Colombie /Minga - Mobilisation du Sud-Ouest : Un échange culturel

13 octobre 2020 400
 

Après avoir fait une pause, pour s'hydrater avant la journée épuisante, les mingueros ont aménagé leurs cambuches, se sont régalés dans les cuisines improvisées pour atteindre la plateforme principale du Coliseo del Pueblo à Cali, où la coordination Minga a fait un rapport sur les pourparlers avec le gouvernement national. Personne n'a été surpris par la réponse dilatoire du gouvernement national, et dans le murmure, des voix se sont fait entendre indiquant que la minga se poursuivait alors.

Mais la minga ne parle pas seulement des questions de vie, de territoire, de démocratie et de paix, qui sont la raison de la mobilisation ; c'est un espace pour montrer le talent et l'échange artistique de nos communautés, leur artisanat, leur gastronomie et la vie en général de chacun des territoires.

C'est pourquoi, pendant la journée, on peut voir des tisserands fabriquer des jigras, des mochilas, des chapeaux, des porte-clés et d'autres souvenirs dans différents matériaux typiques des différents peuples qui sont concentrés dans le Coliseo del Pueblo de la ville de Cali. Ils disent qu'ils enseignent ces tâches à leurs enfants à la maison puis dans les écoles, car ils essaient de maintenir cette coutume ancestrale puisque leurs tissages portent l'histoire de leurs ancêtres. D'autres considèrent que ce genre de scénarios est propice à l'échange de connaissances et parce que ces activités font également partie de l'économie et devraient être renforcées de tous les côtés.

Et alors que cela se passe pendant la journée, la nuit, la machette, la houe, le palin ou le pica sont échangés contre des instruments fabriqués avec des produits offerts par la nature pour faire ressortir les notes tristes ou joyeuses qui accompagnent la marche. Et dans le cas de la minga, la musique traditionnelle récupère l'esprit des mingueros avec des notes traditionnelles, une activité sur laquelle hommes, femmes, garçons et filles dansent sur des mélodies telles que la serpiente, el caracol ou el angelito pour la culture Nasa, alors que pour les Yanaconas c'est le puchisquiao ou la fête du bambou, et la liste serait donc longue.

C'est ainsi que la nuit a commencé dans le colisée du peuple avec un groupe d'enfants qui chantaient et dansaient sur des accords liés aux soins de la nature, d'autres l'ont fait en animant la minga et en évoquant l'histoire de leurs organisations tandis que le groupe multicolore, multiethnique et multiculturel l'a fait par des danses en couple ou collectives.

Les groupes de différents peuples et organisations ont défilé, présentant le meilleur de leur répertoire au rythme des applaudissements jusqu'à ce que, conformément aux accords, le son, le flux électrique, et donc la retraite vers les lieux de sommeil soient suspendus pour prendre des forces et affronter le nouveau jour, connaissant déjà le refus du président Duque d'affronter les communautés et d'accepter un débat sur les principales questions qui concernent la population colombienne.

Par : Programme de communication du CRIC 

traduction carolita d'un article paru sur le site du CRIC le 13/10/2020

Movilización del sur occidente: Un intercambio cultural - Consejo Regional Indígena del Cauca - CRIC

Después de tomar un descanso, hidratarse ante la agotadora jornada, los mingueros arreglaron sus cambuches, disfrutaron de comida en las improvisadas cocinas para llegar hasta la tarima principal en

https://www.cric-colombia.org/portal/movilizacion-del-sur-occidente-un-intercambio-cultural/