Brésil - Peuple Xerente - Histoire du contact

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Certains récits oraux indigènes supposent que les Akwe ont habité les terres proches de la mer depuis des temps immémoriaux. Cependant, l'historiographie officielle souligne que les premiers contacts entre les Akwe et les non-indigènes remontent au XVIIIe siècle, avec l'arrivée des missions jésuites et des colonisateurs dans la région du centre-ouest.

Au XVIIIe siècle, la découverte de mines d'or intensifie la colonisation des territoires indigènes situés dans l'ancienne capitainerie de Goiás et, entre 1750 et 1790, les premiers établissements indigènes financés par la Couronne apparaissent. Le but de ces colonies était d'étendre le territoire en attirant et en "pacifiant" les différents groupes indigènes vivant dans la région. Une partie des Akwe (Xavante, Xerente, Acroá, Xacriabá), ainsi que les Javaé et Karajá, entre autres, ont vécu pendant un certain temps dans ces sites (Duro, Formiga et Pedro III, également connu sous le nom de Carretão), mais ils se sont ensuite rebellés et ont fui pour se réfugier dans des régions moins peuplées, au nord de la capitainerie.

Dans la deuxième décennie du XIXe siècle, le gouvernement provincial a créé les prisons militaires (indigènes) dans la région du Nord, encore "infestées" de populations Xavante et Xerente. L'objectif était de garantir une navigation pacifique sur le rio Araguaia, mais la résistance indigène a persisté, avec des attaques contre les prisons et les villages non indiens. Face à cela, de nouvelles tentatives de colonisation, en particulier par les Akwe, ont été menées par les frères capucins qui ont été soutenus par des interventions militaires punitives du gouvernement. Dans la colonie de Teresa Cristina - qui correspond aujourd'hui à la municipalité de Tocantínia -, le frère Rafael de Taggia a constaté en 1851 l'existence de plus de 3 000 Xavante et Xerente. Selon la thèse la plus acceptée, la séparation des deux groupes akwe s'est produite au XXe siècle : les Xavante auraient migré vers le cerrado de la province du Mato Grosso, près de la rio de Las Muertes, tandis que les Xerente seraient restés sur les rives du Tocantins.

Le XXe siècle a été marqué par la difficile survie du peuple Xerente aux côtés des occupants et des agriculteurs, qui ont progressivement envahi ce qui restait du vaste territoire traditionnellement occupé par les indiens. Le Service de Protection des Indiens (SPI), un organisme d'État qui a précédé la Fondation nationale de l'indien (Funai), n'a installé que deux postes d'aide aux indigènes dans les années 1940, après la publication des rapports de l'ethnologue Curt Nimuendajú, qui dénonçait les conditions de vie épouvantables des Xerente. Pendant cette période, une mission baptiste est arrivée dans la région, qui reste encore parmi les Xerente. Les documents des années 50 au 20ème siècle prouvent le souci des autorités de délimiter une zone destinée à ce groupe indigène. En 1972, après 200 ans de coexistence intense et conflictuelle avec des secteurs non indigènes - qui a entraîné des morts des deux côtés - les Xerente ont conquis leur première zone délimitée, appelée "Área Grande" dans les documents de la Funai. Il a fallu 20 ans de lutte pour que la délimitation et l'officialisation de l'autre zone revendiquée par les Xerente, la Terre Indigène Funil, soit réalisée.

traduction carolita d'un extrait de l'article sur le peuple Xerente du site pib.socioambiental.org

Xerente

Los 250 años de contacto entre los Xerente y los no-indígenas no han afectado la identidad étnica de este pueblo y las rápidas e intensas transformaciones sociales, políticas y económicas de ...

https://pib.socioambiental.org/es/Povo:Xerente