Médecines ancestrales. Le Temazkal ou Temazkalli

Publié le 22 Juillet 2020

Depuis les temps anciens, le Temazkal ou Temazkalli en langue nahuatl, aujourd'hui appelé Temazcal, a joué un rôle important dans la vie sociale et spirituelle de l'homme méso-américain. Dans le Mexique d'aujourd'hui, le grand nombre de villages où existe le temazcal ou bain de vapeur est remarquable.

Le temazcalli (de Nahuatl : temaztli, "vapeur", et Kalli, "maison") peut être défini comme "maison de bain de vapeur". Dans la région maya, il était connu sous le nom de zumpulcheé, bien qu'il soit aujourd'hui connu aussi comme chuj, en langue Mam ; chu, en Kanhobalán ; tuj, en quiché, et pus, en Tzeltal. Les Tarasques l'appellent huriguequa ; les Totonaques, saq, et à Tajin, il est connu sous le nom de xiaca.

Lors de sa visite au Mexique, notre collaboratrice Amalia a interviewé trois médecins qui pratiquent et transmettent ce savoir ancestral. Amalia s'est entretenue avec la grand-mère médecine Zelzin de Colonia San Agustín Ecatepec, avec Daniel A Nopalera Terán "Tekapakoatzin", Temanchtiani de la culture Mexihka-Toltèque, d'origine Tlakopaneka et à Jalisco avec Adalberto Salcedo dit Delfín qui a un centre cérémonial avec temazcal appelé Toro Sentado. Nous vous présentons ci-dessous les interviews :

LE TEMAZKALLI, MÉDECINE DE L'EAU

Dans le passé, le temazkalli, comme nous le disent les grands-parents de Guadalajara, était une maison à deux espaces dans l'un desquels ils faisaient le feu et posaient les pierres. Quand le bois était fini de brûler, les cendres étaient bien nettoyées pour qu'elles ne passent pas de l'autre côté, où les gens versaient l'eau des fleurs avec des plantes médicinales, ce sont les vraies et anciennes, il y en a encore qui respectent la tradition.

À quoi servaient les temazkalli autrefois ?

- Le temazkalli dans les temps anciens (et même aujourd'hui) était utilisé pour effectuer les processus de guérison énergétique ainsi que de guérison physique, c'est-à-dire que lorsque vous entrez dans ce petit utérus (comme ils appellent aussi le temazkalli) la chaleur qui est générée à l'intérieur aide notre corps à commencer à transpirer et à se débarrasser de beaucoup de toxines, un autre point important du temazkalli est que vous pouvez aussi guérir votre vie, Au Mexique, ils utilisent une phrase que beaucoup répètent dans les temazkalli "AUJOURD'HUI EST UN BON JOUR POUR MOURIR", cela signifie que lorsque vous entrez dans les temazkalli, vous entrez dans un processus de mort où vous voyagez dans le monde astral pour guérir maintenant non seulement le corps physique, mais aussi votre corps spirituel, pour quitter les temazkalli on crie "UN NOUVEAU GUERRIER EST NÉ" faisant précisément allusion à la résurrection ou au retour de ce voyage astral vers lequel vous voyagez.

Quelles sont les étapes du temazkalli ?
-

Le temazkalli est travaillé dans ce qu'ils appellent les "portes", c'est-à-dire le cycle de temps dans lequel tout le monde est enfermé à l'intérieur et fait ensuite une pause pour se reposer un peu à l'intérieur, sans sortir. Au total, ce travail sera composé de quatre portes qui sont :

