Brésil - Décès du grand éducateur Higino Tenorio, leader du peuple Tuyuka, victime du nouveau coronavirus

Auteur : Elaíze Farias | 20/06/2020 à 11:54
 

Manaus (AMazonas) - Éducateur, voilà qui suffirait pour parler de Higino Tenório Pimentel, leader indigène du peuple Tuyuka, de la région de Alto Rio Negro, en Amazonie. Enseignant, maître, connaisseur de plusieurs connaissances sur l'Amazonie et référence pour les chercheurs, Higino Tuyuka est une autre victime du Covid-19. Il est décédé, à 65 ans, à 23h35 jeudi (18), après 22 jours passés dans l'aile indigène de l'hôpital Nilton Lins, à Manaus.

Le corps de Higino Tenório Tuyuka doit être envoyé à la municipalité de São Gabriel da Cachoeira ce dimanche (21) et enterré au cimetière Parque da Saudade, au siège de la municipalité. Les indigènes décédés du Covid-19 ont été enterrés loin de leur peuple, sans les rituels traditionnels. Recherché par le rapport, le coordinateur du District Sanitaire Indigène Spécial (Dsei) Rio Negro, Franklin Quirino, n'a pas informé des procédures de transfert. Amazonia real a découvert que l'organisation environnementale Greenpeace était prête à transporter le corps de Higino à Sao Gabriel da Cachoeira dans son avion. L'information a été confirmée pour le rapport par le bureau de presse de l'organisation.

Le Dsei Rio Negro, selon le bulletin de vendredi (19), a enregistré 248 cas de Covid-19 et 9 décès. Mais le nombre de cas de la maladie est beaucoup plus élevé, car le Secrétariat spécial de la santé indigène (Sesai), du ministère de la Santé, auquel le Dsei est lié, ne compte pas les indigènes vivant en dehors des villages. Le Dsei Rio Negro couvre les municipalités de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel do Rio Negro et Barcelos.

Le Secrétariat municipal de la santé de São Gabriel da Cachoeira, où 90 % de la population est indigène, a confirmé 2 538 cas de la maladie et 43 décès, à la date de vendredi (19). 

Le 19 mai, Higino a été admis à l'hôpital Guarnição de São Gabriel da Cachoeira, deux semaines après avoir ressenti les premiers symptômes de Covid-19, toujours dans sa communauté, Curicuriari, comme le rapporte son amie, l'anthropologue Lorena França. Il a été transféré à Manaus le 29 mai et admis à l'hôpital Nilton Lins, selon les informations du Secrétariat d'État à la communication (Secom), du gouvernement d'Amazonas.

"Le 10 juin, il a subi une trachéotomie parce qu'il avait été intubé pendant plus de 20 jours. Puis, outre les symptômes pulmonaires, il a commencé à avoir des infections rénales", a déclaré Lorena à Amazonia real.

Dans une déclaration officielle, le gouvernement d'Amazonas a indiqué que M. Higino n'avait aucun antécédent de comorbidité, son état était aggravé par une insuffisance respiratoire aiguë, qui s'est transformée en pneumonie virale aiguë, avec hypoxémie (faible taux d'oxygène dans le sang). La mort de Higino est due à des complications causées par Covid-19, indique la note.

Fondateur de l'école pionnière Tuyuka

Higino Tenório Pimentel est né dans le village de São Pedro, sur le Haut Tiquié, mais a vécu ces dernières années dans la communauté de Curicuriari, sur les rives du rio Negro. Pionnier de l'éducation indigène, il a contribué à fonder, dans les années 1990, une institution d'enseignement différencié - l'école Utapinopona-Tuyuka - qui a mis en œuvre d'importants changements dans l'enseignement : elle a donné la priorité aux connaissances indigènes, rapproché les jeunes de leurs aînés, valorisé la langue maternelle et rompu avec l'enseignement religieux maintenu pendant des décennies par les missions salésiennes. Cette école a servi de modèle pour diverses autres initiatives dans le pays.

"Nous avons eu ensemble de nombreux débats intenses et progressistes dans le processus de concrétisation de l'éducation scolaire indigène du Rio Negro à partir de nos expériences. Lui, de l'école Tuyuka, et moi, de l'école Baniwa. Nous avons fait face à des résistances et surmonté des défis", a décrit, sur son réseau social, le leader, connaisseur et écrivain André Baniwa, également originaire du Haut Rio Negro.

Sans formation occidentale conventionnelle, Higino s'est distingué par son dialogue interculturel, sa générosité à aider les chercheurs qui le désiraient et sa collaboration avec diverses études scientifiques, contribuant ainsi à changer la vision du monde du savoir occidental.

"Maître des relations avec le monde extérieur, il a amené les chercheurs les plus divers - anthropologues, mathématiciens, linguistes, éducateurs, archéologues, biologistes - à construire un modèle novateur d'éducation indigène dans le Haut Tiquié et est devenu ensuite un conseiller expert en la matière", rapporte la Fédération des organisations indigènes du Rio Negro (Foirn) dans une note.

