Huamarí: Chile y América (1971)

Premier album de Huamarí, représentant de la Nueva Canción chilena, formé à Santiago en 1969 par un groupe de jeunes étudiants universitaires, où des artistes comme Marcelo Coulon (Inti-Illimani) et Fernando Carrasco (Quilapayún, Barroco Andino, Coirón et autres) font leurs premières armes. Il a été publié par le label Peña de Los Parra en 1971 (LPP 103).

Composaient Humarí au moment de cet enregistrement : Darío Orellana, Marcelo Coulón, Adrián Otárola et Marcelo Castillo.

Ci-dessous la liste des titres que vous pouvez écouter en suivant le lien.

01. Hombre y desierto [Adrián Otárola] (3:10)
02. Cocha (Ojito de agua) [Tradicional – Adrián Otárola] (2:22)
03. El mar [Adrián Otárola] (2:11)
04. El cuento [Huamarí] (2:19)
05. Palabra de campesino [Adrián Otárola] (2:48)
06. No me vengai con chamullos – En las universidades [Adrián Otárola] (3:10)
07. Canto del agua [Tradicional venezolana – Arr. Isabel Parra] (3:08)
08. La paloma [Tradicional chilena] (2:25)
09. Zamba del carpintero [José Ríos – Simón Gutiérrez] (3:15)
10. Melodía en charango y guitarra [Tradicional peruana] (3:15)
11. Antioqueñita [Pelón Santa Marta] (2:56)
12. Se murió mi suegra [Tradicional boliviana] (2:33)

Huamarí: Chile y América (1971) | PERRERAC: "La canción, un arma de la revolución..."

Primer álbum de Huamarí, conjunto exponente de la Nueva Canción Chilena, formado en Santiago en 1969 por un grupo de jóvenes universitarios, donde hicieron sus primeras armas artistas como Marc...

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Qui sont-ils ?

BIOGRAPHIE :

Les syllabes initiales des noms de ses trois premiers membres formaient le mot Huamarí, un groupe qui pendant ses quatre années de travail a eu d'autres membres mais qui n'a jamais cessé d'être lié à l'impulsion initiale qui, en octobre 1967, a motivé un trio d'étudiants à former un groupe, tous captivés par la musique de racine et l'engagement social au début de la Nueva Canción chilena . Des artistes qui ont continué à être liés à la création populaire, comme Marcelo Castillo, Marcelo Coulon (Inti-Illimani) et Fernando Carrasco, y sont passés.

La fraîcheur de leur sonorité d'inspiration andine et argentine, l'harmonisation de leurs voix et la préférence d'aborder le monde prolétarien et étudiant dans leurs textes sont des caractéristiques de leur répertoire.

Au moins deux albums dans leur carrière sont incontournables dans l'étude de la Nueva Canción, tous deux publiés en 1972 et associés au genre de l'album concept : La población, une des meilleures œuvres de Victor Jara, avait Huamarí comme groupe de soutien ; et dans l'Oratorio de los Trabajadores le groupe a pris en charge l'interprétation instrumentale. Ce dernier est un album réalisé pour le label Dicap pour le compte de la CUT Juvenil afin de retracer l'histoire du mouvement syndical chilien et de rendre hommage à sa résistance. La musique de Jaime Soto León, les paroles de Julio Rojas, la voix solo de Violeta Ludwig et l'histoire de l'animateur Freddy Hube. Il s'agissait d'un projet important, à l'instar d'autres grandes œuvres de longue date qui, à l'époque, cherchaient à combiner histoire du Chili, musique populaire et engagement. Des genres tels que cueca, tonada, sajuriana et zamba y sont entendus, après une introduction avec la proclamation suivante : "Des millions de personnes sont auteurs de cette histoire, des années de lutte. De nombreux hommes tombés au champ d'honneur sont les auteurs de cette histoire. Parce que le peuple est le propriétaire de l'histoire et que le peuple est celui qui écrit avec son feu, des millions de personnes et personne n'est l'auteur du mouvement ouvrier."