  • Première porte : dédiée au parcours de l'Orient, ce parcours est guidé par le KETZALKOATL (le beau serpent), l'essence de l'intelligence et le souffle de vie, dans cette première porte, on va travailler la reconnaissance avec soi-même ainsi que l'adaptation avec les temazkalli et logiquement, dans cette première porte le temazkalli lui-même commence à s'échauffer.
  • Deuxième porte : dédiée au cours de l'Ouest, ce cours est guidé par XIPETOTEK (le seigneur des ténèbres), l'essence de la transmutation interne, dans cette porte nous travaillons la transformation et voici l'espace où elle commence à générer la large transpiration et donc la libération d'énergie, qui vous fera perdre cette vieille peau pour commencer à obtenir votre nouvelle peau, bien que le nom de Xipetotek qui semble agressif n'est pourtant pas, parce que métaphoriquement il parle d'un changement, comme le font les serpents pour changer de peau.
  • Troisième porte : dédié au cours du nord, ce cours est guidé par Yayauhki Tezkatlipoka (le miroir noir fumant), c'est la porte la plus forte de toutes, pour cette porte, la température du temazkal est déjà élevée ainsi que la sueur du corps et le voyage astral, par cette porte se trouve  l'endroit où nous rencontrons notre moi intérieur, le moi qui est sage, qui est égoïste, qui est artiste, le moi qui protège notre essence réelle, ici, La guerre fleurie va être générée, une guerre contre nous-mêmes, c'est ici que sort cette voix qui nous fait commencer à perdre le contrôle de notre travail, en criant dans notre tête "c'est trop chaud", "je veux sortir", "je ne peux pas respirer", "j'ai l'impression de me noyer", cette voix intérieure n'est rien d'autre que notre inconscient, le grand abîme qui abrite tous les désirs refoulés de notre esprit. Ce n'est pas la porte la plus lourde à cause de la chaleur, c'est la porte la plus lourde parce que nous rencontrons notre propre "moi", ce que nous sommes vraiment, notre miroir noir.
  • Quatrième porte : elle est consacrée au parcours du sud, ce parcours est guidé par HUITZILOPOCHTLI (le colibri gaucher), la dernière porte est déjà la plus légère et la plus calme de toutes les portes, quand nous avons terminé notre guerre intérieure, nous passons maintenant à la nouvelle renaissance, par cette porte c'est notre volonté qui nous pousse à connaître une nouvelle vie déjà guérie, tout comme un bébé au moment de sa naissance, sort mouillé, pleurant, respirant correctement, en bonne santé, c'est ainsi que nous renaissons à la fin de ce beau travail.

Combien de pierres faut-il utiliser ?

- Dans le temazkalli, il est conseillé d'utiliser un total de 52 pierres et celles-ci sont introduites à partir de treize pierres par porte, cela se fait au sens large qui a le nombre treize, treize comme les principales articulations de notre corps, treize comme les changements que les êtres humains vivent tous les treize ans de votre vie, et ainsi de suite. Certains grands-parents disent que mettre plus de 52 pierres, c'est gaspiller de la matière car ces 52 pierres sont celles qui sont nécessaires pour s'ouvrir (mourir), se transmuter, guérir et naître.

Ces traditions sont-elles respectées aujourd'hui ?

- Il est important de mentionner que malheureusement la façon de travailler des temazkalli a été déformée par le manque de recherche et la tromperie des gens, car beaucoup de temazkalli n'ont plus l'essence originelle, ils ont plus un intérêt lucratif, c'est la triste réalité actuelle.

Y a-t-il un régime alimentaire antérieur pour entrer dans le temazkal ?

- Cela dépend de la personne qui guide le temazkalli et selon le type de travail à effectuer, les temazkalli peuvent être très doux ou très forts.

Il est recommandé de manger quelque chose de léger (quelques fruits) et de bien s'hydrater, car n'oubliez pas que la sueur fait partie de la déshydratation. Il y a aussi ceux qui choisissent de jeûner, mais comme je l'ai dit, c'est à la personne qui guide le travail de le faire.

Les hommes et les femmes entrent-ils dans le temazkal en même temps ?

- Dans les temazkalli, tantôt des hommes entrent, tantôt des femmes, d'autres fois, mélangés en fonction de ce qui va être fait, il y a des temazkalli dans lesquels seules les personnes âgées entrent, quand cela arrive, généralement les grands-parents se réunissent afin de faire un TLAHTOKAN (réunion où l'on partage la parole) ; cela équivaut à un conseil des anciens. Dans d'autres occasions, des cercles de femmes sont organisés et donc, ce sont des temazkalli pour les femmes, dans d'autres, ce sont des préparations de guerriers ; celles-ci sont pour les hommes et peuvent également être mixtes, comme un fait curieux, une femme qui est dans sa période menstruelle et entre dans le temazkalli, non seulement obtient une grande guérison, mais elle est celle qui guérit le temazkalli lui-même et augmente ainsi encore son potentiel énergétique en tant que femme, il y a ceux qui pensent que si une femme entre dans un temazkalli alors qu'elle est dans sa période menstruelle est insuffisante, mais la réalité est tout le contraire.