Higino Tenório était enseignant dans le système scolaire municipal de São Gabriel da Cachoeira et attendait depuis 2019 sa retraite. Fin 2018, il a été victime d'un accident de bateau qui a provoqué le déplacement de la rétine d'un de ses yeux.

Ayant du mal à se faire soigner par le Dsei Rio Negro, il a eu l'aide d'amis pour se soigner et se faire opérer à São Paulo. Pour se rétablir, il a vécu une période chez l'anthropologue Lorena França et son mari, Gilton Mendes, également anthropologue et professeur à l'Université fédérale d'Amazonas (Ufam), à Manaus. Lorena a déclaré à Amazonia real qu'elle avait rencontré Higino en 2014, lorsqu'elle a commencé à faire des recherches sur le système agricole du Rio Negro.

"Il était déjà célèbre pour son grand savoir traditionnel et sa capacité à interagir avec le monde universitaire et les discussions sur l'éducation différenciée. Il a été un interlocuteur pour la Foirn, il a participé à plusieurs débats importants pour montrer comment ce corpus de connaissances doit effectivement être pris au sérieux et perpétué pour les générations futures".

L'anthropologue affirme que Higino a toujours apprécié les incursions dans le haut Rio Negro et a montré les connaissances qu'il maîtrisait des régions du Tiquié et Tuyuka. "Higino voulait retrouver une bonne vue pour pouvoir lire à nouveau, une pratique qui a tellement aiguisé son esprit agité. Il a toujours soutenu les idées novatrices, qui valorisent la cosmologie sous différentes formes. Nous avons pensé à écrire un livre de Higino, tout comme Ailton Krenak et Davi Yanomami ont eu la chance de publier. Higino était un penseur de cette envergure, qui méritait que ses paroles soient diffusées dans un livre. C'est un jour très difficile de devoir accepter cette perte", a-t-elle déploré.

M. Higino a également contribué et encouragé les initiatives pionnières des proches du Haut Rio Negro, comme la création du Centre de médecine indigène Bahserikowi à Manaus, créé par l'anthropologue João Paulo Barreto du peuple Tukano, qui a posté sur sa page de réseau social : "Aujourd'hui, le Centre de médecine indigène Bahserikowi perd un partenaire dans sa trajectoire. Higino Tenorio Tuyuca, enseignant, leader indigène, Kumü, défenseur de notre culture, nous laisse de nombreuses leçons de vie. Les gens sont irremplaçables dans leur existence, et quand ils sont spéciaux, outre le manque qu'ils font à ceux qui les aiment, ils laissent le monde plus pauvre".

Le 31 septembre, Higino a été l'un des invités d'Amazonia real pour la sortie du court métrage "Kumuã : les spécialistes de la guérison du Haut Rio Negro ", au centre culturel Casa das Artes, à Manaus. Il a participé à l'événement en tant que l'un des intervenants.

Connaissances ancestrales

Le prêtre et anthropologue Justino Sarmento décrit Higino comme un "grand frère", selon la hiérarchie de parenté du peuple Tuyuka. Justino rapporte que lorsqu'il était encore jeune, Higino a vécu en Colombie, d'où les Tuyuka sont originaires, mais qu'il est retourné au Brésil à la fin des années 1970 avec son frère, Guilherme. Higino et Justino n'ont repris contact qu'en 1994.

"Le 2 juin 1994 a eu lieu mon ordination sacerdotale à Pari-Cachoeira. Le jour de l'ordination, le groupe de danse que mon père avait organisé était là. Dans la cabane de la fête, ils ont fait une belle présentation. Une semaine plus tard, Higino a prévu une grande fête avec tous les Tuyuka, du Brésil et de Colombie, et nos cousins Tukano, Bará, Yebamasa. Ils ont accompli de grands rituels traditionnels en plus de la messe que j'ai célébrée", a-t-il déclaré. Justino a dit qu'après la mort de son père, Higino a invité les frères du prêtre à vivre dans sa communauté.

"Nous avons eu des désaccords et il a même dit que nos diplômes de maîtrise et de doctorat ne valaient rien tant qu'ils ne prouvaient pas le contraire de sa pensée. Il a dit que pour révolutionner un domaine, les titres ne suffisent pas, il faut savoir et réaliser ce que l'on veut faire. Dans le domaine de l'éducation scolaire indigène, il a fait cela, a rappelé Justino Sarmento. "Quand il s'agit des traditions de discours Tuyuka, des récits cérémoniels avec les maîtres de cérémonie, il n'y a pas de discussion : il savait. Avec d'autres maîtres de la danse, il a chanté et dansé deux jours et une nuit. Ce sont des gens habitués aux grandes cérémonies rituelles".

