Brésil - Les plantes médicinales du Rio Negro : un échange de connaissances avec l'artisane Cecilia Piratapuya

Mercredi 09 septembre 2020

La pandémie de Covid-19 a renforcé la connaissance de l'ethnicité du Rio Negro ; lire l'interview d'une des fondatrices de l'Association des artisans indigènes de São Gabriel da Cachoeira (Assai)
 

Connaissances traditionnelles, professeur, artisane, entrepreneur, mère de famille. Après avoir traité la famille contre le Covid-19 à l'aide des plantes de la médecine domestique, Cecilia Barbosa Albuquerque, Piratapuya, a encouragé le partage de ces connaissances. Née dans le district de Iauaretê, à São Gabriel da Cachoeira, une ville de l'Amazonie entourée de forêts et de communautés indigènes, elle porte en elle cette sagesse. "Tout ce que je sais, je le transmettrai à l'autre. Ce que je sais, je vais l'enseigner, comment l'utiliser, comment le faire", a-t-elle déclaré.

Cecília est l'une des fondatrices de l'Association des artisans indigènes de São Gabriel da Cachoeira (Assai) et a profité de la période de pandémie, lorsque le calendrier des voyages aux foires a été suspendu, pour proposer aux artisanes de montrer les plantes utilisées pour protéger leurs familles contre le Covid-19. Elles ont convenu de promouvoir l'échange de connaissances utilisées depuis des générations, mais ont acquis une force nouvelle pendant la pandémie.

Et pour développer ce traitement indigène contre le Covid-19, l'action des femmes était primordiale. Cecilia explique que c'est l'homme qui apporte la connaissance de la plante, mais que c'est la femme qui s'en soucie, échange des informations et cherche à savoir comment l'utiliser. Lisez ci-dessous des extraits d'une conversation avec Cecília, qui a invité l'Instituto Socioambiental (ISA) à participer à une activité d'échange de connaissances sur les remèdes indigènes utilisés dans la pandémie d'Assai.

Comment l'Assai a-t-elle eu l'idée d'organiser un atelier sur les plantes médicinales utilisées par les indigènes pour lutter contre Covid-19 ?

Nous avons décidé de faire cet atelier de plantes médicinales parce que nous avons le soutien du projet Fundo Casa Socioambiental. Cet atelier n'a pas été fait parce qu'il s'agissait plutôt pour nous de voyager et de participer à des foires en dehors de São Gabriel. Lorsque la pandémie est arrivée, tout s'est mis en travers de la route. Ceux qui soutiennent le projet nous ont demandé de faire la replanification, de changer les objectifs, de mettre d'autres activités. Je me suis dit : puisque nous sommes dans cette période de maladie, beaucoup de gens ont utilisé des plantes médicinales. Profitons de cet atelier pour échanger nos connaissances. Chacune d'entre nous utilise chaque plante de manière différente. Par exemple, la feuille de corama (pirarucu) est utile pour de nombreuses choses. Il y avait des gens qui ne savaient pas que c'était bon pour le cancer. Nous avons beaucoup d'expérience et nous avons décidé de la mettre en pratique. Nous avons également pensé, s'il y a de l'écorce, la faire sécher, participer à des foires et la vendre aussi. La plupart des artisanes qui étaient là lorsque nous nous sommes assises pour refaire les activités se sont mis d'accord. Et nous voulons également produire un document sur ces remèdes pour partager les connaissances.

Comment s'est déroulée l'organisation de l'atelier ? Chacun a-t-il apporté sa propre plante ?

Nous avons tous, dans leurs familles, utilisé une sorte de médecine. Chacun doit donc apporter ce qui a été préparé chez lui. Nous l'avons apporté, montré ce que nous utilisons. Ensuite, il faut parler de la façon dont on le prépare.

D'où vient cette connaissance ? Comment avez-vous découvert que ces plantes pouvaient être utilisées contre le Covid-19 ?

Souvent, c'est comme ça : nous avons toutes ces plantes, mais nous ne savions pas lesquelles utiliser pour cette maladie, le Covid. Ceux qui connaissaient les plantes et qui sont tombés malades ont donc commencé à préparer des recettes et les ont partagées sur WhatsApp. D'autres plantes que nous utilisons depuis longtemps dans les maladies. Par exemple, le mastruz, l'herbe : si elles sont utilisées pour d'autres maladies, la grippe, ces choses sont utilisées pour le coronavirus, qui est aussi une grippe. Nous avons donc commencé à faire des tests. Et cela a fonctionné pour nous.

Quelqu'un peut-il préparer le thé ?

Oui. En général, les enfants et les adolescents se moquent de la maladie. Celui ou celle qui est plus âgé à la maison, prépare et sert le thé. Ma sœur et moi sommes voisines. Je fais mon thé, elle fait le sien. Nous faisons du commerce. Ce thé va aussi avec la bénédiction d'entourer, quand on appelle cela de la protection pour que cela ne s'aggrave pas.

À quoi ressemble le traitement complet ?

Thé et bénédiction. Il y a aussi la vaporisation. On cuisine, on fait du thé, on enlève le couvercle et la personne sent la vapeur qui monte. Ensuite, on l'enduit et on le donne à la personne qui le prend. Le thé que nous prenons dure deux jours. Ensuite, vous le jetez et vous en préparez un autre.

Pouvez-vous utiliser le thé avec les médicaments prescrits par le médecin et achetés à la pharmacie ?

Oui, vous pouvez. À la maison, nous essayons d'utiliser le paracétamol pour faire baisser la fièvre.

Les indigènes utilisaient-ils généralement leurs propres médicaments ou se rendaient-ils à l'hôpital ?

