dehors de notre territoire. Nous avons décidé de nous défendre par nos propres moyens, en faisant usage de nos droits constitutionnels pour défendre notre territoire Uwottüja, appelé Teärime Siri'koi, Aerime, Suititi toujours de manière pacifique, avec des mesures fermes et décisives, jusqu'à ce que nous ayons atteint nos objectifs.

Nous exigeons de l'État vénézuélien :  

1. que les habitants du village d'origine des secteurs des quatre rivières soient reconnus comme gardiens des territoires

2. Que nous soyons reconnus comme un organisme qui garantit la génération de capacités pour la défense de nos territoires.

3. Que nous garantissions notre continuité dans l'utilisation responsable de nos ressources bioculturelles sans conditionnement extérieur.

4. Si nous déclarons le rejet de l'exploitation minière, nous refusons également l'utilisation de notre territoire pour le transit d'activités illicites.

5. Que toutes les personnes, qu'elles soient nationales ou étrangères, soient expulsées de notre territoire ancestral, car les conflits internes se multiplient.

6. Que les commissions pour la délimitation du territoire indigène, paralysées depuis plus de dix ans, soient à nouveau activées aux niveaux national et régional.

7. Qu'on explique ou clarifie à notre peuple indigène Uwottüja pourquoi ces groupes prétendent avoir l'autorisation du gouvernement vénézuélien pour rester sur le territoire.

8. Qu'on explique ou clarifie à nos indigènes la construction des pistes d'atterrissage, où pendant la nuit, des avions décollent et atterrissent dans le secteur de la rivière Autana.

Pour tout cela, depuis le Groupe de Travail Socio-Environnemental de l'Amazonie (Wataniba), nous soutenons non seulement les demandes des organisations indigènes auprès de l'Etat, mais aussi dans le cadre du droit de pétition reconnu dans la Constitution de la République Bolivarienne du Venezuela, nous soutenons les pétitions des organisations indigènes, dans le sens où des mesures doivent être adoptées d'urgence pour protéger la vie et l'avenir des nouvelles générations des premiers habitants de cette région de l'Etat d'Amazonas.

source d'origine Wataniba: https://watanibasocioambiental.org/pueblo-uwottuja-de-la-cuenca-del-sipapo-autana-solicita-proteccion-de-su-territorio-ancestral/

traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le 11/11/2020

Venezuela: Pueblo Uwottüja pide protección tras amenazas de mineros ilegales

Servindi, 11 de noviembre, 2020.- La Organización Indígena del Pueblo Uwottüja del Sipapo (OIPUS) pide al Gobierno venezolano protección para sus miembros debido a que reciben amenazas por part...

https://www.servindi.org/actualidad-noticias/11/11/2020/pueblo-uwottuja-pide-proteccion-tras-ser-amenazados-por-mineros