Culture Rapanui - Ecriture Rongorongo

Publié le 3 Avril 2019

Les indigènes l'appelaient "kohau rongorongo", "kohau" est le bois utilisé pour fabriquer la coque des canoës, et "rongorongo" est le "grand message", la "grande étude". Il a également été traduit par "lignes de récitation" ou "bâtons de récitation".
Le rongorongo consiste en une série de pictogrammes représentant des figures anthropomorphiques dans différentes postures, animaux, créatures fantastiques et objets célestes. Les signes se succèdent sans séparation claire entre un mot et l'autre.

Des inscriptions de Rongorongo ont été trouvées dans des grottes, des objets et quelque 25 tablettes sculptées le long de rainures faites à l'avance avec une hauteur comprise entre 8 mm et 1 cm, probablement avec une dent de requin, un os d'oiseau ou une feuille d'obsidienne ; aujourd'hui distribuées dans les musées de Honolulu et Santiago jusqu'aux capitales européennes, aucune ne se trouve sur l'île de Pâques.

La plupart sont nommés d'après leur emplacement actuel (comme la Grande de Washington ), d'autres sont nommées Rapa Nui comme Mamari (" œuf ") en référence à leur forme.

Beaucoup d'inscriptions sont courtes, mais la Tahua compte environ 1 825 caractères et la Grande de Santiago 2 300.

Personne ne doute que les inscriptions rongorongo sont écrites dans une langue polynésienne liée à l'actuelle Rapa Nui. Le problème est de déterminer comment la langue a changé depuis l'époque où les inscriptions ont été écrites et, évidemment, d'établir un lien avec elles. Mais personne ne peut dire depuis quand le rongorongo est un système d'écriture. Aucune des inscriptions n'est datée.

Selon la tradition orale des indigènes, le premier habitant, le légendaire Hotu Matu'a qui arriva à la recherche d'une baie pour son peuple, apporta avec lui 67 tables royales, qui correspondent aux 67 sages maoris, par exemple savoir naviguer et connaître l'astronomie.

Il y a des pétroglyphes sur l'île avec une ressemblance claire avec les signes rongorongo, et bien que ce ne soit pas une règle chez les moais, mais aucun ne sait comment les utiliser pour représenter la phonétique.

D'après la première visite des Européens en 1722, rien n'indique qu'ils aient pris connaissance de l'écriture. En 1770, lorsque Gonzalez de Ahedo et deux navires espagnols revendiquèrent l'île pour le roi d'Espagne, lors d'une cérémonie militaire, les habitants de l'île furent contraints de "signer" un traité ; il y a au moins deux signes (la vulve et l'oiseau) qui sont similaires aux pétroglyphes communs mais pas au rongorongo.

Le frère français Eugenio Eyraud (1820 - 1868), dans un rapport au Supérieur général de la Congrégation des Sacrés-Cœurs, après son retour à Valparaiso en 1864, écrit : " Dans toutes les huttes, il y a des planches ou des bâtons de bois couverts de hiéroglyphes. Ce sont des figures d'animaux inconnus sur l'île, que les indigènes dessinent avec des pierres de taille. Chaque figure a son nom, mais le petit étui qu'ils font de ces tablettes m'amène à penser que ces personnages, vestiges d'une écriture primitive, sont maintenant pour eux quelque chose qu'ils conservent sans chercher à en connaître le sens".

Les tentatives modernes de déchiffrage reposent sur une combinaison d'analyses internes des signes et de lectures de rongorongo recueillies auprès d'informateurs autochtones avant que la tradition ne tombe en désuétude, complétées par la connaissance des langues polynésiennes. Les résultats sont maigres, certains prétendent que Mamari contient une sorte de calendrier lunaire ou que la Grande de Santiago, une chanson pour la création, mais cela n'est pas généralement accepté.

