Brésil : Le peuple Jenipapo- Kanindé

Publié le 28 Juin 2020

 

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Peuple autochtone du Brésil vivant dans l’état du Ceará. Lagoa Encantada où ils habitent est l’espace sacré où sont déposés leurs histoires et leurs mythes. L’environnement écologique formé par des dunes, une bande de plage et la lagune ainsi que la forêt environnante est au cœur de leur cosmologie et de l’unité du groupe.

Population : 328 personnes (2014)

Le nom

Payaku désigne un grand peuple indigène qui, au XVIe siècle vivait dans les états actuels du Ceará et de Rio Grande do Norte. Aujourd’hui ce groupe est connu comme Jenipapo-Kanindé, descendants des Payaku. Le nom payaku qui est resté dans la mémoire des anciens et des chefs du groupe vient de paiacú ou baiacú un poisson avec une glande vénéneuse commun sur la côte nord-est du Brésil.

La dénomination jenipapo-kanindé inconnue par eux-mêmes autrefois leur a été appliquée sur la base de recherches historiques superficielles les confondant avec les anciens peuples voisins, les Jenipapo et les Kanindé lorsque le groupe a commencé à participer aux mouvements indigènes. Le peuple dorénavant a adopté cette appellation.

Langue : portugais. Il n’existe aucune trace de la langue indigène.

Localisation et terre indigène

Ils vivant à Lagoa Encantada dans la municipalité d’Aquiraz, Ceará. Ils ont des titres individuels pour la T.I où ils vivent mais la terre est partagée collectivement. En 1997 la Funai a commencé le processus de délimitation de la T.I Lago Encantada qui n’est toujours pas homologuée pour l’instant.

  • T.I Lagoa Encantada – 1731 hectares, 328 personnes, réserve déclarée dans l’état du Ceará. Ville : Aquiraz.

Historique du contact

Jusqu'au XVIIIe siècle, les Payaku ont habité les rios Açu, Apodi, Jaguaribe, Banabuiú et Choró. Les Jenipapo et les Kanindé, semblables aux Tarairiú par leur langue et leur culture, comme les Payaku, vivaient dans les plaines inondables de l'Apodi, du Jaguaribe et du Choró. Comme d'autres peuples non tupis, ils ont été connus sous le nom générique de "tapuias do Nordeste".

Des sources historiques rapportent que, dans le Ceará, les premiers contacts des portugais avec ces peuples ont eu lieu entre 1603 et 1608. Ils ont subi des violences, ont été réduits en esclavage et ont progressivement perdu leurs terres. Ils se sont ensuite rebellés jusqu'à ce qu'ils soient soumis et presque totalement décimés, pendant la dénommée "guerre des barbares", entre 1680 et 1730.

En 1707, les Payaku ont été installés par des missionnaires jésuites sur le rio Choró à Aquirás, près de l'endroit où ils vivent aujourd'hui. En 1764, le village de Paiacús a été rebaptisé Monte-Mor-o-Velho, nom qui a duré jusqu'en 1890. Le village de Guarani (1890-1943), aujourd'hui la municipalité de Pacajus, a été créé dans le quartier général du village. Les Jenipapo et les Canindé étaient des villages entre 1731 et 1739 sur le rio Banabuiú, regroupés à la Aldeia da Palma puis à Monte-Mor-o-Novo-d'America (1764-1858), aujourd'hui municipalité de Baturité.

traduction carolita d'un extrait de l'article sur le peuple Jenipapo Kkanindé du site pib.socioambiental.org

Quelques données sur leur mode de vie

Ils ont deux sites sacrés : Morro do Urubu et Lagoa Encantada.

Un musée indigène a été construit sur la T.I pour y regrouper une collection d’ornements, d’armes, d’objets utilisés dans les rituels, de céramique, d’instruments de musique, d’artisanat et d’ustensiles ainsi qu’une exposition photo.

Le mariage préférentiel est le mariage entre cousins croisés ou parallèles.

 

Cacique Pequena

Les femmes sont à l’avant-garde de la lutte pour les droits du peuple et la culture. La première femme a être nommée cacique était Pequena qui a laissé sa place pour des raisons de santé à sa fille. Les caciques sont les représentants du peuple face aux pouvoirs publics et à la société non indigène.

La fête principale est le festival Marco Vivo qui a lieu en avril avec d’autres peuples et des visiteurs autour de célébrations, rituels sacrés.

https://www.youtube.com/watch?v=2RSC9iKdRv4

Artisanat

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Ils sont experts dans la technique de tressage de fibres de lianes ou de carnauba (copernicia prunifera) pour confectionner des paniers, des chapeaux, des caçuas (paniers longs de transport), filets de pêche. Le tressage est une activité masculine.

Les femmes produisent de la dentelle et de la faïence.

Activités de subsistance

Leurs activités de subsistance sont l’agriculture, la pêche et la collecte. Le manioc est l’espèce principale plantée toute l’année. A la saison des pluies ils plantent du maïs, des patates douces, des citrouilles ou cucurbitacées, des cornichons, des légumes.

Ils collectent des noix de cajou et des fruits saisonniers.

Ils se consacrent au tourisme communautaire car la région où ils habitent est un lieu apprécié, en mettant l’accent sur les sentiers, l’auberge et le restaurant.

Foto: Dário Gabriel, 1997

Organisations indigènes

Conseil indigène Jenipapo Kanindé

Association des femmes indigènes Jenipapo Kanindé

Groupe des jeunes Jenipapo Kanindé

source : pib.socioambiental.org

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Peuples originaires, #Brésil, #Jenipapo-Kanindé

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