Brésil - Peuple Sakurabiat - Historique du contact

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Les premières notes sur les contacts entre les non-indiens et les peuples indigènes qui occupaient la rive droite du rio Guaporé remontent au XVIIe siècle. Les documents portugais font largement référence à deux groupes de cette région : les Guajaratas (Pauserna, Tupi cf. Metraux 1948) et les Mequéns. L'archéologue Eurico Miller (1983) suggère, sur la base de données archéologiques et historiques, que les indiens Mequéns au 17ème siècle étaient les Amniapa (Amniapé) et les Guarategaja.

Les populations indigènes qui habitaient la rive droite du bassin du Guaporé ont longtemps été isolées de tout contact avec la société environnante, vivant dans des zones difficiles d'accès, dont beaucoup se trouvent dans le cours supérieur des affluents de la rive droite du Guaporé, comme les  Sakurabiat. L'isolement de ces personnes par rapport aux non-indiens est probablement l'un des facteurs qui a garanti leur survie, même si elles ont subi d'énormes pertes au contact (Maldi 1991).

Les contacts entre les peuples indigènes de la région et les colonisateurs ont commencé à reprendre à partir de la fin des années 1930 et du début des années 1940, lorsque le déroulement de la Seconde Guerre mondiale a entraîné une augmentation de la demande de caoutchouc. Avec l'exploitation du caoutchouc et de la gomme, de nombreux seringueiros  ont commencé à occuper les zones proches des affluents du rio Guaporé et sont entrés en conflit avec les peuples indigènes de cette région.

Pendant cette période, les peuples d'origine tupi qui habitaient les affluents du Moyen Guaporé, en particulier les sources des rios Mequéns, Colorado, São Simão, Branco, Verde et São Miguel, ont été fortement touchés, ont vu leurs terres traditionnelles envahies et ont été contaminés par plusieurs épidémies de maladies qui leur étaient inconnues jusqu'alors. Beaucoup ont été forcés d'abandonner leurs territoires et ont fini par vivre dans les seringales, cooptés pour le travail d'extraction du caoutchouc.

Les survivants des quatre sous-groupes qui vivent actuellement sur la T.I rio  Mequéns (Guaratira, Korategayat, Sakurabiat et Siokweriat) indiquent que les Kwerep - nom donné aux non-indiens - sont arrivés dans la région où ils vivaient traditionnellement au milieu des années 1930. Les différents sous-groupes de ce que l'on appelle aujourd'hui la société Sakurabiat ont subi une violente réduction de population après l'arrivée d'un bolivien (parfois aussi identifié comme péruvien) nommé Magipo, qui s'est installé dans la région du rio Mequéns, explorant l'extraction du caoutchouc, y compris en utilisant la main d'œuvre indigène.

Selon les rapports des anciens de la communauté, le groupe a été touché par plusieurs épidémies de maladies, telles que la rougeole et la grippe, provoquant un dépeuplement accéléré. Ils disent qu'il y avait plusieurs villages, avec une population allant de 40 à 200 personnes, qui étaient systématiquement abandonnés car les gens périssaient à cause des "maladies du Kwerep". Le groupe total serait alors composé de milliers de personnes, appartenant à divers sous-groupes. En 1934, l'ethnologue Emil Snethlage (Snethlage, 1937) a visité plusieurs sociétés indigènes dans le bassin du rio Guaporé et a découvert les villages des Guarategaja et des Amniapé près du cours supérieur du rio Mequéns. Il a estimé la population des deux villages à environ 500 personnes, notant que le nombre de femmes était très faible parmi les Amniapés, ce qui entraînait un grand déséquilibre dans le groupe.

Dans les années 1940, le Service de protection des Indiens (SPI) a tenté, sans grand succès, de rassembler les indigènes qui habitaient la région des rios  Guaporé, Corumbiara, Colorado et Mequéns dans des postes d'attraction indigènes (PIA), en particulier le PIA Ricardo Franco et le PIA Ministro Pedro de Toledo. Ces PIA ont été conçus comme des réserves sûres où les indigènes seraient protégés contre les différents aventuriers (prospecteurs, récolteurs de caoutchouc, etc.) qui envahissent leurs territoires traditionnels. Cependant, les PIA n'ont jamais fonctionné comme prévu et les peuples indigènes, quand ils le pouvaient, ont préféré rester sur leurs territoires, bien que plusieurs d'entre eux, dont certains Sakurabiat, soient allés vivre dans les PIA. Vers 1949, le SPI lui-même a reconnu l'inefficacité du PIA Ministro   Pedro de Toledo. En conséquence, les Sakurabiat (Mekens) et les autres peuples indigènes de la région ont cessé de recevoir tout soutien ou conseil de la part des agences gouvernementales, comme l'ont rapporté les anciens de la communauté et Leonel Jr. (1985). Des informations plus significatives sur la période de 1949 à 1982 n'ont pas été retrouvées.

En 1982, des employés de la Fondation nationale ide l'indien (FUNAI) - un organisme indigène qui a remplacé le SPI à partir de 1967 - ont visité l'actuelle zone du Rio Mequéns, où vivaient alors en grande difficulté, les Sakurabiat et quelques familles Makurap, mais cette visite n'a pas donné lieu à un soutien plus spécifique de l'agence fédérale. Ce n'est qu'en 1983, après une épidémie de grippe qui a décimé une trentaine de personnes, qu'un contact plus étroit avec la FUNAI a été rétabli.

En 1985, la FUNAI a organisé un groupe de travail pour enquêter sur la situation réelle des résidents de la zone désormais délimitée et sur leurs droits en tant qu'habitants natifs et immémoriaux de la région. Il a été constaté que cette année-là, cinq grands groupes d'entreprises, dont des scieries et des exploitations agricoles, exploitaient illégalement le commerce du bois dans la zone indigène et essayaient de s'approprier des terres appartenant à l'actuelle T.I Rio Mequéns (Leonel Jr 1985). Les Sakurabiat ne travaillaient pas directement pour les scieries à cette époque, mais leur territoire était occupé et souffrait de restrictions d'accès à certaines zones occupées.

À partir des informations et des documents historiques et ethnographiques d'origine gouvernementale, le groupe de travail a confirmé la présence immémoriale des Sakurabiat et des Makurap dans la région et a recommandé la délimitation immédiate des terres indigènes. Cependant, la démarcation n'a pas été facile. Il y a eu une résistance des envahisseurs de la région, soutenue par les politiciens et les agriculteurs locaux. D'autre part, certaines personnes et organisations non gouvernementales ont apporté leur soutien aux Sakurabiat pour réaliser la désintrusion et la première auto-démarcation de la zone. À partir de l'auto-démarcation, la FUNAI a commencé à participer plus activement au processus. En 1996, la TI Rio Mequéns a été délimitée et homologuée, avec une superficie de 105 250 hectares, bien en dessous de la taille initialement demandée par les Sakurabiat.

traduction carolita d'un extrait de l'article sur le peuple Sakurabiat du site pib.socioambiental.org

Sakurabiat

Reduzidos demograficamente, porém fortes e guerreiros, os Sakurabiat travam uma luta diária pela sobrevivência e manutenção de sua cultura e costumes. Desde os primeiros contatos com não-índ...

https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Sakurabiat