Quand on entre en guérison, on entre pour se connecter avec Tonantzin Tlalli (notre vénérable mère la terre), être dans le Temazkalli, c'est être dans le ventre de la terre et dans cette méditation, la sueur connexion sortira de vous, c'est le Jaguar et le serpent (ozelotl ihuan koatl) le jagual en allusion à Yayauhki tezkatlipokja et le serpent en allusion à Ketzalkoatl. Ces deux essences sont celles qui amorcent votre travail de méditation interne, le temazkalli est généralement accompagné de chants, de prières, de mots, mais d'autres fois, c'est seulement de manière silencieuse. Il y a des grands-parents qui sont les gardiens de la tradition, qui ne parlent jamais, et la seule fois où ils le font, c'est dans un temazkalli, ce n'est pas par présomption ou par ego, c'est précisément parce que les mots qui sont dits dans les temazkalli ne touchent pas seulement vos oreilles, ils touchent chacune des fibres de votre corps pour atteindre le niveau d'énergie et c'est là que nous arrivons au détachement astral.

Que peut-on soigner dans le temazkal ?

- Un grand-père dit, plus vous sentez la chaleur des temazkalli, plus vous devez travailler, ici nous entrons dans autre chose, souvent nous portons l'héritage énergétique de nos ancêtres d'il y a plusieurs générations, ces héritages sont ceux qui produisent des dommages physiques très similaires à ce que ma mère pourrait avoir, mon père, mon grand-père, ma grand-mère, etc. et sont dues précisément au fait de ne pas avoir guéri une partie de notre lignée, eh bien, parce que c'est une autre fonction des temazkalli, grâce à cette libération d'énergie, vous êtes en mesure de remonter jusqu'à 7 générations de vies antérieures afin de guérir cet héritage familial et ainsi faire en sorte que ce même héritage n'affecte pas vos descendants, ou comme le dit le grand-père, en vous guérissant, vous pouvez guérir toutes vos femmes et tous vos hommes, aussi bien les générations en arrière que les générations en avant.

Est-il bon de le faire chaque semaine ?

- Rappelons-nous quelque chose que les sages disent "une grande partie du bien en excès, cela fait aussi mal", c'est-à-dire que le temazkalli n'est pas fait quotidiennement ou chaque semaine, vous devez analyser la périodicité avec laquelle il va être fait, dans le cas de chaque personne cela doit prendre en considération le fait que le temazkalli a un effet très large dans le sens de la guérison, mais cela ne signifie pas d'y entrer constamment, comme je l'ai mentionné plus tôt en fonction du travail qui est la périodicité. Nous devons tenir compte du fait que celui qui guide le temazkalli doit aussi considérer comment les gens sont aptes à y accéder, ainsi qu'à savoir combien de chaleur appliquer, dans notre vie quotidienne nous dépensons de grandes quantités d'énergie chaque jour, le temazkalli fait aussi des recharges d'énergie, cela ne doit pas être une excuse pour y entrer chaque semaine, pensons à cela comme suit, si chaque semaine se termine vide d'énergie alors à qui est-ce que je donne mon énergie ? Est-ce que je vis pour profiter de mon énergie ou est-ce que je travaille pour nourrir quelque chose ou quelqu'un avec mon énergie ? Il y a eu des cas de personnes qui sont mortes dans le temazkalli, mais c'est à cause d'une mauvaise expertise de ceux qui se disent "grands-parents", "enseignants" ou "gardiens" et qui n'ont aucune idée de ce qu'ils font.

Comment doit-on se préparer à guider un Temazkal ?

- Une préparation idéale pour guider un temazkalli, commence à 9 ou 11 ans, il y a ceux qui pensent que juste parce qu'ils ont été à "X" endroit avec "Y" personne, ils ont déjà été préparés pour cela, cependant ce n'est pas comme ça, les grands-parents doivent vous guider pendant 11 ans de préparation pour pouvoir guider un temazkalli, parce qu'imaginer, travailler avec tant de personnes qui remontent à des milliers d'années n'est pas facile et encore moins dans le sens énergétique, vous devez connaître les plantes, les résines, les pierres, les lieux énergétiques, etc.

