Galibis d'Oiapoque - Histoire

Sr. Geraldo Lod fiando um cesto. Foto: Lux Vidal, 2000

Migration vers l'Oiapoque

Les Galibi d'Oiapoque viennent des villages de Couachi et de Grand Village sur la rivière Mana, en Guyane française. Leur chef, Geraldo Lod, est né à Pointe Isère. En 1948, Lod et son cousin arrivent à Belém, où l'administrateur du SPI (Service de protection des indiens), Eurico Fernandes, leur donne l'autorisation et les documents légaux pour émigrer au Brésil avec leur famille.

La raison de cette migration n'était pas la guerre, ni la faim, ni même la pression des blancs, bien qu'il s'agisse d'un malentendu caché et grave entre parents apparentés. Lorsqu'ils sont arrivés au Brésil, dans trois canots à voile, le groupe était composé de 38 personnes. Plus tard, certaines familles sont retournées à Mana. Aujourd'hui, avec le départ systématique des plus jeunes, la tendance indique une réduction de la population, sauf pour les familles non Galibi qui s'installent dans le village. Après la mort des individus les plus âgés, le groupe a eu peu de contacts avec les galibis de Guyane. Cependant, ils sont à l'aise pour recevoir des nouvelles de là-bas, en particulier de leurs parents et amis, souvent par le biais d'un programme radio de Cayenne, la capitale.

Le village de São José dos Galibi est également le siège du poste indigène Galibi. Geraldo Lod maintient une attitude autonome, bien qu'en bons termes avec la Funai. Il choisit et évalue les fonctionnaires qui travaillent dans le village et qui ne sont aujourd'hui que le chef de poste et l'enseignant, marié à une indigène Galibi. Lod et ses enfants, ainsi que d'autres villageois, participent régulièrement à toutes les Assemblées des peuples indigènes de Uaçá et aux mouvements collectifs qui promeuvent certaines revendications, en tant que représentants de leur groupe et membres à part entière d'un groupe de peuples qui partagent le même territoire, les mêmes problèmes et les mêmes inquiétudes. C'est à ces occasions que chaque village établit sa position. Un consensus est recherché et un programme politique, économique et social est établi qui bénéficie à tous ses membres. Les Karipuna, les Galibi-Marworno et les Palikur participent également à ces mouvements de revendication qui sont constitués comme importants de leur point de vue.

Pour en revenir aux Galibi d'Oiapoque, si tout le monde dans le village a un bon degré d'éducation, Lod se distingue par sa capacité et sa curiosité intellectuelle ajoutées à la rigueur de son raisonnement. Sa connaissance de la faune et de la flore de la région guyanaise est étonnante. Il a obtenu le Certificat d'Études, qui correspond à l'enseignement primaire complet et a été, pendant dix ans, infirmier de formation à l'hôpital pénitentiaire de Saint Laurent, travaillant dans les villages indigènes de Mana.

Son fils cadet a été président de l'APIO (Association des Peuples Indigènes de l'Oiapoque). Les deux fils aînés sont tous deux dans l'armée, avec des carrières réussies dans la marine et l'armée de l'air. Ses quatre filles ont résidé pendant plusieurs années dans des familles d'officiers des forces armées à Clevelândia, puis se sont installées avec eux à Belém, Brasilia et São Paulo, où elles ont étudié et travaillé, avant de retourner à Oiapoque. Aujourd'hui, ils vivent à Oiapoque, où ils travaillent comme serviteurs de l'État et passent les week-ends et les vacances dans leur village natal.

Aujourd'hui, contrairement au passé, les Galibi ont peu de contacts avec les militaires de Clevelândia ou avec les habitants de Saint Georges ou de Tampac.

Localisation des terres

Les terres occupées par les Galibi correspondent essentiellement au territoire où ils se sont installés en 1950. Déjà délimitées, elles constituent la terre indigène Galibi d'une superficie de 6 689 1928 hectares, selon la résolution numéro 1 369/E du 2/08/1962. L'approbation administrative et la publication au Journal Officiel datent du 22/11/82. Ariramba, un village Karipuna sur la rivière Oiapoque, a également été inclus dans la réserve Galibi et est situé près du petit village de Taparabu. Les relations avec les galibi sont bonnes, bien qu'ils aient peu de contacts.

Traduction carolita d'un extrait de l'article sur le peuple Galibi de l'Oiapoque du site pib.socioambiental.org

Galibi do Oiapoque

Aunque provienen de Maná, en la Guyana Francesa, los indios galibi se consideran brasileños. Es esa la nacionalidad que abrazaron y dicen que nunca querrán salir de las tierras que ocupan en ...

https://pib.socioambiental.org/es/Povo:Galibi_do_Oiapoque