Brésil : Tragédie annoncée : les contaminations de Covid-19 envahissent le territoire Yanomami

Publié le 20 Novembre 2020

Jeudi 19 novembre 2020


Les dirigeants et le réseau de chercheurs Yanomami et Ye'kwana lancent un rapport sans précédent qui détaille l'avancée de la pandémie en territoire indigène et indique qu'un Yanomami sur trois pourrait déjà avoir été contaminé par le nouveau coronavirus


"A l'intérieur, nous ne sommes pas bien. Nous sommes tous malades. Notre forêt est malade". Le récit d'un Yanomami de la région de Kayanau à Roraima parle d'une catastrophe annoncée. Près de huit mois après la première mort de Covid-19 chez les Yanomami, le scénario sanitaire dans le territoire indigène des Yanomami est totalement hors de contrôle. Selon le rapport "Xawara : Traces de Covid-19 dans le territoire indigène Yanomami et l'omission de l'État", publié ce jeudi (19 novembre) et préparé par le réseau Pro-Yanomami et Ye'kwana et le Forum des dirigeants de la TIY, le nombre de cas confirmés dans le territoire est passé de 335 à 1 202 entre août et octobre - une augmentation de plus de 250% des cas au cours des trois derniers mois. Selon la surveillance du réseau Pro-YY, à la fin du mois d'octobre, il y avait eu 23 décès par Covid-19, confirmés et suspectés.

Il y a déjà des cas confirmés dans 23 des 37 régions terrestres indigènes, situées entre les États de Roraima et d'Amazonas et abritant quelque 26 700 indigènes, y compris des groupes isolés - encore plus vulnérables aux maladies.

Le rapport souligne que 10 000 personnes, soit plus d'un tiers de la population totale, ont déjà été exposées au virus. Depuis juin, le Forum des leaders Yanomami et Ye'kwana a appelé au retrait des milliers de mineurs illégaux qui opèrent sur le territoire et sont des vecteurs de la maladie. La campagne #ForaGarimpoForaCovid, qui bénéficie du soutien d'alliés brésiliens et internationaux, compte déjà plus de 410 000 signatures de soutien à la lutte indigène.

Regardez le "Message du chaman" :
"La Terre est vivante, elle ne peut pas avoir de propriétaire. Pouvez-vous enfin le comprendre ?" (traduit en français)

La publication de ces nouveaux chiffres représente le chapitre le plus récent d'une histoire aux dimensions historiques et suggère que le gouvernement brésilien a permis et parfois même encouragé des activités qui ont exposé les peuples Yanomami et Ye'kwana à une maladie mortelle, tout en sapant la capacité des populations indigènes à protéger leurs terres contre les mineurs illégaux qui détruisent les forêts et empoisonnent les rivières de l'Amazonie.

"Les données du ministère de la santé (Mato Grosso) indiquent qu'il y a 11 régions de la TIY où moins de 10 tests ont été effectués par le Dsei-Y et trois autres où aucun test n'a été effectué, c'est-à-dire que dans plus d'un tiers des régions, il y a très peu d'informations sur l'arrivée de Covid-19, ce qui renforce les plaintes des populations indigènes qui se plaignent qu'en réalité le nombre de contaminés pourrait être beaucoup plus élevé. Cette information révèle qu'à la mi-octobre, 70,5 % des tests effectués par le Dsei-Y étaient positifs. Dans la région de Demini, par exemple, l'une des régions les plus testées dans le cadre de l'étude de la TIY, près de 90 % de la population a été confirmée pour le Covid-19. Le nombre de tests effectués par le Sesai [Secrétariat spécial pour la santé des indigènes] jusqu'au 23 octobre dans le cadre de l'AIT est insignifiant : 1 270 parmi les tests positifs, négatifs et rejetés, soit moins de 4,7 % de la population totale, ont été testés", a dénoncé le rapport, citant le district sanitaire spécial indigène Yanomami (Dsei-Y) et le Secrétariat spécial pour la santé des indigènes, des organes liés au SEP.

Pour Mauricio Ye'kwana, directeur de l'association Hutukara Yanomami et porte-parole de la campagne, le rapport est un outil qui met en lumière la négligence du gouvernement à l'égard de la terre Yanomami pendant la pandémie. Il déclare que l'enquête représente une étape importante pour "non seulement les Yanomami et les Ye'kwana, mais aussi tous les peuples indigènes qui protègent notre mère la Terre et maintiennent la forêt debout" pour démontrer aux autorités la force et l'unité de la lutte indigène au Brésil. "Nous avons des partenaires qui soutiennent notre lutte. Nous demandons le retrait urgent des envahisseurs de nos terres", a-t-il déclaré.

"Nous voulons déposer ce document auprès des autorités brésiliennes. C'est un instrument pour dénoncer les problèmes de l'invasion des garimpeiros, la contamination de l'environnement comme nos rivières et aussi des maladies, cette xawara [épidémie], qui a tué beaucoup de gens," a déclaré Dario Kopenawa Yanomami, vice-président de Hutukara.

Séquence de violences

En plus de dénoncer l'actuelle pandémie incontrôlée dans le territoire indigène Yanomami, le rapport présente en détail la façon dont elle a progressé sur la plus grande terre indigène du Brésil en raison de l'omission des autorités. L'un des principaux passages de la publication est une chronologie des épisodes qui illustrent la négligence et la séquence des violences commises contre les populations indigènes tout au long de cette période.

