"Au Brésil, il n'y a pas de punition pour quiconque tue, brûle ou vole sur des terres indigènes."

le 6 septembre 2019 par Tercer mundo

Nous avons parlé avec Kerexu Yxapyry - la première cacique guarani reconnue au Brésil - de l'évolution du processus autochtone, de la violence et de l'impunité, et du rôle du gouvernement actuel dans les incendies en Amazonie.

Par Andrea Ana Gálvez pour El Salto

Kerexu Yxapyry est la première cacique guarani reconnue au Brésil. Elle est responsable de la terre indigène de Morro dos Cavalos et coordinatrice de la Commission Nationale Guaranie. Elle a vécu dans le territoire indigène Kaingang jusqu'à l'âge de huit ans, puis a appris à lire et à écrire dans la partie occidentale de l'État de Santa Catarina. Elle a obtenu son diplôme au cours d'enseignement bilingue spécifique et dans le Diplôme Interculturel Indigène du Sud de la Forêt Atlantique, avec l'objectif de comprendre les lois du monde non-autochtone et d'aider sa communauté.

Quand elle était plus jeune, elle a conquis des espaces historiques dans le contexte de la lutte indigène et a maintenu le dialogue avec les principaux ministres, les gouverneurs et même avec Dilma Roussef elle-même. Lors des élections générales de 2018, elle s'est présentée comme candidate au Congrès Fédéral pour le Parti Socialisme et Liberté (PSOL), pour " construire des politiques publiques basées sur l'écosocialisme, la lutte des femmes et des peuples indigènes."

Elle vit depuis des années sur la terre indigène de Morro dos Cavalos, dans le sud du Brésil, une des régions où l'élevage bovin est fréquent. Nous avons parlé avec Kerexu de l'évolution du processus autochtone, de la violence et de l'impunité, des modèles alternatifs de préservation et du rôle du gouvernement actuel dans les incendies au Brésil.

-Les dernières nouvelles confirment que les incendies en Amazonie étaient intentionnels.

-Oui, la taille des incendies indique qu'ils étaient intentionnels. Ceux d'entre nous qui vivent dans la forêt atlantique savent bien comment ce crime organisé de destruction des forêts est perpétré. Ce qui se passe, c'est qu'ils mettent le feu et que personne n'est blâmé. C'est ce qui se passe en Amazonie depuis longtemps. Nous ressentons beaucoup l'impact de ces incendies, car c'est la plus grande forêt du monde et c'est elle qui soutient la planète, le bien commun et la vie. L'eau, la terre et l'air ne peuvent être produits par aucune machine industrielle.

(Imagen: Rodrigo Baleia)

-Quel est le degré de responsabilité du gouvernement ?

-La responsabilité du gouvernement Bolsonaro est totale. Notre région, au sud, est connue pour la production de céréales destinées au marché brésilien et au monde entier. Suite à l'engagement du gouvernement de libérer, d'ouvrir l'entreprise et de présenter les forêts comme une zone d'exploitation, la production agroalimentaire a augmenté. Il y a quelque temps, alors que l'Amazonie n'était pas encore si dévastée, même si une grande partie de la forêt amazonienne a déjà été détruite, la richesse était telle qu'alors que les entreprises produisaient à grande échelle, les poumons de la planète continuaient à fonctionner. Aujourd'hui, ce n'est plus le cas.

- Depuis l'arrivée au pouvoir de Bolsonaro, la question autochtone a-t-elle changé ?

-Quand Bolsonaro est arrivé au pouvoir, la situation des terres indigènes a beaucoup changé. Il a créé une mesure provisoire, selon laquelle la question de la démarcation des terres portées par la Fondation Nationale Indienne (FUNAI), liée au Ministère de la justice, est transférée au Ministère de l'agriculture. Cela signifie que le processus de démarcation relève de la compétence du ministère qui s'occupe de l'agriculture et de l'élevage, il est donc logique qu'il réglemente nos territoires comme étant vulnérables à l'exploitation agricole.

Cette mesure, après un an de lutte, nous avons réussi à l'inverser et la FUNAI est maintenant de retour au ministère de la Justice. Ce fait est très important car il confirme l'intention de Bolsonaro de libérer encore plus le négoce et d'étendre l'impunité afin que les gens puissent faire ce qu'ils veulent. Il n'y a pas de punition pour quiconque tue, brûle ou vole sur les terres autochtones.

- Bolsonaro pendant sa campagne et plus tard a été particulièrement agressif avec les peuples.

-Au cours de la campagne, il a déclaré qu'il n'allait pas délimiter un centimètre de terres indigènes ou de quilombolas (habitées par des communautés d'origine africaine). Puis il a corrigé son discours en disant que ce n'était pas un centimètre mais pas un millimètre. C'est ainsi qu'il a motivé l'impunité totale. Aussi incroyable que cela puisse paraître, il y a eu des meurtres dans les forêts amazoniennes de dirigeants indigènes, en plein air et totalement visibles... Où est la punition ? Elle n'existe pas. Nous demandons de l'aide, nous demandons de l'aide pour que la Constitution et la justice soient respectées. Cependant, ce que ce gouvernement veut, c'est remettre les ressources naturelles du Brésil à des entreprises extérieures, surtout aux États-Unis et à l'Europe. Pour mener à bien cette tâche, il faut qu'on y mette un terme, car nous sommes les gardiens des forêts.
 

-Quelle était la situation des peuples autochtones avec les gouvernements du Parti des travailleurs ?

