Pandémie : mythes, hypocrisie et racisme en Argentine

Après cette pandémie, les gens ne veulent pas revenir à la "normalité" et continuer à être opprimés, exploités et ignorés. "Nous avons commencé à construire une nouvelle société basée sur le respect de la diversité, l'équilibre, l'harmonie avec la nature et toute la vie sur cette planète.

Par Nile Cayuqueo*.

"Personne ne naît en détestant une autre personne à cause de la couleur de sa peau." 
Nelson Mandela

ALAI, 24 juin 2020 - La Convention des Nations unies sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale (1) a été signée et ratifiée par l'État argentin. Cela implique qu'en tant qu'État membre, il s'est engagé à en assurer le respect. Cependant, très peu de ces préceptes sont respectés.

Après l'assassinat du frère afro-américain George Floyd, les médias argentins ont largement publié ce fait, soulignant par divers commentaires le racisme existant dans ce pays du nord. Cependant, on parle très peu du racisme en Argentine et de ses multiples manifestations. Un racisme ouvert, violent et offensif, -comme celui de nos jours-, et d'autres temps qui se chevauchent, mais toujours présents.

Les médias graphiques tels que La Nación et Clarín, références historiques du conservatisme et représentants des intérêts des élites locales et transnationales, avec une tendance marquée à soutenir les politiques économiques des différents gouvernements des États-Unis, expriment ouvertement leur racisme, qualifiant de "terrorisme" la revendication, par exemple, du peuple mapuche.

Les médias les plus progressistes, tels que Página 12 et Tiempo Argentino, et ceux qui sont plus proches du gouvernement actuel, cachent souvent les conséquences néfastes de l'avancée des différentes activités extractives que l'Argentine a adoptées comme politique d'État dont les résultats se traduisent par un véritable ethnocide et écocide.

L'ingérence des médias dans l'opinion publique est inévitable. Les entreprises qui comprennent la presse écrite et virtuelle, les chaînes de télévision par câble, les programmes et les journalistes d'opinion. Dans tous les cas, ils représentent des intérêts et contribuent à maintenir le statu quo en renforçant l'efficacité de l'État raciste.

À l'exception des médias alternatifs, des organisations, des activistes et des personnes consciencieuses, qui remettent fortement en question ces attitudes, la voix des peuples indigènes est complètement ignorée.

L'Argentine a une population de 44 millions d'habitants, dont plus de deux millions appartiennent aux plus de 30 peuples indigènes qui habitent ce pays. Sur la population totale, environ un tiers a la peau foncée. Cependant, ce tiers n'est représenté dans aucune des sphères du gouvernement dans tout le pays, comme on peut le voir sur les photos ci-dessous. Les fonctionnaires des sphères gouvernementales, ainsi que la plupart des employés, sont d'origine européenne.

Les gens parlent naturellement de "l'idiosyncrasie d'être argentin", ou ils entendent souvent dire qu'"en Argentine, il n'y a pas de racisme comme aux États-Unis". Des phrases à contenu raciste circulent quotidiennement : "les indigènes sont paresseux", "tu te comportes comme un Indien sauvage". Non seulement ils ont été naturalisés par la plupart des gens, mais ils sont souvent utilisés par des fonctionnaires de haut rang.

À l'époque du président Perón de 1945 qui a encouragé les premières migrations internes à Buenos Aires, celles-ci visaient à fournir de la main-d'œuvre pour le modèle d'exportation des matières premières vers l'Europe. Les indigènes, les métis et les paysans constituaient une grande partie des ceintures industrielles urbaines. Dès lors, et en raison de la couleur de notre peau, les descendants des européens de Buenos Aires ont appelé le programme "Zoo Alluvium" et "Petites têtes noires" tous les gens à la peau foncée qui venaient travailler.

