Colonialisme, violence d'État et prison politique mapuche au Chili

Publié le 11 Août 2020


10/08/2020
 

Tout comme le ton a été donné face à la résistance des peuples indigènes et à la révolte populaire d'octobre, qui a fait de Piñera l'architecte d'une crise des droits de l'homme aux yeux des organismes internationaux, nous sommes témoins de la façon dont le gouvernement est sur le point de se tacher à nouveau les mains de sang mapuche.

Texte : Edgars Martínez Navarrete Photographies : Julio Parra

Tous les prisonniers au Chili n'ont pas la même valeur. Alors qu'un tiers de la population carcérale du pays (13 321 détenus sur un total de 39 677) a bénéficié de la modification de la modalité de détention préventive ou d'exécution de la peine, parvenant à descendre dans la rue par décret judiciaire depuis le 18 mars dernier, l'État a décidé de maintenir les plus de 30 prisonniers politiques mapuches dans différents établissements pénitentiaires. Certains d'entre eux, en pleine crise pandémique, ont déjà entamé une grève de la faim depuis trois mois. Comme si cela ne suffisait pas, l'un des bénéficiaires de cette mesure est Carlos Alarcón Molina, un policier en détention préventive accusé du meurtre de Camilo Catrillanca en novembre 2018.

Le gouvernement de Sebastián Piñera a été indifférent aux demandes des prisonniers mapuche en grève de la faim. Malgré le fait que les demandes de ces derniers soient l'articulation d'une table de négociation avec le ministre de la Justice et la réglementation de la Convention 169 de l'OIT en ce qui concerne l'emprisonnement des indigènes, c'est-à-dire les questions stipulées dans le cadre de base de la loi, le cabinet a préféré faire la sourde oreille et aggraver l'état de santé des membres de la communauté dans les prisons chiliennes.

En plus de la perte de poids excessive due à la grève de la faim, les prisonniers mapuche sont extrêmement exposés au COVID-19 en raison de l'affaiblissement de leur système immunitaire. Séparés de leurs territoires et empêchés de recevoir la visite de leurs autorités culturelles, l'état de santé des grévistes est en danger imminent. Un cas extrême est celui du machi (autorité spirituelle mapuche) Celestino Cordova, à qui l'on a interdit de retourner dans son espace sacré (Rewe) pour renouveler les forces spirituelles mêmes dont une autorité comme lui a besoin.

Parallèlement à cette indifférence, une autre des stratégies de fragmentation utilisées par le gouvernement pour affaiblir le mouvement de soutien aux prisonniers est le transfert arbitraire de certains accusés vers des prisons éloignées de leur territoire d'origine. La prison préventive que Tomás Antihuen Santi purge à Concepción, à plus de 150 km de son domicile, et la menace de transférer les 11 prisonniers mapuche de Lebu à Concepción (à la même distance) sont un exemple concret de cette pratique qui divise, puisque les familles et les communautés sont le principal soutien spirituel, moral et matériel des grévistes.

Cependant, face à une telle situation, les prisonniers mapuche et leurs familles ne sont pas seuls. En pleine crise pandémique actuelle, ces dernières semaines, différentes actions ont été multipliées sur tout le territoire national pour soutenir leurs revendications. Les barrages routiers, les manifestations dans les principales villes du pays, la multiplication des actions de sabotage à la capitale forestière et l'occupation de différentes installations gouvernementales et régionales dans le sud du Chili ont fait partie du répertoire de protestation articulé par les communautés et organisations mapuche qui insistent sur le fait que le gouvernement doit ouvrir un moyen de communication démocratique pour résoudre les revendications des grévistes. Lors de ces actions, les femmes et les enfants mapuche ont été fortement réprimés par la police chilienne, et ont même été détenus pendant des jours dans différentes prisons.

