Le Brésil devient une menace pour les indigènes d'Amazonie

Auteur : Izabel Santos | 23/07/2020 à 23:42

Manaus (AM) - Dans neuf nations de l'Amazonie, les peuples indigènes sont seuls confrontés à la pandémie du nouveau coronavirus. Ils ont créé leurs propres protocoles, ont fermé leurs territoires avec des gardes indigènes communautaires et se sont soignés avec la médecine ancestrale. Mais sans un soutien efficace des autorités, les actions sont insuffisantes. "Il n'y a pas de politiques transfrontalières entre les gouvernements. Et le Brésil, parce qu'il a des frontières avec presque tous les pays de l'Amazonie, a été un facteur de transmission", a dénoncé Gregorio Mirabal, du peuple indigène Kuripaco du Venezuela et coordinateur général de la Coordination des organisations indigènes du bassin de l'Amazone (Coica).

Le nouveau coronavirus a déjà tué 1 086 indigènes au Brésil, en Équateur, au Pérou, au Suriname, au Venezuela, en Bolivie, en Colombie, en Guyane et en Guyane française. La Coica et la Coordination des organisations indigènes de l'Amazonie brésilienne (Coiab) ont relevé 21 847 cas confirmés de Covid-19 parmi 172 des plus de 390 peuples indigènes de ces pays.

Les organisations indigènes ont participé, vendredi (17), à la série de dialogues El Grito de La Selva (Le cri de la forêt), qui a précédé la première Assemblée mondiale pour l'Amazonie, un événement en ligne qui a discuté des impacts de la maladie sur les communautés indigènes. Dans cette série, les dirigeants s'inquiétaient de la progression de la maladie dans la région.

"Ce que nous constatons, c'est une absence totale d'autorités dans les territoires indigènes. Les gouvernements n'ont pas de plan pour les peuples indigènes, seulement des sous-notifications, ils n'ont pas de transparence dans la gestion des ressources de la pandémie", a déclaré M. Mirabal dans une interview avec l'agence Amazônia Real. "De plus, nous assistons à l'effondrement total des infrastructures de santé et, dans de nombreuses communautés, elles n'existent même pas. Les personnes en isolement volontaire sont les plus vulnérables dans ce contexte". 

La pandémie a été propice aux attaques contre les populations indigènes, a critiqué la Brésilienne Valéria Payer Kaxuyana, représentante de Coiab, une entité qui fait partie de la Coica et qui est dirigée par l'Amazonienne Nara Baré. Les invasions de mineurs, la déforestation et maintenant le processus de brûlage ont potentialisé l'arrivée du virus dans les territoires, mettant en échec le respect des droits des peuples indigènes, comme l'isolement social. "Tout cela est encouragé par le gouvernement actuel du Brésil, qui légalise également les occupations favorisées par les invasions grâce au Cadastre environnemental rural (CAR)", a déclaré Valeria.

Le Brésil, le pays qui compte le plus grand nombre de peuples indigènes isolés, devrait être encore plus concerné. Selon l'Institut socio-environnemental, il y a 115 cas de peuples indigènes vivant dans l'isolement, dont 28 ont été confirmés et 86 autres font encore l'objet d'une enquête. Ces peuples sont les plus vulnérables à l'invasion par des non indigènes sur leurs terres. 

Parmi les pays qui forment l'Amazonie, le plus touché par le Covid-19 est le Brésil, avec 12 655 cas confirmés et 480 morts, selon la Coiab dans un rapport publié le 21 juillet. 

Viennent ensuite le Pérou avec 3 987 autochtones infectés et 379 décès ; la Colombie, 2 748 cas et 113 décès ; l'Équateur, 1 435 cas et 37 décès ; la Bolivie, 792 cas et 73 décès ; le Venezuela, 139 cas et 1 décès ; la Guyane, 72 cas et 2 décès ; le Suriname, 19 cas et 1 décès ; et la Guyane française avec 1 décès.

"La situation en Amazonie péruvienne est très critique. Nous sommes dans une situation d'urgence depuis 120 jours, mais les peuples indigènes sont dans un état d'abandon sanitaire. Nous avons utilisé la médecine traditionnelle pour nous protéger de ce virus, qui a emporté tant de personnes", a protesté Lizardo Cauper, président de l'Association interethnique pour le développement de la jungle péruvienne (AIDESEP), du peuple Shipibo.

"Lorsque le gouvernement a déclaré l'état d'urgence et l'isolement social, la confusion a été générale, car les indigènes ne comprenaient rien, ils ne savaient pas pourquoi ni de quoi il s'agissait. Les organisations indigènes qui ont joué le rôle du gouvernement pour les clarifier", a déclaré Tabea Casique Coronado, coordinatrice de la science et de l'éducation pour Coica, le peuple Ashaninka du Pérou.

Face aux difficultés et à l'impact culturel de la pandémie, le président de l'Organisation régionale des peuples indigènes de l'État d'Amazonie (Orpia), Eligio Da Costa Evaristo, du Venezuela, a fait valoir que les peuples indigènes devraient participer à l'élaboration des protocoles sanitaires. "Je pense que nous devrions avoir notre propre protocole indigène, un protocole moins général. Nous devons en avoir un qui tienne compte de nos connaissances ancestrales", a-t-il déclaré.

L'urgence aux frontières

Une initiative conjointe entre des institutions de recherche du Brésil, de la Colombie et du Pérou, dont la brésilienne Fiocruz, a créé le réseau transfrontalier Covid-19, dirigé par José Joaquín Carvajal, biologiste de l'Université nationale de Colombie et chercheur en médecine tropicale. Le réseau stocke des notes techniques, des bulletins épidémiologiques, des analyses de zones critiques et des résultats de groupes de recherche, avec des documents en portugais et en espagnol.