Tout ce qui est négatif et macabre est noir. Noir comme péjoratif, noir comme disqualification, jamais comme valeur. "ces putains de nègres", "j'ai eu un jour noir", "il y avait une main noire", "un destin noir", "de l'argent noir". Même un tango chanté par le célèbre Edmundo Rivero dans ses paroles disait auparavant : "Vers minuit, des choses noires ont été faites ; la femme noire a dormi dans le lit et l'homme noir a dormi sur le sol.

Sur les terrains de football, ils insultent les joueurs à la peau sombre, les "négros", surtout ceux qui viennent du nord, des provinces comme Jujuy où la plupart d'entre eux sont des Kollas ou des métis. Ils les traitent de boliviens , ce qui est l'une des pires insultes, car les boliviens qui viennent en Argentine sont des indigènes. Tous les supporters qui insultent sur les terrains de football sont les racistes qui votent ensuite pour l'ultra-droite avec Macri, parce qu'il leur promet dans les campagnes électorales que Buenos Aires appartiendra au peuple de Buenos Aires et non à ceux qui viennent de l'étranger.

De manière discriminatoire, l'existence d'autres cultures dans le pays est constamment niée.

Pour la première fois en 1977, les indigènes d'Abya Yala (Amérique) ont participé à la Conférence sur les peuples indigènes aux Nations unies à Genève. Les journalistes européens ont été surpris par notre présence, car jusqu'à ce moment, les fonctionnaires argentins qui se rendaient en Europe niaient l'existence des peuples indigènes.

Dans les années 1990, sur la base de la dernière dictature militaire, le président Carlos Saúl Menen a adopté le modèle néolibéral, dont l'axe serait la prédation et l'extractivisme contaminant. Après la crise de 2001, elle s'est aggravée. Pendant les trois périodes du gouvernement kirchneriste (2003-2015), la plus grande quantité de semences transgéniques est approuvée. Des millions d'hectares sont défrichés pour étendre la frontière agricole. Le modèle de production avec des poisons expulse des centaines de communautés indigènes et paysannes. Aujourd'hui, plus de 400 millions de litres de produits agrochimiques toxiques sont déversés chaque année.

Les habitants ancestraux des zones rurales, des forêts et des montagnes, ont commencé à gonfler les colonies dans les grands centres urbains, vivant dans de mauvaises conditions de surpopulation dans les bidonvilles.

Ces politiques ont été approfondies par le gouvernement néolibéral de droite de Mauricio Macri, et avec lui, les problèmes socio-environnementaux. En 2019, le néolibéralisme progressiste remporte les élections présidentielles. Le gouvernement dirigé par Alberto Fernandez poursuit le modèle de production extractiviste comme une politique d'État.

Des gouvernements qui, pour des intérêts politiques et économiques, renforcent les stigmates

L'ancien président Carlos Menem, dans un rapport pour le magazine United Airlines en 1995, a déclaré que "En Argentine, nous sommes tous d'origine européenne. Mais même lui ne l'est pas, car il est d'origine arabe.

L'ancienne présidente Cristina Fernández de Kirchner, aujourd'hui vice-présidente, a déclaré dans son discours à la télévision nationale que "tous ceux d'entre nous qui sont ici sont descendus des bateaux. Nous sommes les enfants et les petits-enfants d'immigrants, car c'est ce qu'est l'Argentine, un pays d'immigrants.

En 2016, l'ancien président Mauricio Macri, lors de la commémoration du 200e anniversaire de l'indépendance de l'Argentine, a déclaré : "Nous, les Argentins, nous venons tous d'Europe et nous sommes issus de cette culture. Il est même allé plus loin et a dit, comme s'il demandait pardon au roi, "combien les patriotes ont dû se sentir mal lorsqu'ils ont pris la décision de se séparer de l'Espagne".

Le président actuel, Alberto Fernández, lors de sa première tournée en Europe fin janvier 2019, a déclaré aux gouvernements français et allemand que "l'Europe est un immense continent. Nous descendons des habitants de ce continent et ce sont essentiellement les grands investisseurs que l'Argentine possède".