L'une des plus dramatiques - et qui a suscité la révolte des réseaux sociaux en juin - a été la disparition, pendant près d'un mois, de trois enfants morts en raison d'une suspicion de Covid-19. Les bébés ont été enterrés dans un cimetière de la capitale Boa Vista (Roraima) à l'insu de leurs parents ou des représentants de Yanomami. Dans la culture de ce peuple indigène, enterrer les morts est quelque chose d'inacceptable. Malgré la révolte et les protestations, les restes des bébés sont toujours enterrés dans la capitale Roraima, à des milliers de kilomètres de leurs communautés.

En juillet, un autre chapitre sombre a marqué l'avancée de la pandémie de la Terre Yanomami et est détaillé dans le rapport. Trois mois après la première mort d'un Yanomami par Covid-19 -- un jeune de 15 ans -- le gouvernement fédéral a apporté 16 000 comprimés de chloroquine aux pôles de base et 33 000 autres comprimés au Dsei-Y. Les autorités ont fait valoir que le lot servirait à combattre la malaria, et non le Covid-19, comme l'avait dit précédemment le Sesai. Les versions contradictoires sur l'objectif de la distribution massive de chloroquine ont montré l'explosion de la malaria dans le territoire, qui avait déjà été dénoncée par les dirigeants indigènes comme un impact direct de l'invasion du garimpo.

Le nouveau rapport présente également les rapports des Yanomami et des Ye'kwana sur les progrès du Covid-19 dans le territoire. Les témoignages racontent comment la pandémie a progressé, notamment grâce à l'action de la garimpeira. "A l'intérieur, nous ne sommes pas bien. Nous sommes tous malades. Notre forêt est malade. C'est comme ça que les garimpeiros ont eu leur trace, car beaucoup d'avions y atterrissent. Quand un avion arrive, beaucoup de gens en descendent et comme beaucoup d'avions s'écrasent, aujourd'hui cette maladie est arrivée ! Il y a une forte maladie", a déclaré un Yanomami de Kayanau en juillet 2020, où se trouve la deuxième plus grande zone minière sur les terres indigènes.

Ce même mois, Francisco Yanomami, de la région de Marauiá, a mis en garde contre l'absence de tests pour les indigènes. "Nous n'étions pas censés en mourir, à cause d'une forte maladie, vous savez. [...] Maintenant, ça se produit, c'est un symptôme croissant de Covid-19, ça augmente. Que pouvons-nous faire ? Comment savoir si c'est vraiment le Covid-19 ? Comment pouvons-nous le savoir ? Si c'est le Covid-19, sommes-nous en train de mourir ? Nous devons savoir quelle maladie nous tue. Si nous n'avons pas ce test, nous ne pouvons même pas découvrir que cette maladie nous tue".

Le rapport raconte également comment la maison de santé indigène Yanomami (Casai-Y), à Boa Vista, est devenue le principal foyer de contamination du Covid-19 chez les indigènes pendant les premiers mois de la pandémie. "Nous ne nous battons pas ici pour rien ! Vous, les blancs, qui êtes à l'intérieur du District, qui travaillez pour la santé, parce que vous avez compliqué la situation, vous nous avez rendus très tristes ! (...) Pourquoi ne faites-vous que du mal pour nous", protestait Gerson Blene, le leader Marakana/Toototopi de l'époque.

Enfin, le rapport comprend des articles signés par des spécialistes sur le non-respect des rituels funéraires des Yanomami, par l'anthropologue français Bruce Albert, le portrait de santé de la TIY, par le médecin de santé Paulo Basta, de la Fondation Oswaldo Cruz, et sur la responsabilité de l'État brésilien dans la tragédie, signés par les avocats de l'ISA Juliana Batista et Luiz Henrique Pecora.

Avec les Yanomami depuis 1975, Bruce Albert conclut son analyse en établissant un parallèle entre la profanation des Yanomami morts par Covid-19 et les disparitions dans la dictature civilo-militaire brésilienne - deux expressions de "l'amnésie collective" et de l'effacement social. Et cela dure jusqu'à aujourd'hui. "En fait, saisir les morts d'autrui pour les effacer de la mémoire collective et nier le travail de deuil de leurs proches a toujours été la marque d'une étape suprême de la barbarie fondée sur le mépris et la négation de l'Autre, ethnique et/ou politique.

* La campagne #ForaGarimpoForaCovid est une initiative du Forum des Leaders Yanomami et Ye'kwana et de l'Association Yanomami Hutukara (HAY), de l'Association Ye'kwana Wanasseduume (SEDUUME), de l'Association des femmes Yanomami Kumirayoma (AMYK), Association Texoli Ninam de l'État de Roraima (TANER), Association Yanomami du rio Cauaburis et de ses affluents (AYRCA), Association Kurikama Yanomami (AKY) et Association Hwenama des peuples Yanomami du Roraima (HAPYR). La campagne bénéficie du soutien de l'Articulation des peuples indigènes du Brésil (Apib), de la Coordination des organisations indigènes de l'Amazonie brésilienne (COIAB), de l'Institut socio-environnemental (ISA), d'Amazon Watch, de Survival International, de Greenpeace Brésil, de Conectas Human Rights, d'Amnesty International, du Réseau de coopération amazonienne (RCA), de l'Institut Igarapé, de la Fondation Rainforest US et de la Fondation Rainforest Norvège.

traduction carolita d'un article paru sur Socioambiental.org le 19/11/2020

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