Malheureusement, dans notre cher Mexihko- anahuak, le temazkalli s'est déjà prêté au gain économique, et en a perdu l'essence, maintenant nous trouvons des gens qui mélangent les traditions ou les formes avec ce qui est le temazkalli, nous avons connu des cas où la mauvaise expertise d'un "guide" temazkalli se termine par la vie de certaines personnes, c'est vrai, il y a eu des gens qui sont morts dans les temazkalli, des gens qui se sont retrouvés avec un traumatisme psychologique résultant d'un mauvais guide dans les temazkalli. C'est ainsi qu'à Mexihko, on trouve beaucoup de personnes qui guident les temazkalli et quand on observe les formes, on se rend compte qu'elles n'ont aucune spiritualité ni humilité, c'est le côté qui m'attriste le plus, parce qu'elles ont pris de mauvais chemins et c'est aussi un manque de respect et une grande offense à nos grands-parents et à nos racines.

Qui allume le feu du Temazkal ?

- J'ai mentionné précédemment qu'une femme est celle qui peut guérir le Temazkalli lui-même. Il y a bien longtemps, parmi les gens qui sont venus d'Aztlan à la recherche du signe de Huitzilopochtli (le passage zénithal du soleil à travers Tenochtitlan, que les envahisseurs européens ont déguisé en aigle dévorant un serpent), des gens qui marchaient avec les guides, est venue une femme nommée CHIMALMA (celle qui protège, celle qui est le bouclier).

De nos jours, il est recommandé que celui qui allume le feu soit une femme, car elle est l'essence de la guérison, de l'union, de la vie, le support du succès, et c'est l'homme qui sera chargé de maintenir le feu actif jusqu'à ce que les pierres soient prêtes à travailler à l'intérieur des temazkalli. Après avoir allumé le temazkalli, celui qui gardera le feu est TLEKUAUHTLI, l'aigle de feu, qui est une personne qui doit avoir des connaissances en matière de résines, d'herbes, de tisanes, entre autres, et c'est ce même personnage qui sera chargé de porter la pierre du feu aux temazkalli.

Quels sont les types de pierres utilisées ?

- Les pierres doivent être volcaniques parce que c'est une pierre qui, à un moment donné, se trouvait au centre de notre mère la terre et c'était du magma, puis quand nous la chauffons, nous réactivons cette énergie primordiale de la pierre et c'est alors que nous nous connectons directement au centre de notre mère la terre. Entrer dans le temazkalli, c'est entrer dans le ventre de notre mère la terre. Nous retrouvons la chaleur de notre gestation et de notre purification.

Comment parvenir à l'équilibre de votre culture ?

- D'abord en comprenant la culture de votre mère, c'est-à-dire la culture que vous avez dans le lieu où vous vivez, ceci, parce qu'actuellement il y a eu beaucoup d'abus et d'interprétations des cultures ainsi du fait qu'elles ont été terriblement mélangées.

Nous travaillons avec quelque chose appelé TOLTEKAYOTL, le toltekayotl se concentre sur l'étude de la culture depuis son origine, c'est-à-dire que beaucoup de gens pensent que le berceau de Tenochtitlan est la civilisation Mexihka (appelée à tort Aztèques) ; cependant, ce n'est pas le cas, le toltekayotl va plus loin derrière les mêmes Aztekas afin de comprendre comment ils ont obtenu beaucoup de connaissances et de grandes avancées, prenez cette idée maintenant et emmenez-la à votre culture mère, êtes-vous sûr que c'est de là que tout a commencé ? Ou y a-t-il des cultures derrière qui sont négligées ? En comprenant votre culture, il vous sera plus facile de comprendre les autres cultures, car elles conservent leurs essences naturelles et ne sont pas copiées comme beaucoup l'ont fait.

Nous remercions les grands-parents et les frères qui sont sur le chemin spirituel.
À Daniel Nopalera "Tekpakoatzin", Delfín Salcedo et grand-mère Zeltzin.

Par Amalia Vargas Pukio Sonqoy
Date : 20/7/2020

GLOSSAIRE
Anahuak : lieu entouré d'eau sur les quatre côtés
Temazkalli : maison de la vapeur
Ozelotl : Jaguar
Koatl : serpent

traduction carolita d'un article paru sur Elorejiverde le 20/07/2020

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Peuples originaires, #Mexique, #Savoirs des peuples 1ers

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