En outre, l'actuel ministre "Estrella" de la sécurité du gouvernement de la province de Buenos Aires, Sergio Berni, - célèbre pour son attitude hautaine et répressive à l'égard des travailleurs -, a déclaré début juin, lorsqu'il a été interrogé sur les procédures de la police qu'il dirige : "Nous agissons en tant que police professionnelle parce que nous ne sommes pas des indiens sauvages qui marchent avec des boleadoras" (5). (5) Ce même ministre est celui qui a suggéré à sa prédécesseure, l'ancienne ministre Patricia Bullrich du gouvernement Macri, qui a autorisé la police à tuer par derrière, de "se méfier des Mapuches".

Racisme et appauvrissement

La capitale de l'Argentine est dirigée par l'extrême droite depuis plus de 13 ans. Mauricio Macri en a été le chef de gouvernement jusqu'à sa victoire aux élections présidentielles de 2015. Son slogan de campagne était et reste "Buenos Aires appartient aux porteños", en allusion aux habitants de l'agglomération, - la plupart à la peau foncée - qui viennent travailler ou se faire soigner dans les hôpitaux de la capitale. C'est la ville qui prétend ressembler à l'Europe, bien que ses bidonvilles soient surpeuplés de populations indigènes, métisses et immigrantes.

L'Université catholique argentine, dans son rapport annuel sur la pauvreté, mentionne qu'en Argentine, 40 % de la population est pauvre. Selon le rapport de la Banque mondiale sur la pauvreté de 2017, les peuples indigènes sont les plus pauvres.

Les provinces de Formosa, Chaco, Jujuy, Salta, Santiago del Estero et Tucumán concentrent la plupart des populations autochtones. Ces provinces se caractérisent par le fait d'avoir en commun des modes de gouvernement féodaux, dont les élites concentrent le pouvoir politique et économique, avec une pleine interférence dans la justice locale.

Les forces de sécurité reçoivent dans leur formation la logique de "l'ennemi intérieur" ; concevant comme tel des peuples indigènes et paysans appauvris qui manifestent pour réclamer leurs droits.

Dans ces provinces, la précarité économique et le racisme manifeste aggravent la situation de tant de frères et sœurs.

Racisme et éducation

Il y a une aspiration consciente et inconsciente à avoir une société blanche et "civilisée". Il s'agit d'un déni fondé sur des préjugés. L'Université de Buenos Aires a fait des recherches génétiques et a découvert que 58% de la population argentine possède des gènes indigènes. Il y a certainement un problème dans la société argentine : l'inconnu, la différence, provoque la peur.

Ce n'était pas un hasard. L'éducation a joué un rôle majeur dans la prévention de la connaissance de la réalité culturelle de notre Abya Yala.

Domingo Faustino Sarmiento a été un acteur fondamental dans la promotion de l'éducation à laquelle je fais référence. Sarmiento avait étudié en Europe et de là, il apporte les modèles éducatifs et militaires. Il a assumé la présidence en 1868. Il fonde l'académie militaire en 1869 et ouvre des écoles dans tout le pays. Il met en œuvre la scolarité obligatoire. L'enseignement proposé dans ses manuels était basé sur le concept européen de l'éducation. Ils ont seulement mentionné l'Amérique comme le continent où "les cultures primitives avaient existé", avant l'existence de la "Nation argentine civilisée".

Les villes, les villages, les rues, les écoles, les monuments, les bibliothèques, etc. portent son nom dans tout le pays. Et ce n'est pas un hasard. Dans l'une de ses manifestations et actions racistes bien connues contre les gauchos métis autochtones, il déclare ce qui suit :

"Réussirons-nous à exterminer les indiens ? Pour les sauvages d'Amérique, je ressens une répugnance invincible sans pouvoir y remédier. Cette canaille n'est rien d'autre qu'une bande d'indiens dégoûtants que j'enverrais à présent pendre s'ils réapparaissaient. Lautaro et Caupolicán sont de mauvais indiens, parce qu'ils sont tous comme ça. Incapable de progresser. Leur extermination est providentielle et utile, sublime et grande. Ils doivent être exterminés sans même pardonner au petit, qui a déjà une haine instinctive de l'homme civilisé.