D'autres suggèrent qu'il a été inventé lorsqu'ils ont appris l'écriture espagnole, ou qu'il est lié à la langue perdue de la vallée de l'Indus, avec les glyphes des Indiens Iroquois. Cependant, personne n'a été en mesure de déchiffrer le message des tabillas.
Ce serait la seule langue écrite structurée en Océanie.

Première tentative de déchiffrage

Le jeune Rapa Nui Metoro Taua devant Mgr Jaussen récitait avec beaucoup d'erreurs et de fantaisie le contenu de certaines tablettes, l'œuvre fut publiée en 1893 dans "L’île de Pâques, Historique, écriture et répertoire des signes boustrophédon des bois d'hibiscus", on reproduit ici les symboles qui occupent douze pages de l'œuvre.

Dieux et hommes

Hommes et terre

Hommes, ciel et terre

Terre, mer et animaux terrestres

Oiseaux et poissons

Poissons et plantes

Plantes et ethnographie

Ethnographie

Ethnographie et signes composés

Signes composés, caractères symboliques et actions

Actions

Actions

Actions et fantaisies

Le 20 novembre 1770, Gonzalez de Ahedo prit possession pour l'Espagne de l'île de Pâques au nom de Charles III au moyen d'un document officiel "signé" par quelques chefs autochtones.

Ces signatures constituent l'un des rares échantillons existants du rongorongo.

Les tabillas

La plupart des tablettes ont été détruites par des Européens qui craignaient pour le culte des habitants de l'île.

Les tablettes sont écrites en Boustrophédon inverse, c'est-à-dire : la première ligne est lue de gauche à droite, puis le tour est donné (180º) et le second est lu dans le même sens, et ainsi de suite.

Petit Santiago en tabillas

Les rares qui existent sont dispersés dans différents musées :

Tangata Manu - Homme-Oiseau. Ce n'est pas une tablette, mais une sculpture d'une "Tangata Manu" ("homme-oiseau") de 33 x 8 x 6,2 cm. Elle comporte sept gravures de textes de deux à 13 glyphes, dont 38 au total. Musée américaine d'histoire naturelle, New York.

Tahua "El remo", écrit sur une rame européenne. 91 x 11,5 x 2 cm - Congrégation des Frères Picpus de Rome, Italie.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Rongorongo_B-v_Aruku-Kurenga.jpg

Aruku-Kurenga - En palissandre du Pacifique, 41,5 x 15,2 x 2,3 cm, avec bords arrondis et trous de suspension. Congrégation des Frères Picpus de Rome, Italie.

Mamari - Forme rectangulaire arrondie (29 x 19,5 x 2,5 cm). Certains auteurs l'interprètent comme un calendrier lunaire. C'est peut-être la pièce la plus ancienne. Congrégation des Frères Picpus de Rome, Italie.

Echancrée - Connue sous le nom de "crans", elle est à l'origine de la collection Jaussen. Elle est cunéiforme, avec des encoches en bas et en haut (30 x 15 cm.). Chaque visage a été travaillé par un artiste différent. Musée de Tahiti et des îles, Papeete, Tahiti.

Keiti - Jaussen l'appelait "carcomida". (39 x 13 cm) Anciennement dans la bibliothèque de l'Université catholique de Louvain, Belgique. Détruiet lors des bombardements de 1914. Reproductions au Smithsonian Institute à Washington et au Musée de l'Homme à Paris.

Chauvet - Stephen Chauvet, l'a reçue de Jaussen. C'est un fragment d'une tabilla de 11,1 x 8 cm. environ réalisé. Arma Collection, New York.

Pequeña de Santiago - Fabriquée en bois de palissandre du Pacifique (32 x 12,1 x 1,8 cm,) Musée national d'histoire naturelle, Santiago, Chili.

Grande de Santiago - 44,5 x 11,6 x 2,7 cm. Les côtés sont biseautés. Partiellement endommagée par les brûlures. Musée national d'histoire naturelle, Santiago, Chili.

