Brésil : Réseau Lloiji Ruarïngo, valoriser les droits des femmes indigènes

Publié le 19 Novembre 2020

Blog des jeunes citoyens d'Amazonie

Par Vanda Ortega Witoto
Publié : 16/11/2020 à 21:11

Réseau Lloiji Ruarïngo, valoriser les droits des femmes indigènes


Un rapport sur le viol, l'identité et la résistance de la culture indigène dans la grande ville

Je suis originaire du peuple Witoto, du village de Colônia, dans la municipalité d'Amaturá, dans l'Alto Solimões, à l'ouest de l'Amazonas. Je vis actuellement dans le Parc des Tribus, la première communauté indigène reconnue comme un quartier par la municipalité de Manaus. Ici vivent 30 peuples indigènes, avec une moyenne de 400 familles. Je coordonne un réseau appelé Lloiji Ruarïngo, qui signifie femmes qui chantent et dansent. Des femmes de dix groupes ethniques participent à cette formation, dont les Witoto, Munduruku, Tariana, Kokama, Dessana, Sateré-Mawé, Baré, Piratapuia et Apurinã.

Les femmes indigènes qui quittent leurs territoires, leurs villages et sont amenées à travailler dans les maisons familiales, parfois en esclavage et en étant victimes d'exploitation au travail et d'exploitation sexuelle, se retrouvent dans un processus très violent de violation de leur corps, de leurs droits et de leur identité lorsqu'elles arrivent en ville. 

Loin de leurs territoires et de leur foyer, de leurs familles, de leur culture, les femmes indigènes s'unissent pour chercher à s'émanciper par le chant et la danse. Le chant sacré refroidit le cœur de l'humanité, repousse les maux et apporte de la joie dans nos cœurs. La danse des pieds nus nous fait sentir comme la terre mère, nous renforce, nous relie à nos esprits sacrés que le béton de la ville ne permet souvent pas. Avec eux, à travers nos chants et nos danses, nous résistons dans la ville, nous renforçons notre identité et notre mémoire pour ne pas oublier qui nous sommes, car dans la ville il y a une grande invisibilité de nos corps. Il y a un déni de notre culture et de notre histoire qui nous fait dormir dans notre cœur l'être indigène. 

Aujourd'hui, à chaque rencontre, nos corps sont renforcés dans la compréhension et la reconnaissance de la symbolique de nos corps sacrés et le renforcement de notre Culture dans cet espace de la ville où on nous refuse le nôtre.

Dans le réseau Lloiji Ruarïngo, outre la danse et les chants sacrés, nous cherchons à renforcer nos Arts à travers nos peintures corporelles et nos graphismes en vêtements, en donnant un sens et en réunissant notre histoire dans les manuels de nos artisanats qui nous embellissent et nous remplissent de sens. Car nous comprenons que notre corps est un corps rempli d'ancêtres et qu'il est en soi un acte de résistance. Nous sauvons et perpétuons les cultures de chaque groupe ethnique à partir des danses, de l'artisanat, de la peinture, de la couture et de notre langue. 

Nous nous battons pour que les nouvelles générations d'indigènes reconnaissent et valorisent leurs identités. Nos réunions nous permettent de mieux faire entendre notre voix. La voix de chaque femme est entendue afin que la lutte de l'une soit celle de toutes. 

Nos chants et nos danses nous font agir avec l'intention de renforcer la garantie des droits sur nos territoires, car notre corps est notre territoire sacré et nous l'habitons avec cette résistance qui chante et DANSE.

Réseau des femmes de Lloiji Ruarïngo (Photos de Vanda Ortega Witoto/Amazônia Real)

 

Vanda Ortega Witoto

Vanda Ortega est une Witoto. Son nom de langue maternelle est Derequine et signifie fourmi courageuse. Elle est née à Amaturá, dans le village de Colônia, en territoire Witoto, en Amazonas. Elle est titulaire d'un diplôme en technique infirmière et est chercheuse en pédagogie à l'Université d'État d'Amazonas (UEA). Elle fait partie de la Coordination des étudiants indigènes de l'État d'Amazonas (Meiam) et est articulatrice politique de l'association Witoto do Alto Solimões. Elle vit dans le premier district indigène de Manaus, le Parque das Tribos. Elle a participé à l'atelier des jeunes citoyens en 2018. Elle est chroniqueuse pour le Blog.

traduction carolita d'un article paru sur Amazônia real le 16/11/2020

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Brésil, #Peuples originaires, #Droits des femmes, #Witoto

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