Brésil : Le peuple Pankararé

Peuple autochtone du Brésil qui vit près de la ville de Paulo Afonso dans l’état de Bahía. Comme leurs proches Pankararu, Kantaruré et Jiripancó ils sont les descendants de la population indigène qui habitait à l’origine le tronçon du rio São Francisco entre la cascade de Paulo Afonso, l’embouchure du rio Pajeú et les caatingas, marais et chaîne montagneuse adjacentes.

Population : 1648 personnes (2014)

Langue : portugais

Terres indigènes

• T.I Brejo do Burgo – 17.924 hectares, 1309 personnes, réserve homologuée. Etat de Bahía. Villes : Glória, Paulo Afonso, Rodelas.
• T.I Pankararé – 29.597 hectares, 1562 personnes. Réserve homologuée. Etat de Bahía. Villes : Glória, Paulo Afonso, Rodelas.

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A l’époque des missions se distinguaient celles de Srobabé, Caruru et surtout celle de Curral do Bois dans l’actuelle ville de Glória. Au siècle suivant les missions sont éteintes et la population indigène restante devient la cible de la pression coloniale de la part, surtout des éleveurs intéressés par des terres fertiles le long du fleuve.

Au milieu du XIXe siècle on peut identifier la consolidation de deux nouveaux centres composés d’indigènes venant de Curral do Bois, un à Brejo do Padres sur le côté Pernambuco du fleuve et où vivent les Pankararu actuels et l’autre à Brejo do Burgo du noyau provenant des deux autres peuples, les actuels Jiripankó situés à l’extrémité ouest de l’état d’Alagoas et les Kantaruré à l’emplacement de Batida.

Après une longue période d’abandon de leurs pratiques traditionnelles en raison de la violence du contact et des interdictions de la part des missionnaires, les Pankararé ont activement repris ces manifestations en utilisant l’approche pankararu.

Ils exécutent régulièrement le rituel du Toré et la Praia, des rituels qui se distinguent en ayant dans le premier la participation auss bien des hommes que des femmes et dans le second qui est plus restreint la seule présence des hommes vêtus de vêtements traditionnels.

Ces rituels se déroulent dans la Nascente et l’Occidente sur des terrasses spécifiques et s’accompagnent de la boisson à base d’écorce de jurema (acacia nigra) spécialement préparée pour les évènements festifs.

Le chaman est la figure centrale de toutes les phases du rituel.

Source : pib.socioambiental.org

Artisanat rituel 

Vêtement rituel utilisé dans les pratiques religieuses de plusieurs peuples indigènes du nord-est du Brésil. Elle est liée au Toré, un rituel commun à plusieurs peuples, comme les Pankararu et les Pankaré, au cours duquel sont invoqués les Encantados, entités spirituelles de ces traditions indigènes dont la représentation physique est la Praiá. Composé de deux parties, le masque ou manteau, appelé Tanam, et la jupe, a pour objectif de préserver l'identité du danseur, qui en le portant, suivant les préceptes religieux, devient l'Enchanté lui-même. 

Fabriqué en paille de caroá (également appelé croá) par un artisan spécialisé, le Praiá a été acquis en 2008, avec 130 autres pièces provenant de 8 nations indigènes des États de Pernambuco, Alagoas, Bahia et Sergipe, pour composer la collection du Musée de l'homme du Nord-Est, dans le cadre de la planification de l'exposition "Nord-Est : territoires pluriels et droits collectifs", qui était en cours de conception. Elle attire l'attention sur le fait que l'objet ne présente pas les graphiques du groupe ethnique auquel il appartient, ce qui se justifie par le fait que la pièce en question n'a pas subi le rituel sacré, ayant été réalisée dans le but d'être exposée au public, avec des objets d'autres nations indigènes de la région comme les Xucuru, les Fulni-ô, les Trucá et même leurs "cousins" Pankararu. 

traduction carolita
 

9 - Praiá (Povo Pankararé)

Cícero Marruá Caroá e penas, 2008Glória, Bahia Veste ritual utilizada nas práticas religiosas de diversos povos indígenas originários do nordeste brasileiro. Está relacionada ao Toré, ritu...

https://www.fundaj.gov.br/index.php/lista-dos-objetos/10392-praia-povo-pankarare