Mexique - Les autres effets du coronavirus qui "asphyxient" les plus pauvres du Guerrero

Publié le 5 Mai 2020


3 mai 2020 par Tlachinollan

Par Marcela Turati 


Ville de  MEXICO (apro) - Une étude de l'Université Nationale Autonome du Mexique (UNAM), publiée cette semaine, avertit que la pandémie de covid-19 pourrait avoir des effets néfastes dans certaines des régions indigènes les plus pauvres du pays.

La Montaña de Guerrero est l'une de ces zones de vulnérabilité "très élevée" à "critique", où les autres ravages de la pandémie commencent à se faire sentir : la paralysie des envois de fonds (due au décès et au chômage des migrants), qui font vivre de nombreuses familles ; la flambée des prix des denrées alimentaires de base comme le maïs ; l'obstruction des transports due à la coupure des routes dans les communautés qui ont décidé de se protéger contre le virus, quel qu'il soit ; le manque d'eau potable dans diverses communautés pour se laver les mains ; le manque de sources de revenus pour que les gens puissent subvenir à leurs besoins à la maison ; et le mauvais équipement des hôpitaux et du personnel de santé.

Selon Abel Barrera, directeur du Centre des droits de l'homme de la Montaña Tlachinollan, il s'agit du "coronavirus de la pauvreté", le virus qui tue les plus pauvres.

"Les gens étouffent économiquement, c'est le coronavirus de la pauvreté : asphyxie face au manque de nourriture, et actuellement le soutien que [les programmes fédéraux] ont donné aux handicapés ou aux personnes âgées n'est pas suffisant, parce que cela ne parvient pas à couvrir les besoins des familles pauvres", a-t-il déclaré lors d'un entretien téléphonique.

L'anthropologue, qui a fondé il y a 25 ans ce centre qui dessert les métis, les Nahua, les Me'phaas et les Nu'savis des 19 municipalités qui composent la région de La Montaña, qui comprend certaines des plus pauvres du pays, dit que les conditions actuelles suggèrent que l'impact sera dramatique et qu'il pourrait y avoir "une famine".

De Tlapa, il explique que les vulnérabilités de la région sont le manque de transferts de fonds, de programmes alimentaires d'urgence, de campagnes de santé, d'équipements hospitaliers et de formation, et de sources de revenus.

"Il y a un chaos en termes d'absence d'autorité, de soutien, bien que certaines personnes restent chez elles, mais dans d'autres endroits qui sont des centres commerciaux populaires, comme Tlapa, les gens ont dû sortir et vendre des choses pour subvenir à leurs besoins et il y a un désordre, il n'y a pas de contrôle", dit-il.

Parmi les municipalités du pays classées par l'UNAM comme ayant un niveau critique de vulnérabilité, 7,5 % ont en commun d'être rurales, avec le plus fort pourcentage de personnes de plus de 60 ans et une importante population indigène, des services de santé rares, des taux de marginalisation bien supérieurs à la moyenne nationale et, dans certains cas, une forte possibilité d'accueillir des immigrants de retour. Toutes ces caractéristiques sont partagées par La Montaña.

L'indice de vulnérabilité du Mexique au Covid-19, présenté lundi, montre avec une combinaison de rouge les zones de vulnérabilité critique, et en brun de très haute vulnérabilité, qui correspond à la région de La Montaña de Guerrero qui est limitrophe avec l'Oaxaca et avec une partie de Puebla.

Le coordinateur du programme de recherche universitaire en santé, Samuel Ponce, a expliqué les conclusions de l'étude : "Les municipalités vulnérables seront la phase 3 tardive de cette épidémie dans le pays (...) elles ont peu de visibilité, socialement et économiquement elles ont de petits groupes, peu peuplés, avec peu de mouvement, économiquement très fragiles et les conséquences (pour elles) peuvent être particulièrement graves et difficiles à voir.

"L'infection sera certainement plus faible en nombre de patients dans ses caractéristiques intrinsèques et en mortalité, mais l'impact global pour ces municipalités va être énorme et, bien sûr, proportionnellement plus grave pour les grandes villes et pour ceux d'entre nous qui vivent dans les grandes villes", a-t-il averti.

Des services médicaux médiocres

Dans l'interview sur la situation à La Montaña, M. Barrera a déclaré que les hôpitaux ne sont pas formés et préparés pour recevoir des malades, que le personnel médical ne dispose pas d'équipements spéciaux "pour monter et s'occuper des patients qui présentent des symptômes", et qu'ils ne sont même pas - dit-il - équipés de masques ou de gel antibactérien, et qu'il n'y a pas de coordination entre les autorités sanitaires municipales.

