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/image%2F0566266%2F20240418%2Fob_0df7ff_telechargement.jpg "Cocomagnanville a été créé en hommage à Pierre Kerhervé, mon grand-père coco qui m'a permis de devenir l'adulte que je suis. Ce blog évolue au fil du temps, des connaissances et de la maturité de son auteure. Il est à présent presque essentiellement dédié aux peuples originaires de l’Abya Yala (les Amériques) et je me suis appliquée à documenter chaque peuple et culture qui la composent. A présent, les lecteurs qui le souhaitent pourront retrouver cette base de donnée sur un site que je leur ai dédié : Peuples autochtones d'Abya Yala.")
Brésil - Peuple Ikolen - Historique du contact
Publié le 3 Juin 2020
Historique des contacts avec les non-Indiens
On sait peu de choses sur l'histoire des contacts entre les Ikolen et les non-indiens. Comme beaucoup d'autres groupes indigènes, ils ont subi les effets de l'expansion économique sur leurs terres. Dans les années 1940, le deuxième cycle du caoutchouc, et à partir de 1970, l'exploitation forestière, la colonisation et l'activité agricole.
Dans toutes ces relations avec les non-indiens et les autres peuples indigènes, les périodes de paix, de mariages interethniques et d'insertion dans l'économie régionale alternaient avec des moments de tension et de conflit qui, assez souvent, se terminaient par des épisodes sanglants, dont les personnes âgées se souviennent encore. C'était une période marquée par des taux de mortalité élevés, avec des épidémies de grippe, de rougeole, de pneumonie et de malaria transmises par des non-Indiens.
Les premiers contacts des Ikolen avec les non-indiens ont eu lieu dans les années 1940 et ont été facilités par les Karo, qui entretenaient des relations avec les collecteurs de caoutchouc, sur les rives du rio Machado (Ji-Paraná).
Dans les années 1950, suite à l'essor de l'exploitation du caoutchouc et au début de l'exploitation minière dans la région, il y a eu une grande mortalité parmi les Ikolen. À partir de 1953, les Ikolen ont été définitivement approchés par des non-indiens, qui ont commencé à travailler périodiquement comme collecteurs de caoutchouc en échange de vêtements et d'outils. La présence des non-indiens a modifié de façon significative les relations entre les Ikolen et les Karo, qui ont commencé à se faire concurrence pour les ressources nouvellement introduites, en particulier les biens industrialisés.
En 1965, les Ikolen ont établi un contact avec les missionnaires de la mission Novas Tribos do Brasil (Mission Nouvelles Tribus du Brésil), qui ont commencé leur travail d'évangélisation dans l'Igarapé Lourdes. L'année suivante, le SPI est arrivé dans la région, commençant le travail de (re)localisation et de rassemblement des Ikolen et Karo qui étaient dispersés dans les zones de caoutchouc de la région. Ce fut la première étape de la création de la terre indigène d'Igarapé Lourdes.
Situation agraire
Le territoire indigène Igarapé Lourdes a été délimité en 1976- 1977 et homologué en 1983, sans tenir compte de la totalité du territoire traditionnellement occupé par les Ikolen. Par conséquent, les anciens villages Ikolen situés sur le rio Branco et certains de ses affluents ont été laissés en dehors de la zone délimitée.
En outre, la régularisation agraire n'a pas suffi à protéger la région contre les fronts d'expansion nationale, qui se sont intensifiés dans la région après l'achèvement de la route BR-364 dans la municipalité de Ji-Paraná au milieu des années 1970.
Jusqu'alors, la seule façon d'atteindre la région était par voie fluviale, de Manaus au confluent des rios Madeira et Machado. En raison de multiples obstacles, la navigation sur le rio Machado a rendu difficile l'avancée des fronts d'expansion nationaux sur la zone habitée d'Ikolen, la maintenant relativement isolée.
Cette route a fait du territoire d'Ikolen un objet d'ambition pour les propriétaires de terres agricoles et forestières, ainsi qu'une destination pour les colons de la région centre-sud, encouragés par le Programme National d'Intégration (PIN) du gouvernement fédéral.
Suite à de fortes pressions politiques et économiques, les limites initialement envisagées ont été modifiées, réduisant et démembrant la T.I Igarapé Lourdes, au détriment des Ikolen et de ses autres habitants. En 1975, l'ouverture d'une route à l'intérieur de la zone délimitée a conduit à l'invasion des colons. Plusieurs fermes se trouvaient entre la T.I de l'Igarapé Lourdes et le parc indigène d'Aripuanã, qui était habité par d'autres groupes indigènes Tupi-Mondé (Paiter, Zoró et Cinta-Larga), avec lesquels les Ikolen étaient associés.
Après la mobilisation des Ikolen et des Karo, des péages et d'autres formes de compensation ont été mis en place pour les groupes indigènes touchés par l'ouverture de la route, mais le problème reste sans solution.
Dans les années 1980, le Programme de développement intégré du nord-ouest du Brésil (Polonoroeste), financé par le gouvernement brésilien et la Banque mondiale, a encore encouragé le processus d'occupation non indigène dans la région, exacerbant les conflits. Plusieurs branches et colonies irrégulières ont été ouvertes le long de la route par les bûcherons, devenant le principal centre d'irradiation des invasions de la T.I Igarapé Lourdes.
Face à l'invasion croissante de leur territoire, les peuples Ikolen et Karo se sont articulés contre les projets en cours, ce qui a entraîné l'interruption de leur financement par la Banque mondiale, les conditionnant à des mesures plus rigoureuses de respect des populations indigènes et de préservation de l'environnement.
Entre 1991 et 2001, la Banque mondiale a financé le Plan agricole et forestier du Rondônia (Planafloro), avec pour objectif de corriger les distorsions produites par le programme précédent (Polonoroeste). Ce plan prévoyait une série d'actions visant la santé et l'éducation des populations indigènes, la délimitation, l'inspection et la protection des terres indigènes, ainsi que le développement de projets destinés à ces communautés.
Malgré les progrès réalisés ces dernières années, les Ikolen et les autres habitants de la TI de l'Igarapé Lourdes continuent de se battre pour la redéfinition de la limite orientale de leur territoire, en cherchant à intégrer l'ancienne zone d'occupation Ikolen dans la Serra da Providência. Ils cherchent également une solution au problème de la route qui traverse la terre indigène, à la limite nord-est ; ainsi que l'incorporation de deux instructeurs de l'igarapé Agua Azul, qui appartient actuellement à la réserve biologique Jaru, au nord.
traduction carolita d'un extrait de l'article sur le peuple Ikolen du site pib.socioambiental.org
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Los Ikolen, también conocidos como Gavilán, hablan una lengua de la familia Tupi-Mondé. Habitan en la cuenca del igarapé -brazo estrecho o canal de río, característico de la cuenca amazónica...