Son idéologie raciste a beaucoup contribué à la formation de l'État argentin naissant, et bien sûr à ses oligarchies, pour justifier la saisie des territoires qui appartenaient ancestralement aux peuples originaires.

La première Constitution de la nation argentine a été rédigée en 1853. Dans l'un de ses paragraphes, elle établit comme priorité "de promouvoir l'immigration européenne et de convertir les Indiens au catholicisme". Par le biais de massacres, les indigènes qui ont survécu ont également été violemment convertis à leur culture et à leurs croyances.

Ce paragraphe a été en vigueur jusqu'à la réforme constitutionnelle de 1994, où, sous la pression des organisations indigènes, il a été supprimé et l'article 75 a été inclus, qui dans son paragraphe 17 reconnaît la préexistence ethnique et culturelle des peuples indigènes à l'État argentin.

Histoire

L'histoire du racisme en Argentine a ses fondements sous forme de pillage, de mort et de dépossession dans laquelle l'État est constitué, à partir de l'indépendance en 1816.

Dès l'invasion européenne en 1492, Christophe Colomb mène la campagne armée dite de "Conquête", de la main de l'Eglise catholique. Les prêtres ont apporté le "message de Dieu" par l'intermédiaire de leur intercesseur sur terre, le pape Alexandre VI. La doctrine de la découverte de 1493 par la bulle papale (et que les papes suivants ont refusé d'abolir jusqu'à aujourd'hui), a "divisé" le continent comme suit : L'Espagne possédera tout ce qui est aujourd'hui le Mexique à l'extrême sud ; à l'exception de la côte où se trouve aujourd'hui le Brésil et qui avait déjà été "occupée par d'autres chrétiens", les portugais.

Une importante population d'africains a été amenée de force dans notre Abya Yala et soumise à l'esclavage. Une grande partie d'entre eux ont été exterminés lors des guerres d'indépendance vis-à-vis de la Couronne espagnole et, sur le plan régional, lors de la guerre de la Triple Alliance (Argentine, Brésil et Uruguay) contre le Paraguay dans les années 1865 et 1870, sous la présidence du général Mitre. Pendant cette guerre, on estime que 50% de la population a été massacrée. Environ 250 000 personnes, dont des femmes, des enfants et des personnes âgées, ont été massacrées. (9) Beaucoup d'entre elles appartenaient à des peuples autochtones. Ce fut l'un des crimes les plus atroces de Lèse Humanité commis contre un peuple tel que l'État paraguayen indépendant naissant, afin de favoriser l'empire anglais.

Actuellement, dans notre pays, les indigènes, les métis, les descendants d'Africains, les immigrants des pays voisins - principalement des indigènes et des métis - sont appelés "noirs" également, et les immigrants sont arrivés au cours des dernières décennies d'Afrique de l'Ouest. Avec ces derniers, le gouvernement de la ville autonome, en charge de Rodríguez Larreta, a une amertume particulière qui s'exprime dans la persécution et la répression que la police métropolitaine déploie.

Pandémie et racisme

Au cours des deux derniers mois et en pleine pandémie de COVID-19, où la circulation est restreinte par crainte de contagion, les forces de police répressives qui répondent aux gouvernements de type féodal qui gouvernent les provinces du nord de l'Argentine, dans les provinces de Formosa, Chaco, Jujuy, Salta, Santiago del Estero et Tucumán, ont attaqué les communautés indigènes, commettant des actes violents contre les communautés sans défense.

L'expulsion de leurs territoires ancestraux, la répression par les coups et les balles à l'encontre des défenseurs de leurs droits est une constante dans ces régions.

Dans la province du Chaco, à cause de la faim et de l'interdiction de quitter leurs maisons pour travailler, deux frères du peuple de Qom sont sortis chasser un cerf pour se nourrir, sur des terres privées qui appartenaient à leurs ancêtres, ils ont été attaqués à coups de balles par des propriétaires terriens et des gardes privés, étant gravement blessés, sans que les responsables soient arrêtés.

