Colombie - L'extermination systématique des Wayúu se produit avec l'abandon de l'État

Publié le 3 Août 2020

La crise Wayúu s'est aggravée avec les politiques économiques des anciens présidents Andrés Pastrana et Álvaro Uribe Vélez, a déclaré José Silva, président de l'ONG Nación Wayúu . Il s'agit du quatrième volet d'une série journalistique sur la crise des peuples indigènes publiée par Hacemos Memoria en alliance avec l'agence de presse internationale Pressenza.

L'extermination systématique des indigènes Wayúu se produit avec l'abandon de l'État : José Silva

Par Adrián Atehortúa

Il y a vingt ans, la vie des Wayúu consistait à se lever à quatre heures du matin, à traire son troupeau, à sortir pour chercher du bois de chauffage, à semer, à nettoyer les légumes. C'étaient des jours de travail et d'abondance. Aujourd'hui, surtout dans la Alba et Media Guajira, il s'agit de se lever et de regarder le train passer devant son troupeau et d'emporter des tonnes de charbon et des millions de dollars sans avoir une seule occasion de le faire. C'est voir passer des voitures haut de gamme devant les parcs éoliens, avec des gens qui apportent des poches d'eau et de nourriture à donner aux gens en échange de leur adhésion à des projets. C'est par cette analogie que José Silva, président de l'ONG Nación Wayúu, a décrit la situation actuelle de ce peuple indigène dans le département de La Guajira.

Nous avons parlé avec ce défenseur des droits de l'homme de la crise complexe que traverse cette communauté. La malnutrition, le manque d'eau potable, la vulnérabilité des enfants et des adolescents, le chômage, le développement de projets miniers et énergétiques et la négligence de l'État sont quelques-uns des principaux problèmes rencontrés par les populations indigènes dans cette région du pays.

- Le peuple wayúu est peut-être l'une des communautés indigènes les plus visibles dans les médias en ce qui concerne les plaintes qu'ils formulent au sujet de la crise qu'ils vivent. La malnutrition et les pénuries d'eau ont été mentionnées. Quels sont les autres problèmes auxquels ils sont confrontés ?

De nombreux problèmes nous affligent à La Guajira et, au fond, tout est lié à la mauvaise gouvernance. Nous n'avons pas de représentants dignes de ce nom devant le gouvernement national pour nous défendre. À cela s'ajoute la corruption systématique qui existe dans le département avec les ressources qui sont perçues à travers l'exploitation des ressources naturelles qui sont ici, comme le charbon, le gaz, le sel et, maintenant, avec les parcs éoliens qui vont extraire des milliers de volts d'énergie. Mais en dépit de toutes ces richesses, nous, les peuples indigènes, sommes chaque jour davantage plongés dans la misère.

- En d'autres termes, pensez-vous que tous les maux de la Guajira proviennent de cette forme de mauvaise gouvernance ?

Bien sûr. Par exemple, la malnutrition. C'est un problème qui découle du fait de ne pas avoir de représentants dignes de ce nom à la Chambre, au Sénat, au bureau du gouverneur, aux bureaux des maires. Tout cela à cause de la question de la corruption. Parce que le peu d'argent qui arrive est détourné vers des intérêts personnels. Ainsi, des problèmes tels que la malnutrition continuent de se poser, mais c'est parce qu'il n'y a pas de possibilités d'emploi, parce que tout est intervenu et tout est détourné, parce qu'un père de famille qui a un salaire et un emploi décents a un moyen d'apporter de la nourriture à ses enfants et ceux-ci ne mourraient pas de faim. Par exemple, en ce qui concerne la question d'El Cerrejón, la main-d'œuvre indigène locale wayúu ne dépasse pas 5 %. Il n'y a donc pas de possibilités d'emploi dans les entreprises.

- Dans votre travail de défenseur des droits de l'homme, qu'est-ce que les membres des communautés Wayúu vous expriment ?

Il y a beaucoup de peur. Ils expriment leur mécontentement à notre égard et je pense qu'en tant qu'indigène wayúu, nous avons même perdu le moyen de nous exprimer et de penser. Ce sont précisément ces questions qui sont associées à l'extermination systématique. Et l'extermination ne se produit pas seulement avec le meurtre, elle se produit aussi avec les questions d'abandon, de violation des droits et, au fur et à mesure, nous, le peuple indigène Wayúu, sommes sur le point de disparaître. 

- À quel moment dans le pays ces problèmes que connaissent aujourd'hui les indigènes de La Guajira ont-ils commencé à s'aggraver ?

Nous pourrions dire que toute cette question de la mauvaise gouvernance a commencé à être présentée à la fin du gouvernement de l'ancien président Andrés Pastrana et au début du gouvernement d'Álvaro Uribe Vélez, lorsque la municipalité de Maicao a commencé à intervenir comme une vitrine commerciale pour la Colombie et que le système économique du département a commencé à décliner. Maicao ne profitait pas seulement aux indigènes Wayúu, mais aussi à la population multiethnique qui y vit : arabes, vénézuéliens, arawak.