-Depuis 1500, quand notre territoire a été envahi, tous les gouvernements qui sont passés par ici sont venus avec l'intention de détruire notre richesse. Tous les présidents qui dirigeaient le Brésil ont pris ce qu'ils pouvaient. Ce sont les gouvernements du PT qui ont le moins délimité les terres autochtones. Nous étions en dialogue avec le gouvernement du PT, mais la question de la démarcation des territoires autochtones n'a pas progressé. Nous avons fait des progrès dans d'autres domaines, en particulier dans les politiques publiques, la santé, l'éducation, l'organisation et l'articulation autochtone. Ces objectifs ont été atteints dans le contexte de ce gouvernement. La question est que les gens qui élisent les présidents sont les ruralistes. La population indigène est minime par rapport à la majorité des Brésiliens qui pensent que le développement du Brésil va de pair avec la destruction des forêts et de l'Amazonie.

- Quel serait le modèle de développement proposé par les peuples autochtones au Brésil ? ont-ils une proposition au niveau national ?

-Nous présentons une nouvelle proposition, un nouveau modèle pour le monde, non pas un modèle de développement, mais un modèle d'engagement et d'implication, parce que le mot développement a à voir avec cette séparation entre les êtres humains et la nature. Nous pensons que la nature est tous les êtres vivants, il n'y a pas de séparation entre les humains et le monde naturel. En fait, nous devons sortir de ce modèle de développement, nous devons créer un modèle d'engagement et de participation qui est la proposition que nous présentons comme un moyen de préserver principalement la terre, l'air et l'eau, qui nous donnent de la nourriture. Si la terre, les arbres et les animaux respirent, nous respirons.

-Vous appartenez au peuple guarani, comment est votre mode de vie aujourd'hui ?

-Là où je vis, dans le Morro dos Cavalos, la plus grande source de revenus et de nourriture vient de la terre. J'ai un verger de patates douces, de manioc, de légumes, de millet, de haricots, de diverses choses d'où je tire ma nourriture. En pleine nature, il n'est pas nécessaire de couper pour la produire. Je ne commercialise pas la nourriture, parce que ce que nous produisons est pour notre subsistance. De plus, dans notre village, nous avons de l'artisanat qui est produit ici et vendu pour acheter des vêtements, des chaussures pour les enfants et d'autres personnes dans le village, dans la plupart des villages guaranis c'est comme ça. Aujourd'hui, nous avons des enseignants autochtones, des agents de santé autochtones, des gens qui se forment à l'université et qui retournent travailler dans le village pour aider notre peuple.

-En tant que cacique vous avez été menacée plusieurs fois y compris de mort. Comment vivez-vous en danger avec ce gouvernement et quelles sont les principales menaces pour votre peuple ?

-Entre 2010 et 2016, j'ai été persécutée en raison du processus de démarcation des terres autochtones. Pendant ce temps, il y avait une menace d'annulation de l'ordonnance déclarant nos terres et j'ai toujours été impliquée dans la préservation de ce droit qui était déjà garanti par la Constitution. Je me bats pour ce que mon peuple a combattu et conquis. Mon combat n'est pas nouveau. C'est précisément dans ce contexte que des persécutions et des menaces de mort ont commencé à se produire. En fait, dans le Morro dos Cavalos, il y a eu un meurtre, des invasions à l'intérieur du village par des groupes de l'extérieur, des tirs vers ma propre maison, et ils ont aussi coupé les tuyaux d'eau qui alimentent notre village. En 2017, ils ont attaqué ma mère à l'intérieur de sa maison, elle avait des coupures sur certaines parties de son corps et a perdu sa main gauche. Nous n'avons toujours pas obtenu de réponse de la justice.

-Dans un autre discours, vous avez dit que ces attaques vous ont servi à participer à des espaces publics et politiques. En fait, vous étiez une pré-candidate au poste de députée fédéral epour le PSOL.

-Oui, tout cela a servi à me fortifier en tant que leader, en tant qu'autochtone et en tant que personne et à connaître l'autre côté, celui du mal et de la mort. Maintenant, je n'ai pas peur de lutter contre ce gouvernement qui est incapable de gouverner le Brésil.

Il y a quelques années, mes parents et mes ancêtres ont été traités comme incapables, mais nous avons réussi à préserver la vie pour toutes les sociétés du monde. La protection que nous faisons de la nature a à voir avec la protection de la vie du monde n'est pas seulement pour les Brésiliens, ni pour les peuples autochtones. Quand ce gouvernement dit qu'il veut exterminer les Indiens pour exploiter les dernières richesses naturelles qui se trouvent dans les forêts indigènes, je suis très fière  de notre capacité de gouverner et d'administrer un territoire, un peuple et la vie du monde, ce que le gouvernement du Brésil ne sait pas faire actuellement.

*Par Andrea Ana Gálvez pour El Salto

traduction carolita d'un article paru sur le site latinta.com le 6 septembre 2019

"En Brasil, no existe castigo para el que mata, quema o roba en tierras indígenas" | La tinta

Hablamos con Kerexu Yxapyry -primera Cacica Guaraní reconocida en Brasil- de la evolución del proceso indígena, de violencia e impunidad, y del papel del actual gobierno en los incendios de la ...

https://latinta.com.ar/2019/09/en-brasil-no-existe-castigo-para-el-que-mata-quema-o-roba-en-tierras-indigenas/

Les guaranis - coco Magnanville

image Les Guaranis appartiennent à la famille linguistique TUPI constituée de différentes ethnies réparties au BRESIL, en ARGENTINE, au PARAGUAY , en URUGUAY et en BOLIVIE. Population et groupe...

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