Bâton de Santiago - C'est un bâton de marche recouvert de glyphes. Il mesure 1,26 m. et son diamètre est de 6 cm. Musée national d'histoire naturelle, Santiago, Chili.

Poike - Petite tablette trouvée en 1937 dans une vieille maison près de Hanga-honu. Ses dimensions sont de 10,5 x 6 x 2,7 cm. et son poids est de 61 grammes. Musée national d'histoire naturelle, Santiago, Chili.

Gabriel Veri Veri - Sculptée vers 1930 par Gabriel Veri-Veri Vaka, mort dans la léproserie en 1965, et jusqu'alors archive vivante des traditions pascuanes. Musée d'histoire naturelle de Valparaíso, Chili.

Rei Miro 1 - Ces tablettes en forme de demi-lune représentent le navire avec lequel les fils de Hotu Matu'a sont arrivés sur l'île. Le Rei Miro est un symbole du pouvoir des anciens rois. 73 × 13,2 cm. British Museum, Londres.

Rei Miro 2 - 41,2 × 10,5 cm. British Museum, Londres.

Petite de Londres - La petite tablette a été fabriquée en palissandre du Pacifique. (22 x 6,8 x 1,8 cm.) British Museum, Londres.

Grande de Saint-Pétersbourg - Elle a huit trous d'amarrage, mesure 63 x 15 x 2 cm. Musée d'anthropologie et d'ethnographie Pierre le Grand de l'Académie des sciences (Kunstkámera), Saint-Pétersbourg, Russie.

Petite de Saint-Pétersbourg - 44 x 9 x 2,3 cm, trouvée en mauvais état, en bois de Thespesia populnea cultivé entre 1680 et 1740. Musée d'anthropologie et d'ethnographie Pierre le Grand de l'Académie des sciences (Kunstkámera), Saint-Pétersbourg, Russie.

Berlin ou Boomerang - C'est un bâton courbe en forme de boomerang. (103 x 12,5 x 5,2 cm.) Musée ethnologique de Berlin, Allemagne.

Grande de Vienne - Une des pires tablettes, apparemment exposée à l'humidité pendant longtemps. (28,4 x 13,7 x 2,5 cm.). Musée d'ethnologie, Vienne, Autriche.

Petite de Vienne - C'est un morceau de bois rectangulaire de la baguette jaune, légèrement convexe 25,5 × 5,2 × 2 cm. La surface est corrodée, mais les glyphes sont encore lisibles. Musée d'ethnologie, Vienne, Autriche.

Atua Mata Riri - Aussi connue sous le nom de Petite de Washington. 24 x 9 x 1,8 cm avec un trou au milieu, Smithsonian National Museum of Natural History, Washington D.C.

Grande de Washington Elle a pu faire partie d'un canoë, elle a des trous pour la garder avec des cordes. 63 x 12 x 1,6 cm. Smithsonian National Museum of Natural History, Washington D.C.

Tabatière de París -C'est une boîte à tablillas de rongorongo coupées et assemblées. Bien que certains aient mis en doute son authenticité, les écrits sont exactement les mêmes que le reste de ces pièces et ceci le créditerait comme réel. On suppose qu'il a été fabriqué par un marin au début du XIXe siècle. Musée de l'Homme, Paris.

Honolulu 1 - Les quatre correspondent à quatre fragments de tablillas.Musée Bishop Bernice Pauahi, Honolulu, Hawaii.

Honolulu 2

Honolulu 3

Honolulu 4

sources

Lugares Sagrados de América. Juan Tafur. Editorial Océano, 2009.

Los setenta misterios del mundo antiguo. Brian M. Fagan. Blume, 2002.

http://www.soberaniachile.cl/

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Isla de Pascua. Escritura Rongorongo

Se han encontrado inscripciones rongorongo en cuevas, objetos y unas 25 tablillas talladas a lo largo de ranuras hechas con antelación con una altura entre 8 mm y 1 cm., probablemente con un diente

https://pueblosoriginarios.com/pacifico/pascua/rongorongo.html