Huamarí était impliqué dans la politique bien avant cet enregistrement. Ses membres - tous étudiants universitaires et militants d'un parti de gauche - se souviennent d'innombrables présentations lors d'événements politiques des JJ.CC (Jeunesse communiste du Chili), de syndicats et d'autres groupes sociaux. "Nous avons joué gratuitement la plupart du temps, mais cela faisait partie de l'engagement", explique Marcelo Castillo dans une interview avec Perspectives à travers la Nueva Canción Chilena "Pour nous, c'était la double commodité de consolider nos propres convictions et en même temps de nous faire connaître."

Dans leur histoire sera importante la participation, pendant deux années consécutives, au Festival Folklorique de la Maison de la Culture de Ñuñoa. Si la première fois ils ont perdu la première place par une voix au profit du groupe Ñancahuazú, dans la seconde, ils se sont retrouvés non seulement avec le triomphe mais aussi avec l'engagement d'Ángel Parra, membre du jury, de les soutenir dans leur projection de disque. Ainsi, l'album Chile América (1971) est paru sous le label Peña de los Parra - "nous aurions préféré éveiller le même appétit chez Dicap, mais après tant de collaboration pour eux et gratuitement, Dicap ne s'intéressait pas à notre travail, ce que je n'ai jamais compris, jusqu'ici," dit Marcelo Castillo dans un document précieux écrit avec l'histoire du groupe, et une majorité de compositions d'Adrian Otarola. Huamarí s'est ainsi consolidé en tant que groupe non seulement de re-création musicale mais aussi de paternité.

Ce premier album montrait un cancionero d'approche nouvelle des sujets contingents : la réforme agraire, dans "Palabra de campesino/parole de paysan" ; l'engagement étudiant, de "En las universidades/Dans les universités", et le nouveau défi de "l'homme nouveau" dans l'administration d'Allende, dans "No me vengan con chamullos". D'autres reconnaissances prolétariennes dans cette production sont "Zamba del carpintero/Zamba du charpentier" et "El mar/La mer".

Avec Victor Jara

La première collaboration entre Huamarí et Víctor Jara a eu lieu lorsque l'auteur-compositeur-interprète les a invités comme groupe de soutien pour son enregistrement sur la chaîne alors Universidad de Chile. Plus tard, le groupe s'est joint à son projet conceptuel et collectif La población (1972), autour des plans à Santiago, à la fois pour l'enregistrement de cette œuvre fondamentale et dans leur seule présentation en direct, dans le théâtre du Gran Palace de la capitale. "Ses appréciations ont toujours été très encourageantes ", se souvient Marcelo Castillo lors de l'entretien. "C'était un plaisir de travailler avec lui, car il donnait toujours l'impression d'être traité sur un pied d'égalité. Quant à mon travail avec lui, je n'ai que des éloges et des émotions.

Le seul voyage à l'étranger a été à Quito, en Équateur, pour participer au Festival latino-américain de la culture populaire, dans une délégation officielle dirigée par le Secrétariat à la culture du gouvernement de l'Unité populaire, qui comprenait également Patricio Manns, Cuncumén et Los Amerindios. En général, Huamarí était un groupe aux contacts enthousiastes avec d'autres musiciens de son temps, comme en témoigne sa participation aux tournées nationales de l'émission "Chile Ríe y Canta", de René Largo Farías. Dans cet échange, le groupe a choisi d'apprendre des musiciens plus talentueux, mais a aussi cherché un moyen de se doter d'une identité distinctive. Cesser d'utiliser les ponchos était, en ce sens, une déclaration de principes concernant son emplacement dans "l'uniformité dominante, du moins dans l'aspect formel", selon le texte de Castillo.

Tout l'enthousiasme de leur jeunesse et leur curiosité d'apprendre commencent à être menacés par les difficultés économiques et certaines tensions entre certains membres. L'annonce du départ de Marcelo Coulon pour la France a précipité la fin du groupe, qui n'existait plus en tant que tel au moment du coup d'Etat militaire.

SOURCE  Marisol García
musicapopular.cl

traduction carolita du site Perrerac.org