Toujours dans le même Chaco, début juin, la police, criant "Indiens infectés", et sans aucune raison, a violemment fait irruption dans une maison précaire d'une autre famille Qom, battant deux jeunes hommes et une jeune fille de 16 ans, et les abusant sexuellement. Ils les ont ensuite battus jusqu'au poste de police où ils ont été torturés. Ils les ont aspergés d'alcool, en menaçant de leur mettre le feu.

Le COVID-19 se répand à Buenos Aires dans les bidonvilles et est propagé par la surpopulation dans laquelle vivent les gens, les logements précaires, le manque d'eau potable, etc.

Il en va de même dans les provinces où les communautés indigènes vivant dans les bidonvilles ont été infectées.

Il convient de mentionner que le virus a été apporté d'Europe par ceux qui voyagent toujours sur ce continent. Une référence indigène a dit avec sarcasme : "Ici, nous n'avons pas d'aéroport pour aller en Europe que personne ne connaît".

Répression et racisme

Au cours des 15 dernières années, plus de 20 indigènes ont été tués par la police, la gendarmerie, les propriétaires terriens et les gardes privés dans tout le pays, sans qu'une seule personne ne soit arrêtée pour ces meurtres.

Dans la province de Salta, au moins 17 enfants sont morts de malnutrition ces dernières années en raison des conditions misérables dans lesquelles ils vivent, car leurs territoires ont été occupés par des particuliers et des entreprises qui ont coupé les forêts pour y planter du soja transgénique et d'autres cultures. Tout cela avec la complicité de l'actuel gouverneur Saenz et de l'ancien gouverneur Urtubey qui est maintenant parti vivre en Espagne.

À la frontière sud du Chili, lorsque les Mapuche ont commencé à revendiquer leurs droits territoriaux en 2018, il y a eu un accord entre les gouvernements conservateurs de Macri et Piñera au Chili pour organiser des campagnes visant à discréditer et à réprimer leurs dirigeants. Deux Mapuche ont été assassinés par la police et dans leur dos, et bien que les auteurs soient connus, ils sont maintenant libres. Un jeune homme qui soutenait les Mapuche a également été enlevé par la gendarmerie et, un mois plus tard, a été retrouvé mort dans la rivière.

Dans une étude récente réalisée par plusieurs universités du pays, dont l'université de Buenos Aires, La Plata et Cordoba, les auteurs expriment leur inquiétude face à l'exacerbation du racisme en Argentine, principalement à l'encontre des peuples indigènes.

Dans certains de leurs paragraphes, ils le mentionnent :

"Malheureusement, dans le cadre de la COVID 19 et des mesures d'isolement social préventif et obligatoire, le décret 297/2020, diverses situations de racisme, de discrimination, de violence verbale et physique à l'encontre des membres des peuples originaires ont été approfondies et exacerbées, qui se sont produites à la suite d'actions arbitraires de citoyens, de grands propriétaires terriens et/ou d'abus commis par des fonctionnaires de divers organismes publics et/ou des forces de sécurité, présentant dans certains cas des caractéristiques hautement conflictuelles et traumatisantes".

La santé des peuples autochtones est déprimante. Il n'y a pas d'assistance médicale, il y a de petits postes de santé presque sans personnel. Les médecins ne veulent pas aller travailler parce qu'ils ne sont pas rémunérés de manière équitable.

Le Dr Diana Lenton, professeur à l'université de Buenos Aires, déclare que 

"Le racisme est une idéologie pseudo-scientifique qui qualifie les gens en fonction de leurs caractéristiques physiques visibles et leur attribue différentes capacités, idéologies, inclinaisons morales et droits, légitimant ainsi l'exploitation et la soumission des uns par les autres. Dans des pays comme l'Argentine, qui sont le produit de l'invasion européenne et plus tard de processus expansionnistes internes, le racisme a joué un rôle fondamental en légitimant le pouvoir et la propriété des classes dominantes, en justifiant l'anéantissement et la réduction en servitude des peuples d'origine".

