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Pérou/Brésil - Le peuple Omagua ou Kambeba
Publié le 2 Septembre 2019
Peuple autochtone du Pérou et du Brésil qui est connu sous deux noms différents selon les pays : au Pérou ils sont nommés Omagua et au Brésil Kambeba. Mais il s'agit bien du même peuple.
Autres noms : cambeba, omagua yete, ariana, pariana, anapia, macamipa, kambeba, yhuata, umaua, cambela, canga-peba, agua.
Il s'agit d'un peuple qui a cessé à un moment donné de s'identifier comme indigène à cause de la violence et de la discrimination des non -indigènes dans la région au milieu du 17e siècle.
Avec la croissance du mouvement indigène dans les années 80, la constitution de 1988 et l'émergence d'organisations indigènes, ils se sont réaffirmés en tant qu'indigènes et ont commencé à lutter pour des causes acquérant d'ailleurs une position de premier plan en raison de leur capacité de négociation et d'articulation politique avec les autres peuples, les politiques, les religieux et les laïcs de la société voisine.
Population :
Pérou : 3500 personnes (1994) , département de Loreto, près des rios Marañon et Ucayali.
Certains Omagua vivent avec d'autres communautés comme les Kukama Kukamiria.
Brésil : 875 personnes (2014), Amazonas
Au Brésil les Terres Indigènes ou TI
1. T.I Cajuhin Atravessando - 12.500 hectares, situé entre le rio Solimões et le rio Coari grande. 51 personnes (Tikuna, Miranha et Kambeba) (funai 2010)
2. T.I Igarapé grande - 1539 hectares, à l'est de la ville d'Alvaraes. Réserve homologuée et enregistrée. 52 personnes (Kambeba) (Funai 2011)
3. T.I Barreira de Missão - 1772 hectares sur les rives des rios Solimões et téfé. Réserve homologué et enregistrée. 788 personnes (Tikuna, Kaixana, Miranha, Witoto, Kambeba) (funai 2011)
4. T.I Jaquiri - 1820 hectares, sur le rio Solimões. Réserve homologuée et enregistrée. 82 personnes (Kambeba) ( IBGE 2010)
5. T.I Aldeia Beja Flor - 41 hectares, y vivent des personnes de plusieurs peuples : Kambeba, Baré, Borari, Desana, Munduruku, Marubo, Mura, Satéré Mawé, Tukano et Tuyuka.
Langue : tupi-guaraní
Le nom du peuple Omagua vient du mot umawa, qui dans la langue originale est composé de deux termes : umi =regarder, voir, écouter, espionner, traquer et awa =peuple. Umawa signifie littéralement " les gens qui regardent, observent, espionnent, écoutent ou traquent ".
Histoire
Les peuples dont la langue appartient à la famille linguistique Tupi-Guarani, comme les Omagua, ont commencé une série de migrations de l'Amazonie centrale au Brésil entre le IXe et le XVIe siècle. On présume qu'ils ont atteint les zones qu'ils occupent actuellement sur le territoire péruvien 200 ou 300 ans avant l'arrivée des Espagnols. Au début, ils se sont installés dans les zones inondables du bassin inférieur de la rivière Ucayali, d'où ils se sont étendus à d'autres plaines inondables de la rivière. Certains archéologues soulignent que les Omagua et les Kukama kukamiria ont été séparés au XIVe siècle et qu'au moment de l'arrivée des Espagnols, ils étaient en expansion et en immigration (Jiménez de la Espada 1965, Lathrap 1970).
Darcy Ribeiro et Mary Wise (1978) soutiennent également que les preuves historiques de la présence du peuple Omagua remontent au début de la colonie. Lors de l'expédition de Francisco de Orellana à travers l'Amazonie en 1542, un groupe important d'Omaguas a été repéré, qui se sont installés sur les rives de l'Amazonie. Jaime Regan (1993) mentionne également que lorsque les Espagnols sont arrivés, les Omaguas avaient atteint un certain développement social, puisqu'ils étaient installés dans de grandes zones relativement denses.
Avec l'établissement des missions au XVIIe siècle, le père Gaspar de Cujías (1645) a compté 15 000 omaguas, 40 ans plus tard le nombre a diminué de manière significative en raison de l'esclavage subi par les Portugais (Ribeiro et Wise 1978).
Le travail missionnaire avec ce peuple a été effectué à partir de 1686 par le père jésuite Samuel Fritz, qui a établi 33 villages avec la population Omagua. San Joaquín de Omaguas Santiago de Lagunas étaient les missions les plus importantes de Mainas.
Dans les années 1960, Ribeiro et Wise (1978) ont souligné que la population Omagua vivait en communauté avec la population métisse et dans les communautés du peuple kukama kukamiria, avec qui elle partage une tradition historique et culturelle.
Selon l'INEI (2007), les Omagua constituent l'un des neuf peuples autochtones qui n'ont pas été identifiés comme leur propre communauté, parce que leur population vit en communauté avec d'autres peuples ou parce que leurs communautés sont difficiles d'accès. Cependant, selon l'INEI, au moins 50 personnes ont affirmé être originaires de ce peuple.
Índio Kambeba: In.: FERREIRA, 1971, vol. I, prancha 117.
Langue
La langue Omagua est utilisée par les personnes du même nom, dont la population totale de locuteurs est d'environ 630 personnes (recensement de 2007), qui vivent près du confluent des rivières Marañón et Ucayali, dans le département de Loreto.
La langue Omagua appartient à la famille linguistique Tupi-Guarani et, selon le Document national des langues autochtones du Pérou, est gravement menacée (Ministère de l'éducation 2013).
traduction carolita du site bdpi.cultura.gob.pe
Vous trouverez ci-dessous 2 liens qui complètent cet article avec des traductions plus spécifiques que j'ai faites du site Povos no indigena do Brasil
El nombre del pueblo omagua proviene de la palabra umawa, que en la lengua originaria se compone de dos términos: umi 'mirar, ver, escuchar, espiar, acechar' y awa 'gente'. Umawa que significa ...
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Brésil - Aspects socio-culturels du peuple Kambeba - coco Magnanville
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