Brésil : Le peuple Tapajó

Les Tapajós sont un groupe indigène brésilien, dont il reste des survivants dans la zone urbaine de Santarém et dans le village d'Alter-do-Chão. Au XVIIe siècle, ils contrôlaient une vaste zone entre les municipalités de Juruti et Prainha, dans l'État brésilien du Pará.

Certains auteurs identifient la culture archéologique de Santarém comme appartenant aux Tapajós, qui parlaient probablement une langue tupi.

Population : 74 personnes (2008)

Terre Indigène

• T.I Cobra Grande – 8906 hectares, 583 personnes, réserve identifiée, sujet à contestation ; état du Pará. Ville : Itaituba. 3 peuples y vivent : Arapiuns, Jaraqui et Tapajó.

Langue : portugais.

La maloca est notre symbole, en elle nous nous rassemblons, nous chantons le lieu du sommeil de nos makeras, c'est notre repos, une rencontre profonde avec nos ancêtres. source
 

Ci-dessous une traduction d'un article paru en 2016 : 

L'ARAKISSAWA DES TAPAJÓ :

C'est le "lieu où le soleil lie son filet" pour le repos de nos ancêtres, un lieu sacré d'histoire et de charmes. Nous conservons notre mémoire culturelle comme l'enseignement de nos aînés, dans les sources, les ruisseaux, les pointes de pierres, dans la rivière tout est animé par les esprits qui sont les gardiens de ces lieux. Le sang et le rêve de nos ancêtres coulent dans nos terres apprêtées, des terres si fertiles qui régissent notre survie physique et culturelle. Notre Jurupaire et le monhangapirí sont les plus grands maîtres de notre forêt et notre respect pour ces éléments est notre respect pour la demande de permission. Nous voulons laisser à nos arrière-petits-enfants et à chaque génération à venir notre héritage culturel. Notre Arakissawa se trouve dans le village de Caridade et Garimpo du territoire Cobra Grande, un peuple qui renaît de ses cendres à cause du génocide et de l'ethnicité avec une population de ....  Cobra Grande est mystique et mythique , c'est le nom d'enregistrement de notre territoire à la FUNAI, parce que notre maître spirituel le Pajé Merandolino a été transformé en un Grand Cobra et a demandé qu'à sa mort son corps soit jeté dans les profondeurs du rio Arapiuns de Ponta do Toronó. Quand il est mort, ils l'ont mis dans une tombe. L'autre jour, son corps a fait irruption dans la tombe et ses traces l'ont conduit jusqu'à la belle et immense plage de Ponta do Toronó.  

Traduction carolita source

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Histoire : Amérindiens - Tapajós

10 novembre 2016

DyJusévisabel

Les Tapajó ont vécu dans la région du rio Tapajós, dans l'État du Pará, au moins du 10e au 17e siècle. Leur village principal était situé à l'embouchure du rio Tapajós, à l'emplacement de l'actuel district d'Aldeia, dans la ville de Santarém.

Selon les récits historiques, les Tapajós étaient organisés en villages de 20 à 30 familles, qui vivaient dans des maisons collectives. Les groupes familiaux avaient un chef à qui ils devaient obéissance. Les chefs de chaque famille étaient subordonnés à un chef de tribu général. Il y avait des gens de statut différent, qui ne pouvaient que se marier entre eux, et qui détenaient le leadership. Le mariage était polygame, et les femmes adultères étaient tuées. Ils possédaient des esclaves, probablement des prisonniers de guerre intertribaux.

Lors des rituels, ils buvaient et dansaient, les femmes portaient les boissons, mais elles n'étaient pas autorisées à voir ce qui se passait, alors elles se couvraient les yeux.

Ils aimaient les objets peints pour lesquels ils offraient du maïs, ce qui démontre l'importance de cette céréale pour le groupe.

Ils utilisaient deux types de traitement pour les morts. Dans le premier, ils mettaient les morts dans un filet, avec tous leurs biens de leur vivant à leurs pieds, et les déposaient dans une maison spécifique à cet effet, où le corps restait jusqu'à ce qu'il se décompose, et seuls les os restaient. Ces os étaient broyés et ajoutés à des boissons destinées aux proches du défunt et à des personnes spéciales. Lors du second rituel, les os erma étaient placés dans un funérarium et enterrés. On pense qu'à travers ces rituels funéraires, il y avait une distinction, et un traitement différencié entre les membres de la tribu, selon le degré social que le défunt exerçait dans le groupe.

Il y a des références à la crainte que les autres tribus avaient des Tapajós, en raison de la pratique de l'esclavage.

L'expédition portugaise de Pedro Teixeira a provoqué des combats contre les indigènes, des abus sexuels et de l'esclavage, ce qui a conduit les Indiens à adopter des attitudes et des comportements agressifs. Les abus dont ils ont été victimes de la part des colons et des missionnaires ont donné lieu aux rébellions.

Les arcs et les flèches n'ont pas fait le poids face aux armes à feu des portugais, si bien que lors des affrontements, les indigènes ont été décimés, et les rares qui sont restés ont souffert aux mains des colons ou sont morts de maladies telles que la tuberculose, la grippe, les maladies vénériennes, la varicelle et la rougeole.

Les colonisateurs ont préféré les zones proches des rivières, en raison de leur proximité avec l'eau et de la terre fertile pour la plantation de certains aliments, ces zones étant précisément celles où vivaient les Tapajós, ce qui fait de l'emplacement une raison supplémentaire pour l'asservissement et l'exploitation du travail de cette tribu.

Les expéditions ont été lancées dans le but d'explorer et d'extraire les ressources de la nouvelle colonie, mais aussi de détruire les traditions culturelles, afin de pouvoir imposer leur idéologie et leur domination de manière homogène.

Les Tapajós vivaient dans la région de l'État du Pará. Le biome prédominant y était l'Amazonie, dont les caractéristiques sont le climat équatorial, avec des températures élevées et des précipitations régulières, des forêts denses, une grande diversité de faune et de flore.

L'abondance des pluies favorisait la plantation de maïs, la variété de poissons favorisait la pêche, et les forêts denses favorisaient la coupe et l'utilisation de plantes pour la fabrication d'objets pour le village, les feux de camp, la construction de huttes, et bien d'autres services.

Les héritages culturels les plus expressifs de ce peuple étaient sans aucun doute les objets en céramique et lithiques. Ces artefacts faits d'argile et de roche résistent mieux à l'humidité et à la température élevées du biome amazonien. Les objets les plus significatifs sont les vases des cariátides, les vases à goulots, les statues et les pipes. Ils présentent une harmonie entre la représentation humaine et animale.

Vase anthropomorphe tapajó

Jacaré

traduction carolita

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