Mais ce ne sont pas seulement les policiers ou les militaires, toujours déployés dans le Wallmapu soi-disant à cause de la "crise pandémique", qui ont été chargés de réprimer le mouvement de soutien aux prisonniers. En réponse à l'occupation des municipalités de Curacautín, Victoria, Ercilla, Traiguén et Collipulli par des communautés et des lov mapuche de la 9ème région comme mesure de pression dans la nuit du 1er août, des dizaines de personnes appelées par des propriétaires terriens et des dirigeants des secteurs forestier et agro-exportateur de la région ont battu des familles, brûlé leurs véhicules et, en complicité avec la police, ont expulsé agressivement les installations. Pour couronner le tout, ils ont détruit des espaces sacrés que les communautés mapuche conservaient dans les villes pour des réunions et des activités diverses. Il est clair que ces niveaux de violence n'ont pas été criminalisés par le gouvernement avec la même poigne de fer que celle avec laquelle les Mapuche ou les pauvres sont traités. De tels actes ont même été justifiés dans les médias par la droite nationale et les groupes complices du néolibéralisme, et sont restés impunis devant les tribunaux.

Les responsables politiques d'un tel scénario et ceux qui se rachètent de ces actes racistes ne sont pas précisément leurs exécuteurs immédiats, qui agissent comme complices conscients de la violence des patrons, mais les élites économiques et suprémacistes blanches qui ont maintenu l'accumulation de capital, l'exploitation et la dépossession basées sur un système colonial qui a historiquement miné les conditions de vie du peuple mapuche et des secteurs populaires chiliens, en augmentant les hiérarchies raciales, la violence parmi les opprimés et en confrontant des secteurs basés sur des imaginaires eurocentriques. Un concours entre les pauvres, déguisé en "ethnique", qui profite aux puissants.

Il n'est pas moins important que de tels niveaux de violence se soient produits quelques jours après la visite du ministre de l'Intérieur Víctor Pérez Varela dans la région, un voyage au cours duquel, en plus de présenter les nouvelles mesures de contre-insurrection et de répression contre le mouvement mapuche, il a offert son soutien aux différentes unions économiques de la région. Ce sont précisément des secteurs organisés de ces syndicats, célèbres pour leur politique anti-mapuche et d'extrême droite, comme l'Association des agriculteurs de Malleco ou le Groupe pour la paix et la réconciliation en Araucanie (APRA), qui, selon des fuites audio sur les réseaux sociaux, ont appelé les civils à se réunir dans la nuit du 1er août pour lyncher les familles mapuche qui occupaient des postes municipaux en Araucanie.

Malgré ce contexte de violence, qui montre la véritable profondeur du problème dans le sud du continent, il a été démontré au niveau mondial le soutien que les justes pétitions des prisonniers politiques mapuche ont reçu. Les différents réseaux de solidarité nationaux et internationaux ont envoyé des messages de soutien aux Mapuche et à leurs familles, demandant à l'État chilien d'appliquer les dispositions de la convention 169 de l'OIT et exposant le danger pour la communauté mapuche d'être emprisonnée dans des conditions de surpopulation défavorables. Par le biais du média mapuche AUKIN, des dizaines de communiqués et de vidéos envoyés de différentes parties du monde ont été concentrés et reproduits, parmi lesquels des messages du Congrès National Indigène (Mexique), de la municipalité autonome de Cherán (Mexique), de l'Ongi Etorri Errefuxiatuak Araba (Pays basque), du peuple Nasa (Colombie), d'organisations populaires d'Argentine, d'Italie et du Chili, du mouvement international de solidarité avec le Kurdistan et de collectifs féministes communautaires de Bolivie, ainsi que de nombreux autres.

Chaque heure qui passe est fatale à la santé des prisonniers politiques mapuche. Près de trois mois après le début de la grève de la faim, l'indolence de Sebastián Piñera montre le caractère raciste et répressif de l'État chilien. Comme cela a été le cas avec la résistance des peuples indigènes et la révolte populaire d'octobre, qui a fait de Piñera l'architecte d'une crise des droits de l'homme aux yeux des organismes internationaux, nous sommes témoins de la façon dont le gouvernement est sur le point de se tacher à nouveau les mains de sang mapuche.

Traduction carolita d'un article paru sur Mapuexpress le 10/08/2020

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