Par la suite, les salines de Manaure ont obtenu des concessions et, sous le gouvernement du président Uribe, elles ont été confiées à des entreprises privées, alors que celles-ci étaient exploitées par les indigènes Wayúu qui vendaient le sel directement aux consommateurs. Ainsi, soudainement, un certain nombre de familles Wayúu ont été laissées pour compte parce qu'elles avaient perdu leur emploi. Plus tard, ils ont également commencé à retirer les royalties de l'exploitation du charbon, ce qui profitait aux indigènes et aux non indigènes du département de La Guajira. 
Le résultat de tout cela est qu'aujourd'hui, quand vous arrivez à Riohacha, vous trouvez plus de mille personnes locales au chômage et vous voyez tous les indigènes Wayúu qui cherchent de la nourriture dans les décharges. Il n'y a pas d'emplois ni de possibilités de travail, tout cela à cause des interventions désastreuses de l'État colombien.

- Nous parlons d'une crise qui dure depuis plus de 20 ans, qu'avez-vous fait pendant ce temps pour la dénoncer ?

C'est ce que nous avons fait. Un nombre illimité de dénonciations. Et pourtant, nous manquons de représentants au Sénat et à la Chambre et nous manquons d'organisations de défense des droits de l'homme pour défendre nos causes. Nous, la nation Wayúu, sommes peut-être la plus grande ONG ici, c'est pourquoi ils ont voulu nous tuer et nous réduire au silence pour avoir dénoncé l'arbitraire et la corruption qui sont tissés dans ces programmes d'État.

- Plus précisément, quelles sont vos exigences ?

Tout d'abord, il y a une série de dénonciations pour exiger le respect des droits fondamentaux du peuple indigène Wayúu. Nous avons également exigé le droit à une consultation préalable libre et informée, qui n'est pas un objet de manipulation comme le ministère de l'intérieur a essayé de le faire. Que nos peuples indigènes aient la possibilité de développer leur propre identité culturelle, sociale et spirituelle. Que les royalties provenant de l'exploitation de ressources telles que le charbon soient laissées à La Guajira, car ces royalties sont centralisées et apportées à Bogota. 

Enfin, que tout ce qui est prévu dans l'arrêt T 302 de 2017 de la Cour constitutionnelle, qui protège les droits fondamentaux à la santé, à l'eau et à la nourriture des enfants indigènes de la Guajira, soit mis en œuvre. Mais pendant tout ce temps, l'État colombien a essayé de dissimuler cette sentence, le gouvernement l'ignore et ne la prend pas en compte.

- En fait, le 6 décembre 2019, on a appris que le président Duque et son cabinet n'ont pas assisté à une audience convoquée par la Cour supérieure de la Guajira en réponse à un incident d'outrage à la sentence T-302.

 Oui, elle a été convoquée parce que le président a commis un outrage à cette sentence et pourtant il n'y a pas assisté. La seule chose qu'ils font est de réunir cent, deux cents autorités indigènes, de leur parler dans une langue ou des termes qu'ils ne connaissent pas, et de leur dire à la fin que tout a été convenu, alors que dans les communautés les enfants meurent encore de faim et de toutes sortes de maladies, et qu'il y a toutes sortes de contaminations.

- Qu'attendait-on de cette audition ?

Même si nous savions qu'en raison de son occupation, il était probable que le président ne soit pas présent, nous espérions qu'au moins les délégués ayant le pouvoir de prendre des décisions arriveraient à respecter cette sentence, qui couvre tous les problèmes de La Guajira, sur des questions telles que la malnutrition ou les soins tertiaires. Mais cela se fait par des cas complets et palpables, et non par des réunions et des signatures recueillies. Cela se fait par des processus légitimes de consultation préalable, d'accords et d'engagements. C'est ce que nous attendions.

- Comment expliqueriez-vous à un colombien ce que signifie être Wayúu aujourd'hui au milieu de tous ces problèmes ?

Je vais faire un avant et un après. Il y a vingt ans, la vie des Wayúu consistait à se lever à quatre heures du matin, à traire son troupeau, à aller chercher le bois de chauffage, à planter, à nettoyer les légumes. C'étaient des jours de travail et d'abondance. Maintenant, surtout dans la Alta et la Media Guajira, il s'agit de se lever et de regarder le train passer devant son troupeau et emporter des tonnes de charbon et des millions de dollars sans une seule occasion. C'est voir comment dans les parcs éoliens passent des voitures haut de gamme avec des gens qui apportent des poches d'eau et de nourriture à donner à la population, en échange de quoi ils signent la consultation préalable de projets qu'ils ne comprennent pas et dont ils ne sont même pas au courant. Elle attend l'aumône de l'État colombien et de toutes les personnes qui interviennent dans le département de La Guajira.

- Dans ce contexte, des menaces et des assassinats de dirigeants indigènes wayúu ont été enregistrés à La Guajira.

Les menaces qui pèsent sur les défenseurs des droits de l'homme à La Guajira ne faiblissent pas. C'est pourquoi, d'une voix et d'arguments fermes, nous disons que nous sommes victimes d'une persécution systématique dans laquelle nous sommes menacés et des attaques sont lancées. Cette année, j'ai déjà été victime de trois tentatives d'assassinat. Nos compagnons ont été assassinés. Et le ministère public continue de garder le silence face à ces enquêtes ; il n'y a pas de déclaration officielle à ce sujet. Récemment, j'ai reçu une nouvelle menace pour avoir fait ce que je fais : défendre les droits des peuples indigènes.

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* Hacemos Memoria est un projet de l'Université d'Antioquia qui recherche, discute et propose un dialogue public sur le conflit armé et les graves violations des droits de l'homme qui ont eu lieu en Colombie.

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traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le 31/07/2020

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Peuples originaires, #Colombie, #Droits humains, #Wayuu

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