Brésil : Le peuple Turiwara

Peuple autochtone du Brésil vivant dans l'état du Pará et sur lequel on sait peu de choses.

Auto-dénomination : Turiwara signifie "ceux du Turi", "turi" dans un sens inconnu (Nimuendajú 1948.193).

Autres noms : Turiwára, parfois appelé Anambé (voir profil).

Population : 60 (DAI/AMTB 2010), 30 (1995).

Langue : le turiwára est issu du tronc Tupi-Guarani, semblable au Ka'apor (Urubu), mais ce fait ne prouve pas que les deux peuples sont des groupes de la même ethnie (Nimuendajú 1948.195). Ils parlent le Tembé.

Terre Indigène

• T.I Tembé - 1075 hectares, 148 personnes, état du Pará, réserve homologuée. Ville : Tomé-Açu. 2 peuples y vivent de langue tupí-guaraní : Tembé et Turiwara.

Histoire :

Une tribu appelée Turiwara a été trouvée au début du 19ème siècle dans le Bas Tocantin. Les Turiwara ont traversé le rio Gurupí sur la rive gauche entre 1840 et 1850, en suivant les Tembé. En 1862, ils vivaient dans trois villages sur le rio Capim : Suaçupepora avec 30 habitants, Cauaxy avec 15 et Cariucaua avec 60. L'assassinat d'un missionnaire par les Amanayé a provoqué la migration de la population vers le rio Acará et a fait que la population a atteint 100 personnes en 1885 (Nimuendajú 1948.193). Un responsable du SPI a recommandé la délimitation de la terre Tembé et Turiwara en 1942, mais rien n'a été fait. La FUNAI a essayé de les persuader de s'installer dans la réserve d'Alto Guamá, mais la plupart sont restés pour défendre leur territoire. Les fermes ont pris le contrôle des terres et les Indiens ont été contraints de quitter la région. La FUNAI a accepté la délimitation de l'INCRA et le territoire a été réduit pour libérer la zone d'origine.

Les 60 survivants sont le résultat de mariages avec des non-indiens. Trois ans plus tard, lors d'une réunion, ils ont réaffirmé leur condition indigène. Ils se sont rendus dans le Maranhão et sont restés plusieurs années durant les années 60 sur les rives du rio Grajaú, amis des Guajajaras du village de Pindaré. Le fonctionnaire de la FUNAI les considérait comme des Timbira. Les Turiwara sont restés dans la réserve de Joronga, qui s'étend du poste indigène de Pindaré à Ponta Alta, dans l'Igarapé Alambique. Ils cultivaient du manioc, des patates douces, du riz, des arachides, des haricots, de la banane et de la noix de coco babaçu. Ils pêchaient également en abondance dans le rio Pindaré. En 1977, ils ont été retirés par la FUNAI, car ils n'étaient plus considérés comme des indiens. Ils sont expulsés vers Alto do Teteu, à quelques kilomètres du Poste, où ils construisent leur maison de taipa mais n'ont que de petits jardins à planter, entourés par l'expansion de la ville de Santa Inês et de plus ils subissent l'hostilité des habitants (Acervo ISA 21.07.1980). Informations incomplètes.

Style de vie :

Les malocas étaient de forme rectangulaire avec une couverture allongée de deux pentes, mais sans parois. Ils cultivaient le manioc, le coton, l'urucum et certains fruits comme les bananes et les oranges. Les Turiwara sont monogames et pratiquent la couvade, le mari ressent des douleurs en sympathie avec la femme enceinte et surveille certains aliments. Les hommes chassaient, pêchaient, coupaient du bois et aidaient à la préparation de la farine de manioc (Nimuendajú 1948.194).

Artisanat : Les femmes fabriquent des hamacs et des céramiques.

traduction carolita du site  https://brasil.antropos.org.uk/290-turiwara/