"Nous avons déjà rencontré le ministère brésilien de la santé et présenté une proposition d'intervention sur le haut Rio Negro, le haut Solimões et le haut Javari, qui couvrira également la partie colombienne et le département de Loreto, au Pérou", a déclaré M. Carvajal au rapport d'Amazônia real. L'un des objectifs du réseau est de promouvoir la participation des États, avec les municipalités de Tabatinga et Leticia, pour créer une chambre de situation entre le Brésil et la Colombie avec la production de rapports épidémiologiques des pays.

La Colombie a même déclaré une urgence sanitaire à la frontière avec le Brésil, entre les villes de Leticia et Tabatinga, en raison du nombre de cas et de la situation au Brésil. En mai, la ville de Leticia avait proportionnellement le plus grand nombre de cas de coronavirus en Colombie (94 pour 10 000 habitants). Beaucoup ont été importés du Brésil. Le pays voisin a ainsi renforcé la présence de personnel militaire sur le site et resserré les règles de circulation pour les personnes qui s'y trouvent.

"A Leticia, la différence est qu'il y a des tests plus efficaces dans la population, donc le taux de personnes infectées est beaucoup plus élevé. Ici, à Tabatinga, la situation est redevenue "normale" et il n'y a pas de tests comme là-bas. S'il y a une personne contaminée dans une maison, toute la famille est testée. C'est ce qui a fait la grande différence dans le nombre de cas. À Tabatinga, nous avons peut-être beaucoup plus contaminé que Leticia, mais nous n'avons pas ce dossier efficace de tests", a déclaré la biologiste Taciana de Carvalho Coutinho, collaboratrice du Noyau d'études socio-environnementales d'Amazonas (Nesam) à l'Université d'État d'Amazonas (UEA).

"Il semble que du jour au soir, le virus ait fait ses valises et quitté Tabatinga. Lorsque vous traversez la frontière, la vision est celle d'un autre panorama. Du côté brésilien, vous n'avez plus le contrôle des actions, pas d'inspection du tout. À Leticia, pour entrer, il faut expliquer pourquoi on y va et ce qu'on va y faire. Ce sont deux dynamiques de combat et de confrontation totalement différentes, et en fait elles devraient marcher ensemble, car nous sommes en contact permanent", a ajouté Taciana Coutinho.

Toujours en Colombie, 44 peuples indigènes ont été touchés par le covid-19, les Tikuna, également présents au Brésil, concentrant le plus grand nombre de cas, soit 311 au total, selon le dernier bulletin de Coica. Parmi les personnes touchées figurent encore les Witoto, Kokama, Desano, Tukano, Kuripako, Piratapuya, Tuyuca et Wanano, tous enregistrés au Brésil. Selon l'Organisation nationale indigène de Colombie, plus de 400 000 familles indigènes sont toujours menacées de contagion.

La situation dans d'autres pays est également alarmante. Au Pérou, le système de santé a été confronté à une pénurie d'oxygène au début du mois de juin, compromettant le traitement des personnes gravement malades. Le gouvernement péruvien a déclaré que l'oxygène était une "ressource stratégique". Le pays est entré en confinement pendant trois mois, avec un couvre-feu de nuit et des frontières fermées. 

L'Équateur a été le premier pays d'Amérique latine à s'effondrer et le 11 mars, le gouvernement du président Lenín Moreno a déclaré l'état d'urgence sanitaire, le système de santé étant surchargé et les pompes funèbres ne pouvant plus faire face. Des images de cercueils et de cadavres abandonnés dans les rues de la deuxième ville du pays, Guayaquil, ont été diffusées dans le monde entier. Le gouvernement a dû intervenir pour recueillir et enterrer les morts du nouveau coronavirus et d'autres maladies.

Le contexte urbain à la frontière

Pour la biologiste Taciana de Carvalho Coutinho, il est important de comprendre que pour l'indigène Kokama, il n'y a pas de ligne de démarcation entre les peuples brésilien, colombien et péruvien. Selon elle, ces personnes font partie de l'ethnie qui a eu le plus de morts non comptabilisées de manière correcte, en plus de ne pas être incluses dans le bulletin officiel du District Sanitaire (Dsei) de l'Alto Solimões. "Leur lutte a été quotidienne pour la distribution de nourriture, le contrôle des dirigeants et l'utilisation de médicaments faits maison", a-t-elle déclaré.

Actuellement, le travail du Noyau d'études socio-environnementales de l'UEA en Amazonie (Nesam), qui forme un réseau de recherche basé dans l'Alto Solimões depuis sa création en 2014, implique un partenariat avec les femmes indigènes Tikuna à Benjamin Constant. Elles distribuent du gel hydroalcoolique dans les communautés. "Comme elles sont indigènes, leur entrée est autorisée. La prochaine étape consiste à commencer à distribuer 300 paniers de nourriture pendant six mois à 300 familles et étudiants indigènes, qui sont les plus nécessiteux. L'UEA accueille 500 autres étudiants indigènes des groupes ethniques Tikuna, Kokama, Kambeba, Kaixana, Marubo, Matis et Kanamari. Ils ne reçoivent aucun soutien du gouvernement fédéral et, malheureusement, ils sont invisibles pour les projets de politique publique, d'où la distorsion des dossiers", a déclaré Taciana Coutinho.

traduction carolita d'un article paru sur Amazônia real le 23/07/2020

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