Le défenseur des droits de l'homme affirme qu'aucun test n'a été effectué dans la région pour détecter la contagion, et qu'à l'hôpital de Tlapa, la capitale de La Montaña, il y a trois respirateurs, mais un seul fonctionne.

"L'hôpital (à Tlapa) est de deuxième niveau, il est obsolète, il a plus de 50 ans, il compte 32 lits déjà en mauvais état, et ils n'ont pas pu installer plus de lits parce qu'ils n'ont pas terminé l'agrandissement. Il dessert 19 municipalités de plus de 400 000 habitants. La réalité des soins de santé requis par la population indigène est très éloignée : il y a un déficit et une grande disproportion dans l'infrastructure médicale pour s'occuper de l'essentiel. Nous ne sommes pas prêts à nous occuper d'une urgence sanitaire qui se trouve à notre porte.

En termes de prévention, l'anthropologue estime que peu de choses ont été faites. Il indique que le délégué du gouvernement fédéral dans le Guerrero, Pablo Amilcar Salazar, n'a pas répondu aux demandes d'aide, pas plus que la sous-secrétaire fédérale au bien-être, Ariadna Montiel. Au lieu de cela, avec le gouverneur Hector Astudillo, ils ont eu deux appels vidéo où ils ont parlé de soutien aux migrants qui sont morts aux États-Unis, et d'aide alimentaire à la population de travailleurs migrants qui, après la récolte dans d'autres États du pays, retourne dans leurs municipalités d'origine.

Le gouverneur les a informés qu'à Chilapa - une ville située à près de trois heures de Tlapa et de nombreuses autres municipalités de la montaña - un hôpital de 50 lits est en cours de mise en place, géré par l'armée (il ne sait pas si les respirateurs sont déjà arrivés car il n'en avait pas).

Dans les municipalités de La Cañada et de Tlapa, un corridor adjacent à Puebla, il y a déjà eu une quinzaine de cas de contagion. Dans des municipalités comme Tlapa, il n'y a pas d'autorité pour faire rapport sur les mesures à prendre, ni de brigades sanitaires pour promouvoir la "distance saine".

Les communautés (indigènes) ont pris la mesure du danger qu'elles voyaient à l'arrivée de leurs propres compatriotes ou parents, surtout des États-Unis, et ont décidé de s'enfermer. Le contraste a été l'indifférence et l'indolence des autorités municipales, qui l'ont interprété comme un temps de vacances.

Cette situation est aggravée par le manque d'eau potable dans les colonies éloignées du centre de la capitale municipale, ainsi que dans plusieurs communautés.

"A Tlapa, de nombreux foyers n'ont pas de service d'eau potable à domicile. L'eau est fournie tous les huit jours dans les colonies et ils doivent payer 250 pesos. Il faudrait au moins une campagne d'approvisionnement en eau par des tuyaux dans les colonies les plus éloignées et non protégées. Comment pouvez-vous leur demander de se laver les mains s'ils n'ont pas d'eau ? Les 250 pesos représentent un fardeau supplémentaire pour l'économie qui n'a pas de nourriture", dit-il.

Pas d'envois de fonds

En raison de la paralysie de l'économie informelle aux États-Unis suite aux mesures de confinement et d'isolement provoquées par la pandémie, la réception des envois de fonds dans la région a été interrompue depuis la fin du mois de mars.

"Les maisons d'échange sont désolées, il n'y a pas d'argent qui entre. Nous voyons plutôt certaines familles revenir (des États-Unis) ou celles qui ont des économies déposer de l'argent pour aider leurs enfants à New York afin qu'ils puissent acheter de la nourriture et payer leur loyer.

La Montaña est une région essentiellement rurale et paysanne, où il y a peu de travail salarié formel et où les prix du panier de base ont commencé à augmenter.

"Les envois de fonds sont ce qui soutient l'économie des familles indigènes et leur permettent d'acheter du maïs, des haricots, des médicaments, des vêtements pour leurs enfants ou de couvrir leurs frais scolaires. La source sûre de soutien pour la subsistance de la famille a été brisée. Nous pensons que la situation de manque de denrées alimentaires de base va devenir dramatique", dit l'anthropologue.

Par exemple, le sac de 50 kilos de maïs qui coûtait 200 pesos, est passé en deux semaines à 400 pesos.

