Junin : Coronavirus, faim, apachikuy et aypu  

Publié le 18 Mai 2020

Par Donofré Chuco

Servindi, 17 mai 2020 - Les cas de contagion par COVID-19 dans la région de Junín sont en augmentation, les statistiques au 16 mai sont de 1098 confirmés et 27 morts.

La vallée de Mantaro est la région la plus touchée avec 663 cas et la plus peuplée de la région de Junín, avec plus d'un demi-million d'habitants.

Un autre sujet de préoccupation est la selva centrale de Junín, avec 207 cas.

Zones plus vulnérables aux infections


Malgré les mesures restrictives prises par les autorités nationales et locales, les marchés et les agences bancaires restent des zones de vulnérabilité accrue. La surpopulation continue, dans de nombreux cas sans respecter les recommandations concernant la distance d'une personne à l'autre.

De nombreuses personnes viennent sans la protection de gants ou de masques. La même attitude est observée chez les commerçants qui vendent différents produits, même certains agents des forces de l'ordre accrochent leur masque autour du cou.

D'une certaine manière, les mesures prises par les autorités locales - consistant à n'autoriser les achats auprès des viticulteurs et des distributeurs que sur le marché de gros - ont allégé la situation.

Prix élevés pour le panier familial


Aujourd'hui, dans les quartiers de la ville, les coins et les espaces sont improvisés en tant que hangars pour vendre des produits de première nécessité. Il y a également une forte présence de commerçants avec des unités mobiles telles que des fourgonnettes, des voitures et des motos.

Ces commerçants, qui ne respectent pas toujours les mesures de biosécurité, ne gardent pas leurs distances, ne désinfectent pas les pièces, négligeant ainsi leur santé et celle des consommateurs.

S'il est vrai que ces marchés itinérants facilitent la pénétration du marché, les prix sont néanmoins trop élevés, ce qui nuit à la réserve économique déjà faible de nombreuses familles.

Par rapport au marché habituel, la valeur des produits dans ces marchés mobiles ou entrepôts de proximité double, voire quintuple. Un kilogramme de pommes de terre, qui coûte normalement 0,50 centime, est vendu à 1,00 sol dans les quartiers, les tomates à 2,50 sol sont vendues à 6,00 sol, et l'ail à 18,00 sol, comme d'autres produits.

L'agriculteur indigène toujours sous le feu croisé


Selon la version des agriculteurs, la situation d'urgence rend difficile le transport des produits de la ferme vers la ville. En plus des activités déjà laborieuses sur le terrain, il est maintenant temps de faire face aux restrictions qui rendent difficile leur déplacement de chaque endroit à la ville.

Les modestes chauffeurs de camion quechua sont tenus d'avoir des permis qui ne sont accordés que virtuellement, ce qui n'est pas possible dans les campagnes. Ils tardent donc à arriver sur le marché et leurs produits sont abîmés ou, dans d'autres cas, leur permis de conduire est confisqué, puis ils sont contraints de faire appel à la police.

Une fois sur le marché, ils rencontrent un autre problème : prix bas, pesage illégal (diminution du poids réel de leurs produits par les sacs), retard de paiement et surtout l'exposition à l'infection.

Parfois, les autorités font valoir qu'une seule personne doit voyager dans le camion, et elles commandent donc que leurs rares produits soient vendus par le chauffeur du camion, au risque de ne pas recevoir la facture complète.

Les grossistes font un tabac


Les grossistes achètent les produits sur le terrain à des prix très bas et en même temps à la vue et à la patience des agriculteurs ; les mêmes produits sont vendus aux distributeurs au double du prix qu'ils ont acheté.

Ce problème est récurrent. Cependant, dans cette situation d'urgence, l'agriculteur est beaucoup plus touché. Il n'existe pas de politiques publiques ni de mécanismes de soutien à la régulation des prix.

Les grossistes conspirent entre eux pour s'entendre sur les prix des produits, au détriment des humbles agriculteurs.