La plupart étaient des plantes médicinales. J'étais triste parce que deux de mes parents ethniques sont morts. Parce qu'ils n'ont pas pris de thé. J'étais contre ce que les médecins disaient : ne tester que lorsque je suis essoufflé. L'homme, quand il est essoufflé, il est déjà en train de mourir.

Avec la pandémie, l'utilisation des médicaments traditionnels a-t-elle augmenté ?

En pratique, elle existait déjà. Nous utilisions déjà le médicament fait maison. Il est venu seulement pour renforcer cette connaissance. Le thé que nous avons utilisé pour la grippe contenait du mastruz, de la mucuraca, de l'ail, etc. Nous y avons inclus la feuille de pirarucu et d'autres plantes. Nous perfectionnions notre thé.

Comment avez-vous réalisé que cela fonctionnait ?

Dans ma famille, par exemple, beaucoup de gens le faisaient. Toute personne qui ne prend pas le thé finira à l'hôpital. Vous voyez que ça a marché parce que c'est comme la grippe. Vous ne toussez pas, vous avez de la fièvre pendant un jour et elle disparaît. Nous manquions de goût de la nourriture, et ils disaient que c'était l'un des symptômes. Nous savions donc déjà que c'était ce que nous avions attrapé. Nous n'avons fait aucun test. Monbeau-frère, est allé faire un test et il a été testé positif. Nous en avons donc conclu qu'il l'avait attrapé et était guéri.

Beaucoup de ces herbes sont déjà plantées dans le jardin ? Comment avez-vous accès à ces plantes ?

En tant que famille, nous les avons dans le jardin. La seule chose que j'ai ramassée dans la forêt était la maison des taxi (fourmis). Nous faisons la cuisine, le thé et le bain aussi. Il y a des choses que nous avons dû acheter. Nous avons entendu parler du jambu lors de cet échange d'informations. Le jambu n'était là que dans la foire que j'ai faite. Ils ont commencé à le vendre très cher.

Combien de fois par jour faut-il prendre le thé ?

Nous l'avons pris trois fois par jour. Le matin, à midi et avant de se coucher. Toujours chaud. Maintenant, on ne le boit plus.

Dans cette pandémie, vous avez aussi eu recours au chaman ?

Dans cette pandémie, nous nous sommes tournés vers le chaman pour qu'il ferme le corps. N'aggrave pas la situation.

Quels sont les principaux remèdes utilisés pendant la pandémie ?

D'après ce que j'ai vu dans cet atelier, il y en avait d'autres comme ça : feuille de pirarucu, jambu. Ceux-ci se répétaient beaucoup. Mucuracá, ail, citron, miel. Le miel s'est mêlé à tout les thés. Le miel que nous utilisons toujours pour la grippe : le citron, l'ail et le miel. Toute la famille l'utilisait dans son thé.

Lorsque le Covid-19 a débuté, le ministère de la santé a conseillé les médecins sur la manière de procéder et le protocole à suivre. Les indigènes du Rio Negro ont-ils créé leur propre méthode pour traiter la maladie ?

Je vais parler de ma famille. Ils ont parlé ainsi : si la famille contracte le coronavirus, les gens doivent s'isoler dans une pièce séparée. Nous n'avons pas fait cela. Seule la bénédiction a jamais fermé le corps pour le protéger. Nous avons pris le thé, nous n'avons pas été isolés, mis en quarantaine. Dans d'autres maisons, c'est peut-être le cas.

Chacun utilise son propre verre pour boire le thé ?

C'est un soin que nous avons pris. Chacun avec son propre verre. Tout est séparé, assiette, verre, cuillère.

Vous avez aussi fait du vin et du sirop ?

Chez nous, personne ne l'a fait. Seulement du thé. A la foire, ils vendaient beaucoup de sirop. Le bain aussi. Pour les petits bébés, nous avions l'habitude de les baigner avec des feuilles d'ail.

Et le padu ? Et le tabac ? Ont-ils été utilisés ?

Nous avons de grands pieds de padu dans la cour, mais nous utilisons davantage les autres choses. Ce que je n'ai pas apporté, c'est de la poix blanche utilisée pour fumer. Le tabac de la cigarette est utilisé. Ainsi que la bougie indienne, car l'enfant n'aime pas le tabac. S'il y a quelqu'un dans la famille qui sait bénir, faites-le, fermez le corps.

Cette connaissance des plantes médicinales vient-elle principalement des femmes ?

Non. Je vais dire non. C'est plus de la part des hommes. Ils nous l'apportent. Seulement ce sont les femmes qui sont plus intéressées par la partie connaissance. On en nous parle, nous passons à d'autres femmes, les femmes échangent, parlent de ce qu'elles font. Mais sans le travail de cette femme, je n'aurais pas eu ce traitement.

traduction carolita d'un article paru sur socioambiental.org

sur cet article traduit, j'ai noté les noms latins des plantes utilisées par les familles du Rio Negro http://cocomagnanville.over-blog.com/2020/09/bresil-les-femmes-indigenes-du-rio-negro-partagent-leur-connaissance-des-remedes-traditionnels-contre-le-covid-19.html

Plantas medicinais do Rio Negro: uma troca de saberes com a artesã Cecília Piratapuya

Conhecedora tradicional, professora, artesã, empreendedora, mãe de família. Depois de tratar a família contra a Covid-19 usando as plantas da medicina caseira, Cecília Barbosa Albuquerque, da ...

https://www.socioambiental.org/pt-br/noticias-socioambientais/plantas-medicinais-do-rio-negro-uma-troca-de-saberes-com-a-artesa-cecilia-piratapuya