Cosmovision Aztèque - L'arbre de la création

Le peuple aztèque, autrefois appelé Mexica, fut le dernier des groupes Nahuatlaco à atteindre le bassin de México à la fin du XIIIe siècle, lorsque la plupart des territoires centraux du pays avaient été occupés. Pour cette raison, ils ont été forcés de se battre sans relâche pour s'installer dans le grand lac de México, où ils ont construit leur splendide capitale, Tenochtitlán. Le mythe suivant du dieu Huitzilopochtli se produit dans le contexte des cinq soleils aztèques et a été tiré de l'ouvrage Guerreros, Dioses y Espíritus de la Mitología de América Central y Sudamérica, de Douglas Gifford.

Les histoires sur la création du monde racontées par les Aztèques ont commencé par parler d'un univers vide dans lequel rien ne vivait sauf les dieux. Il n'y avait pas de lumière, par conséquent, c'était les ténèbres. Une des histoires raconte que, parmi les dieux, il y avait un prince qui vivait avec sa femme et son fils bien-aimés. La famille vivait dans une grotte et malheureusement le fils y est mort.

Les parents l'enterrèrent soigneusement dans le sol, et de ses cheveux germèrent le coton, de ses oreilles les plantes et les graines, de ses narines les herbes aromatiques qui guérissaient la fièvre, de ses doigts les patates douces, et enfin de ses ongles le maïs.
L'homme avait déjà de la nourriture, et c'est ainsi qu'il apparut bientôt sur la surface de la terre ; mais bien qu'il possédait toutes les plantes et tous les fruits du monde, il n'avait aucun sentiment pour ses frères, les hommes, et ne se préoccupait que de sa survie quotidienne.

Une autre histoire raconte comment les vignes sont apparues sur la terre. Ehecatl, le dieu du vent, autre forme du grand dieu Quetzalcoatl, est tombé amoureux d'une fille nommée Mayahuel, qui vivait dans la maison des dieux sous la garde d'une vieille femme nommée Tzitzimil. Ehecatl est allé lui rendre visite un jour pendant que le gardien dormait. Il réveilla doucement la jeune fille, et ils partirent en secret, sans déranger le sommeil de la vieille femme. Ils descendirent ensuite sur terre, et dès que leurs pieds touchèrent le sol, ils devinrent tous deux un arbre qui avait deux branches puissantes, l'une née du dieu du vent et l'autre de Mayahuel. La branche née d'Ehecatl perdait rapidement des feuilles vertes et fraîches qui, cependant, ne possédaient pas la beauté des fleurs fines et délicates qui recouvraient la branche née de Mayahuel.
Quand la vielle gardienne Tzitzimil s'est réveillé, elle était en colère parce qu'elle avait perdu la fille dont on lui avait confié la garde et, accompagnée d'une troupe de jeunes dieux, elle est descendue sur terre pour punir les fugitifs. Elle y consacra tous ses efforts, et il ne fallut pas longtemps avant qu'elle parvienne à trouver l'arbre et qu'elle puisse reconnaître, grâce aux fleurs de sa branche, Mayahuel. Furieuse, elle appela la foudre à tomber sur l'arbre et à séparer les deux branches. Une fois tronquée la branche née de Mayahuel, elle en fit des éclats  qu'elle donna aux jeunes dieux, qui les jetèrent à terre après les avoir grignotées jusqu'à les réduire à leur expression minimale. 

La branche qui est née d'Ehecatl, cependant, est restée intacte. Une fois que Tzitzimim et les jeunes dieux furent de retour à leur lieu de résidence, Ehecatl, le dieu du vent, repris sa forme commune. Prisonnier de la tristesse, il marchait sur la terre où les dieux avaient dispersé les morceaux de la branche née de Mayahuel. Et comme il pleurait la perte de son amour, il vit que les éclats étaient devenus un os, qu'il enterra dans le champ. De cet os naquit la première vigne, qui fleurit autant que le sarment né de Mayahuel, et qui par la suite donna le vin aux hommes.

traduction carolita du site mitos latinoamerica

México - Mito Azteca - El árbol de la creación

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