L'anthropologue Dagoberto Azevedo, du peuple Tukano, raconte qu'il a vu Higino pour la première fois quand il était "jeune à la fin des années 90", à Pari-Cachoeira, lors des fêtes civiques et religieuses, et qu'il l'a retrouvé à l'âge adulte, dans la vie académique.

"Il était déjà un enseignant, un chef et un baya. De plus, c'était un athlète. Par a'kasuose (considération/parent), on entend yu'u peñu (beau-frère). En  Tuyuka, la langue est le Teñu. Je n'aurais jamais pensé qu'il serait un ami et un collègue de travail dans certaines circonstances", déclare Dagoberto.

"C'était une personne simple et humble. Il était une personne accueillante et conseillère dans les moments de difficulté, d'angoisse et de souffrance. Avec lui, j'ai appris à bégayer quelques mots et phrases en langue tuyuka et il m'a encouragé à aller à l'école supérieure".

Dagoberto dit que Higino avait la capacité, en tant qu'autodidacte, d'agir dans divers domaines de la connaissance des Tuyuka et des non-Indiens. "Anthropologie, archéologie, éducation. Il avait les outils pour lancer une lecture mettant en relation le savoir ancestral avec les autres savoirs non indigènes", se souvient-il.

Selon Dagoberto, Higino espérait fonder et mettre en place l'Institut de recherche et de connaissances indigènes du Rio Negro, en collaboration avec les dirigeants de la Foirn et d'autres institutions.

"Le projet politico-pédagogique était formé et était prêt. Mais en raison de certaines impasses politiques, il n'a pas été réalisé. Higino est parti dans une autre maison avec nos ancêtres des peuples indigènes. Je crois que les dirigeants et les partenaires extérieurs en sa mémoire et d'autres experts intellectuels (femmes et hommes) mettent en lumière cette proposition de mise en place et de fondation de l'institut", a-t-il déclaré.

Chercheur en art rupestre

Raoni Valle, professeur du programme d'anthropologie et d'archéologie de l'Université fédérale du Pará occidental, à Santarém, mène depuis 2013 des recherches interculturelles sur l'art rupestre dans le bassin du Rio Negro avec Higino et le professeur Jairo Saw Munduruku.

"L'importance du professeur Higino Pimentel Tenório, le maître Higino Tuyuka, pour les études archéologiques de l'art rupestre au Brésil est immense. Surtout ses contributions à la décolonisation de ces études au Brésil et en Amérique du Sud, toujours pensées de façon hégémonique à partir d'une académie trop blanche et occidentale", a déclaré Raoni Vale.

Selon l'archéologue, les impacts de la connaissance de Higino sont "fulgurants", car "en brisant le blocus épistémologique des sciences occidentales, Maître [Higino] a provoqué une rupture irréversible, une division des eaux.

Dans les débats au Brésil et au niveau international, Raoni rappelle que Higino a montré que "la connaissance archéologique, en se limitant à des lectures essentiellement matérialistes, a restreint le potentiel de connaissance et de compréhension des essences des êtres que les dessins sur les pierres, plutôt que de représenter ce qu'elles étaient en fait".

Pour Higino, selon Raoni Valle, la classification des formes parmi des types similaires aux animaux et aux hommes a été un exercice de profonde désintelligence et de perte de la perspective fondamentale de l'art rupestre. "Ce sont des êtres vivants intégrés dans le corps mental d'autres êtres, dans des lieux et dans le corps mental des philosophes de Kumuã, formant un grand réseau neuronal étendu", a rappelé Raoni, en rappelant les enseignements du leader Tuyuka.

En 2018, Higino Tenório a été reconnu comme le premier chercheur en art rupestre indigène au Brésil et a été invité à être membre honoraire de l'Association brésilienne d'art rupestre (ABAR).

Autres répercussions

"Une autre matinée très triste ! C'est triste ! C'est triste ! Un grand éducateur, combattant et guerrier des racines est parti. Higino Tenorio Tuyuka, défenseur radical des cultures, des connaissances, des langues et des droits indigènes ! Un des piliers fondateurs de la Fédération des organisations indigènes du Rio Negro", a posté sur son réseau social l'anthropologue et professeur de l'Ufam, Gersem Luciano, du peuple Baniwa.

Dans une note de deuil pour la mort de Higino Tenório, le gouvernement d'Amazonas a rendu hommage au leader indigène : "Connu comme docteur en éducation scolaire indigène, Higino était un enseignant indigène et s'est fait un devoir de transmettre aux nouvelles générations les traditions indigènes telles que les langues, les chants, les histoires et les cérémonies", indique la note du gouvernement d'Amazonas.

traduction carolita d'un article paru sur Amazonia real le 20/06/2020

Morre o grande educador Higino Tenório, líder do povo Tuyuka, vítima do novo coronavírus - Amazônia Real

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