Le Dr Silvina Ramírez, professeur de droit à l'université de Buenos Aires, UBA, déclare que : "La société hégémonique et occidentale argentine a historiquement subordonné les peuples indigènes, les méprisant et les marginalisant".

Conclusion

En conclusion, de nombreuses références indigènes pensent que le génocide continue contre les peuples originaires et qu'il s'agit d'un plan prémédité des différents gouvernements pour nous faire disparaître.

Les peuples originaires et une grande partie de la société, les jeunes des mouvements sociaux, des partis progressistes, les paysans, les universitaires, les travailleurs, les partis de gauche, les groupes environnementaux, le mouvement des femmes, prennent conscience du racisme, de la contamination de ce qu'on appelle l'environnement, des injustices de la thésaurisation des richesses, du machisme, et sont prêts à dire Ya basta! sur tant d'injustices.

Nous faisons partie du continent Abya Yala et, avec des sœurs et des frères d'autres pays avec lesquels nous sommes divisés par des frontières imposées par la colonisation, nous nous embrassons de manière fraternelle afin de nous libérer. Après cette pandémie, les gens ne veulent pas revenir à la "normalité" et continuer à être opprimés, exploités et ignorés. "Nous avons commencé à construire une nouvelle société basée sur le respect de la diversité, l'équilibre, l'harmonie avec la nature et toute la vie sur cette planète.

Bibliographie et caractérisations

(1) La Convention internationale sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale est l'un des principaux traités internationaux relatifs aux droits de l'homme. Elle a été adoptée par l'Assemblée générale des Nations unies le 21 décembre 1965 et est entrée en vigueur le 4 janvier 1969.

(2) Recensement national de la population, des habitations et des logements 2010. https://www.indec.gob.ar/indec/web/Nivel4- Tema-2-41-135.

(3) Carte génétique de l'Argentine. Université de Buenos Aires : http://www.uba.ar/encrucijadas/50/sumario/enc50-mapageneticoarg.ph

(4 ) Genève. 1977. Les peuples autochtones et le système des droits de l'homme aux Nations unies : https://www.ohchr.org/documents/publications/fs9rev.2_sp.pdf

(5) Balles avec corde que les Mapuches utilisaient pour la chasse.

(6) Observatoire de la dette sociale argentine, UCA 2019 : http://wadmin.uca.edu.ar/public/ckeditor/Observatorio%20Deuda%20Social/Presentaciones/2019/2019-OBSERVATORIO-PRESENTACION-5D.pdf

(7 ) Journal El Progreso, 27/09/1844. Journal El Nacional 25/11/ 1876.

(8) News Mundo. 8/2019. L'expression "discrimination raciale" désigne toute distinction, exclusion, restriction ou préférence fondée sur la race, l'ascendance ou l'origine nationale ou ethnique, qui a pour but ou pour effet de détruire ou de compromettre la reconnaissance, la jouissance ou l'exercice, dans des conditions d'égalité, des droits de l'homme et des libertés fondamentales dans les domaines politique, économique, social et culturel ou dans tout autre domaine de la vie publique.

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*Nilo Cayuqueo est un leader, un activiste et un promoteur reconnu des luttes indigènes dans les espaces nationaux et internationaux. D'origine mapuche, il est né à Los Toldos, une communauté de la province de Buenos Aires, dans la région de la côte atlantique du centre de l'Argentine.

traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le 24/06/2020

Pandemia: Mitos, hipocresía y racismo en Argentina

Después de esta pandemia, los pueblos no quieren volver a las "normalidad" y seguir siendo oprimidos, explotados y ninguneados, "nos hemos echado a andar para construir una nueva sociedad basada en

https://www.servindi.org/actualidad-opinion/24/06/2020/pandemia-mitos-hipocresia-y-racismo-en-argentina

Les peuples originaires d'Argentine - coco Magnanville

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