Pérou - Le peuple Mastanahua

Publié le 21 Juin 2019

 

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Peuple autochtone du Pérou faisant partie de la famille linguistique pano, très proche du peuple Sharanahua ainsi que des peuples Yaminahua et Marinahua.

Population : 79 personnes

Langue : sharanahua

Territoire : département d'Uucayali au Pérou

Le nom du peuple Mastanahua a été traduit par " peuple de l'échelle ou de l'escalier ". Nahua est, principalement, un nom pour " l'autre ", l'" étranger " et le " non parent ". Ce terme contraste avec le mot yora qui signifie " vrai peuple ", dont plusieurs peuples se désignent.

 

Histoire 

 

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On sait peu de choses sur les Mastanahua, un peuple dont la tradition historique et culturelle a été étroitement liée aux peuples Sharanahua, Marinahua et Yaminahua. Comme dans le cas des Sharanahua, l'INEI (2007) mentionne que, jusqu'au début du XXe siècle, les Mastanahuas étaient installés dans les zones interfluviales près des sources du fleuve Tarauacá, à l'extrême sud-ouest du Brésil. Poussés par les raids des récolteurs de caoutchouc et d'autres étrangers, ces gens sont arrivés au Pérou à la recherche de nouveaux territoires, s'installant près du Curanja supérieur, de l'Embira supérieur et de ses affluents (INEI 2007, ILV 2006).

Il est possible de trouver des références au peuple Mastanahua dans l'histoire de la constitution de la province de Purús à Ucayali, quand en 1930 le Commissaire de l'Alto Purús a détaillé les noms des "tribus" de la juridiction, parmi lesquelles les Mastanahua. Pendant cette décennie, il a été dit que les Mastanahuas vivaient avec d'autres peuples dans le bassin du fleuve Curanja. Plus tard, dans les années 1940, lorsque Monseigneur Uriarte visita la région, il était dit que les Mastanahua étaient insérés dans le système de couplage et d'habilitation pour l'extraction du caoutchouc (Rummenhoeller s/f).

Les collecteurs de caoutchouc sont entrés dans le territoire Mastanahua dans le but de les capturer comme main-d'œuvre, mais ce peuple a résisté à leur présence, s'y confrontant pour obtenir des outils comme des couteaux, des machettes, des armes à feu et des haches (ILV 2006).

Pour leur part, Alberto Chirif et Carlos Mora (1976) mentionnent une série d'épidémies qui ont provoqué le déclin de la population Sharanahua dans les années 1930, tandis que l'Institut d'été de linguistique (ILV 2006) estime que pendant la première moitié du XXe siècle, plus de 50% de ce peuple est mort de maladies comme la rougeole, la grippe, la variole, la fièvre jaune, la coqueluche et la tuberculose.

Vers 1945, le peuple Mastanahua s'est installé dans la région du Purús supérieur d'Ucayali, où il se trouve maintenant, avec d'autres peuples tels que les Yaminahua, Marinahua et Sharanahua (INEI 2007). Bien que l'INEI ait identifié une communauté Mastanahua dans le recensement de 2007, on sait qu'une partie de la population Mastanahua vit également dans d'autres communautés voisines.

Graham Townsley (1994) soutient que le sous-groupe Pano du Purús, dont font partie les Mastanahua, est un groupe unique séparé par des événements historiques, comme la période du boom du caoutchouc, qui a dispersé la population autochtone. Une caractéristique importante de ce sous-groupe est la formation de nouveaux groupes locaux à partir de fragments d'autres groupes (INRENA et GTZ 2001).

En raison de leur origine commune, les peupless qui font partie du Pano duPurús partageraient la même structure de parenté et la même terminologie, ainsi que le même modèle économique et de résidence selon la famille élargie (Townsley 1994).

traduction carolita d'un article paru sur le site bdpi.cultura.gob.pe

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Pérou, #Peuples originaires, #Mastanahua

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