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Mexique- Mijtotilistli (Danse de la Milpa) : quand la faim est effrayée au temps de Covid-19
Publié le 11 Octobre 2020
Tlachinollan
10 octobre 2020
Une action de grâce pour la vie et la récolte
Chez les Nahuatl de la montaña de Guerrero : "Si nous ne dansons pas, il n'y a pas de maïs, donc avec tout et la maladie nous devons le faire pour être reconnaissant de la vie et de la récolte."
Les femmes et les enfants remercient le saint de la ville, San Miguel Arcángel, pour la récolte. Avec cette cérémonie, ils "font fuir la faim", ils disent adieu à la pluie et la période de récolte du descendant du Teocintle commence. Il représente le triomphe du maïs sur la faim du peuple.
Dans plusieurs communautés indigènes du pays, San Miguel Arcángel représente la mort de la faim, car on croit que ce saint tue Satan, qui représente la faim. Avec le syncrétisme chrétien et méso-américain, San Miguel représente le triomphe de la vie. Certains historiens savent que la danse de la milpa est d'origine préhispanique.
Chaque 27 septembre, doña Emilia avec son mari don Mario et leurs fils et filles choisissent la plus belle milpa, celle qui a de préférence déjà du maïs ; des haricots plus épais et les plus grosses citrouilles. Ils font le meilleur choix à offrir à Totatzin dans un tour qu'ils feront le lendemain sur la colline appelée Sacamatlapa, pour "faire fuir la faim". Ils enveloppent les épis dans des rebozos colorés et les bercent en chantant au rythme des notes du groupe et à un rythme lent. Avec cette cérémonie, ils disent au revoir à la pluie et la période des récoltes commence.
"Nous ne savons pas depuis combien d'années cette tradition existe, mais depuis nos grands-mères et nos grands-pères, nous dansons et nous continuons à le faire. J'ai 65 ans et j'ai commencé à danser vers l'âge de 8 ans. Nous lançons du pain, des fleurs, des haricots de pericon, comme s'il était un dieu, pour qu'il nous donne plus de dieu. Les hommes ne veulent pas y aller, mais nous oui. S'il ne pleut pas, nous sommes tristes, parce que qu'allons-nous manger ? Nous ne semons que du maicito, ceux qui sont forts et jeunes vont travailler à Culiacán ou à New York, mais nous les plus âgés nous ne pouvons pas partir" (Doña Emilia).
Avant l'aube, la famille Guzman se réveille à 4 heures du matin pour aller à la préparation de la nourriture, des tamales nejos et mole de poulet ou de dinde. Plus tard, ils n'auront pas le temps car ils vont à la messe, puis quittent l'église pour la colline San Miguel. Tout cela indépendamment du danger que représente la pandémie, car s'ils ne dansent pas, plus tard il ne pleuvra pas et ce qu'ils ont semé ne sera pas bien récolté, disent-ils. Selon le médecin de la ville, il y a eu plus de 17 décès dus à des symptômes possibles de COVID-19 en seulement trois mois.
"Ils voulaient annuler la fête à cause de la maladie (COVID-19), mais nous remercions Dieu qu'ils ne l'aient pas fait, nous sommes très heureux, car il a déjà plu et si la milpa n'avait pas été sèche, nous aurions pu danser. En ce moment, elle "gilote", elle travaille vite, dans 15 jours elle aura du maïs, maintenant elles en ont. Ici, nous n'avons pas l'habitude de nous couvrir la bouche, car nous ne pouvons pas, bien que beaucoup soient morts ici, nous n'obéissons pas quand on nous dit de porter un masque, et donc nous avons réalisé la fête de San Miguelito, nous avons fait la nourriture, l'offrande et nous allons danser avec mes fils et mes filles, conclut doña Emilia.
traduction carolita d'un article paru sur le site de Tlachinollan le 10/10/2020
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