Cette attitude inhumaine, même en cas d'urgence sanitaire, fait réfléchir ces mafias, qui nuisent à l'agriculture familiale et la retardent économiquement.

La solidarité malgré le peu : "Apachikuy et aypu"


Les indigènes Quechua, malgré les abus et l'exploitation des intermédiaires, malgré leur économie précaire, contribuent à apaiser la faim de beaucoup de leurs compatriotes qui vivent dans les grandes villes comme Lima.

Des centaines de familles quechua des communautés limitrophes de Huancayo et de la vallée de Mantaro elle-même, en coordination avec leurs autorités locales, envoient leurs apachikuy (colis alimentaires), pour résoudre le problème de la faim dont souffrent de nombreuses familles.

Certaines familles affrètent des camions pour envoyer leurs récoltes de pommes de terre, pois, haricots, ollucos, fromages, charqui. D'autres se coordonnent avec leurs autorités locales pour assumer le coût du transport.

Les sacs ou paquets portant l'inscription du nom du membre de la famille qui viendra les chercher à Lima sont empilés dans les camions. Une fois arrivés à destination, ils sont distribués dans des points centraux préalablement coordonnés avec les directeurs de l'association de migrants.

Les communautés paysannes quechuas s'unissent également pour aider les membres de leurs communautés de migrants dans la capitale, en envoyant des tonnes de pommes de terre, de maïs et d'autres produits. Une fois dans la capitale, ils effectuent l'aypu (distribution collective) des paniers pour satisfaire la faim des familles qui n'ont plus d'argent.

La faim oblige les gens à quitter la ville


De nombreuses personnes, au désespoir de leur besoin économique, par la faim, par l'expulsion de leurs maisons louées, quittent la ville pour retourner dans leurs communautés d'origine, où elles prétendent obtenir de la nourriture fournie par la Pachamama.

En raison du confinement, ils ne peuvent exercer leur métier de vendeurs de rue ou d'indépendants, qui garantissait le panier familial quotidien, et beaucoup d'entre eux exerçaient également des emplois non formels, ce qui les a amenés à être licenciés.

Portant leurs enfants sur des couvertures, sur leurs épaules, transportant des paquets, des sacs et des charcuteries pour la route, ils partent à pied de Huancayo pour rejoindre leurs communautés de Huancavelica, Ayacucho et les communautés rurales de Junín.

Les randonnées qu'ils doivent effectuer durent plusieurs heures ou plusieurs jours, certains déjà infectés par le nouveau coronavirus et d'autres épuisés par la faim en cours de route sont collectivement encouragés à atteindre leur destination.

Les marchesi durent plusieurs semaines ; cependant, ces vagues de personnes ne finissent jamais, alors que certaines arrivent dans leur communauté, d'autres ne font que commencer leur odyssée.

Sur ordre de l'État et des autorités régionales, une fois arrivés dans leurs communautés, ils doivent s'isoler pendant une période de 14 jours, et doivent donc atteindre les espaces improvisés désignés par les autorités de l'ayllu (communauté) qui seront souvent inconfortables.
 

Recommandations aux autorités


Il y a beaucoup de personnes qui ne bénéficient d'aucun type de prime et, inversement, il y a des personnes qui ont un revenu économique assuré et qui reçoivent les prestations. Il est donc urgent que les autorités rectifient cette situation et que l'aide parvienne à ceux qui en ont vraiment besoin.

Faire en sorte que la prime rurale atteigne tous les agriculteurs car le secteur est sans protection et abandonné par les différents gouvernements du moment.

Destiner des unités de transport pour décongestionner l'exode sur ces longues marches et faciliter l'arrivée de milliers de familles à leur destination.

Créer une banque alimentaire dans les principales villes afin que les familles des zones marginales qui n'ont plus rien à manger puissent y avoir accès.

Offrir des facilités pour le transport des produits ruraux vers la ville, sans trop de paperasserie et de formalités.

Réglementer d'urgence les prix des produits de l'agriculture familiale et ne pas permettre l'utilisation et l'enrichissement d'un certain secteur de commerçants.

traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le 16/05/2020

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