Il note qu'avec le manque de revenus et la famine, les gens, au lieu de s'enfermer chez eux, ont commencé à sortir et à vendre dans les rues. "Le commerce informel s'est multiplié : c'est le seul moyen à la fois d'acheter un peu moins cher et de vendre et d'avoir un revenu. Le secteur informel devient une bouée de sauvetage pour Tlapa et les communautés, mais l'inconvénient est qu'ils ne prennent pas de précautions. Ils n'ont pas de masque, ils n'utilisent pas de gel antibactérien, ils ne soignent pas le contact, il n'y a pas de pratique de lavage des mains, la distance saine ne compte pas.

Le drame s'amplifie car, dit-il, les autorités municipales sont devenues invisibles : "elles se sont réduites à envoyer des emplois aux entreprises établies", mais n'ont pas mis de l'ordre dans le commerce informel ni créé de nouveaux programmes pour fournir des garde-manger ou des céréales de base afin d'encourager les gens à rester chez eux. "Il y a le chaos, il n'y a pas de contrôle."

Migrants morts


Une autre préoccupation de l'équipe du Centre Tlachinollan est l'augmentation du nombre de décès de migrants de la montaña vivant aux États-Unis, principalement à New York. Jusqu'à présent, ils ont enregistré 31 cas de civils décédés, pour la crémation desquels les entreprises de pompes funèbres exigent entre 1 500 et 3 500 dollars, et dont les corps pourraient se retrouver dans une fosse commune.

"Nous savons que New York est un foyer rouge au niveau mondial et il n'y a aucune comparaison entre la transmission qui peut se produire dans une méga ville vers une région pauvre ; cependant, nous sommes préoccupés par le fait que l'attention du consulat est disproportionnée par rapport à cette population économiquement active, qui est majoritairement jeune. Ce sont les indigènes les plus pauvres du Guerrero qui leur viennent en aide.

Abel Barrera regrette que les migrants de La Montaña n'aient aucune possibilité de se faire tester aux États-Unis, aucune information sur ce qu'il faut faire et aucun soutien pour l'incinération de leurs morts.

"Je comprends qu'il existe un traitement migratoire qui indique que les migrants ne comptent pas et le drame devient extrêmement déshumanisant parce que les gens doivent trouver du réconfort auprès de ceux qui sont de leur même lignée, c'est-à-dire la famille pauvre, qui est au chômage, qui courre en quelque sorte les mêmes risques et doit payer pour la crémation. Même pour mourir, il faut payer maintenant, à l'époque du coronavirus, et c'est cher de mourir.

Certaines familles de paysans qui recevaient auparavant des transferts de fonds pour les aider à subvenir à leurs besoins doivent maintenant envoyer leurs économies à des parents aux États-Unis.

Au moment de l'interview, Barrera était en pourparlers avec Astudillo pour que les gouvernements de l'État et fédéral prennent en charge les frais d'obsèques des gens de la montaña aux États-Unis.

Ils ferment la voie aux paisanos


Le directeur de Tlachinollan mentionne qu'avant l'immobilité des autorités gouvernementales, différentes communautés au moyen d'assemblées ont décidé d'"enfermer" la population, avec laquelle ils ont fermé le passage aux compatriotes qui reviennent des États-Unis ou aux parents venant des grandes villes.

Dans certains cas, comme à Totomixtlahuaca, municipalité de Tlacopa, ils ont suspendu les festivités religieuses, malgré le fait qu'ils aient perdu plus de 100 000 pesos parce qu'ils avaient déjà engagé les groupes musicaux qui joueraient aux bals et à toutes les festivités.

Dans des municipalités comme Ayutla, la police communautaire était chargée de fabriquer des filtres sanitaires à l'entrée des communautés pour contrôler l'entrée et la sortie des personnes. Cela s'est produit dans une partie de la Costa-Montaña.

Dans des endroits comme Cocuilotlazala, municipalité de Metlatónoc, par mesure de prévention de la contagion, les camions étaient empêchés de passer sur les routes, ce qui provoquait beaucoup de tension car c'était le passage vers la capitale municipale. À Malinaltepec, dans le quartier de Tlapa-Marquelia, les communautés ont installé d'autres filtres pour s'assurer qu'il n'y avait pas de visiteurs. Et dans la communauté d'El Carmen, à Ometepec, El Carmen, ils se sont mis d'accord sur des amendes de 500 pesos pour ceux qui ne feraient pas attention à s'isoler des visiteurs.

Tout le monde a répondu du mieux qu'il pouvait.

traduction carolita d'un article paru sur Tlachinollan.org le 3 mai 2020

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Mexique, #Peuples originaires, #Santé, #Coronavirus

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