Brésil - Peuple Rikbaktsá - Localisation et historique du contact

Publié le 8 Mai 2020

 

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Les Rikbaktsa vivent dans le bassin du rio Juruena, au nord-ouest de l'État du Mato Grosso, sur deux terres indigènes contiguës - la Terre Indigène (TI) Erikpatsa et la TI Japuíra - ainsi qu'une troisième, la TI do Escondido, plus au nord sur la rive gauche du fleuve Juruena.

Son territoire traditionnel était situé entre les 9ème et 12ème parallèles de latitude sud et les 57ème et 59ème méridiens de longitude ouest, s'étendant le long du bassin du rio Juruena depuis l'embouchure du rio Papagaio au sud jusqu'à presque atteindre les chutes d'Augusto dans l'Alto Tapajós au nord ; à l'ouest, il s'étend en direction du rio Aripuanã et à l'est jusqu'au rio Arinos à la hauteur du Rio dos Peixes.

Bien qu'isolée, la région avait déjà été traversée par des expéditions scientifiques, commerciales et stratégiques depuis le XVIIe siècle. Cependant, les forêts occupées par les Rikbaktsa étaient peu connues, car, dans ces tronçons des rivières Juruena et Arinos, les expéditions restaient toujours sur le lit de la rivière ou à proximité, s'aventurant très timidement à l'intérieur de la forêt. Ainsi, jusqu'à la pénétration faite par les collecteurs de caoutchouc (siringueros) vers la fin des années 1940, il n'était pas fait mention des Rikbaktsa. L'absence de références historiques et d'études archéologiques antérieures ne nous permet pas de déterminer l'âge de leur occupation. Cependant, la mémoire tribale, les références géographiques exprimées à travers les mythes et la connaissance étendue et détaillée de la faune qu'ils montrent avoir sur le territoire et ses environs nous permettent d'assumer une présence très ancienne.

Ils étaient également bien connus des groupes indigènes voisins avec lesquels, presque sans exception, ils entretenaient des relations hostiles. Célèbres pour leur esprit guerrier, ils ont combattu les Cinta-Larga ainsi que les Suruí, situés à l'ouest, dans le bassin du rio Aripuanã ; les Kayabi, à l'est, et les Tapayuna, au sud-est, sur le rio Arinos ; contre les Irantxe, les Paresí, les Nambikwara et les Enawenê-Nawê, au sud, sur le rio Papagaio et àen amont du rio Juruena ; contre les Munduruku et les Apiaká, au nord, sur le cours inférieur du rio Tapajós Ils ont également présenté une résistance armée contre les siringueros jusqu'en 1962.

Après la "pacification" des Rikbaktsa, financée par les siringueros et réalisée par les jésuites entre 1957 et 1962, leur territoire traditionnel a été occupé par différents fronts pionniers de l'extraction du caoutchouc, de l'exploitation forestière, des mines et des entreprises agricoles. Pendant la longue période qui a suivi la pacification, les épidémies de grippe, de rougeole et de varicelle ont décimé 75 % de la population, estimée à 1 300 personnes au début du processus. Ils ont perdu la plupart de leurs terres et la plupart des jeunes enfants qui ont été retirés des villages et éduqués à l'Internat Jésuite d'Utiariti, situé sur les rives du rio Papagaio, à environ 200 kilomètres de leur zone traditionnelle, et avec des enfants d'autres groupes indigènes également contactés par les missionnaires. Les adultes restants ont été progressivement transférés de leurs villages d'origine vers des villages plus grands et plus centralisés, sous la direction catéchétique des Jésuites. En 1968, près de 10 % de leur territoire d'origine - la terre indigène Erikpatsa - leur a été délimité et les enfants ont été progressivement transférés dans les villages au fur et à mesure que l'action missionnaire s'y est centralisée.

Dans les années 1970, l'action des missionnaires a été modifiée, ils ont atténuer leur autoritarisme et reconnu les droits des peuples indigènes à leur propre culture ainsi qu'ouvert un espace plus grand, toujours revendiqué par les Rikbaktsa, pour une plus grande autonomie. Depuis la fin des années 1970, ils ont commencé à se battre pour la récupération d'une partie de leurs terres. En 1985, ils ont réussi à reprendre la région connue sous le nom de Japuíra. Ils ont poursuivi la lutte pour la région de l'Escondido, délimitée par l'État brésilien seulement en 1998, qui est, malgré la démarcation, envahie par les chercheurs de métaux précieux (garimpeiros), les bûcherons et les initiatives de colonisation.

traduction carolita d'un extrait de l'article sur le peuple Rikbatsa du site pib.socioambiantal.org

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Peuples originaires, #Brésil, #Rikbaktsá

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