Colombie - Le peuple Makaguaje
Publié le 8 Avril 2019
Makaguaje, traduction de l'article de l'ONIC
Autres noms
Makaguaje "Peuple de l'eau" - Macaguaje, Macaguaxe, Airubain
Situation géographique
Il convient de préciser qu'il y a peu d'informations sur ce groupe. On pense que d'autres groupes ethniques du département du Caquetá, en particulier les Koreguaje, ont été intégrés. Ils n'ont pas de resguardo. Ils vivent dans la région des Peñas Blancas, en amont du Caquetá, à l'embouchure de la rivière Caguán, dans le département du Caquetá.
Département du Caquetá De Shadowxfox - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=22488784
Population
Sa population est estimée à 125 individus. Ils sont dispersés dans plusieurs départements du pays, dont le Caquetá. La plus grande concentration de population de ce peuple indigène se trouve dans la municipalité de Florencia - Caquetá avec un total de 66 indigènes, suivie par Cali-Valle avec un total de seulement 7 personnes. La répartition de la population de makaguaje par sexe correspond à 64 hommes et 61 femmes.
Langue
Elle appartient à la famille linguistique du Tucano occidental. La langue macaguaje (Makaguaje) est parlée dans le département colombien du Putumayo, dans le cours inférieur du Putumayo, à El Hacha à la frontière équatorienne et dans les affluents du Caquetá, comme Mecaya et Senseya.
Culture et histoire
Histoire
Selon les chroniques, leurs maisons étaient simples, construites avec des murs de feuilles de palmiers soutenus par des pieux. Avant le XIXe siècle, lorsque les voyageurs écrivaient à leur sujet, les Makaguajes se caractérisaient par leur caractère guerrier, comme en témoignent les raids qui les ont rendus célèbres parmi les Karijona. Au cours de cette même période, ils avaient quitté la rivière Orteguaza pour la Mecaya, où ils avaient de vastes plantations étendues. Ce groupe a souffert d'une grave crise démographique causée, entre autres facteurs, par une épidémie.
Culture
Dans le système de représentation des Makaguaje, les chamans se distinguent par leur capacité à multiplier leurs esprits auxiliaires et leur clairvoyance, qui leur permet d'interpréter et de contrôler les hallucinations du yopo. Le chaman est la personne qui non seulement devient un intermédiaire avec les esprits, mais qui possède aussi les connaissances pour guérir les maladies, pour éliminer les mauvais esprits, etc.
Au cours de sa formation, le chaman développe un organe dans la gorge qui lui permet de saisir les agents de la maladie, petites particules qui sont extraites par aspiration du corps du patient. Les plantes psychotropes comme le yopo, la coca et le capi sont utilisées pour les rituels.
Économie
Traditionnellement, leurs pratiques économiques s'articulaient autour de l'horticulture de subsistance basée sur le brûlis, la chasse, la pêche et la cueillette de fruits sauvages. Cependant, l'expansion de la colonisation dans cette région a conduit les peuples indigènes à s'intégrer dans le réseau de marché régional et à assimiler les formes de travail, de commerce et d'exploitation des ressources naturelles des colons voisins, comme l'agriculture commerciale, l'élevage des animaux domestiques, l'exploitation forestière et la fabrication artisanale, activités visant à obtenir des fonds pour acheter les produits fabriqués qui deviennent indispensables dans cette nouvelle situation comme les outils métalliques, fusils, vêtements, lampes, radio, aliments et autres. Dans l'agriculture autoconsommée, les produits sont destinés à satisfaire les besoins alimentaires des familles indigènes. Les chagras ou champs sont situés à proximité des maisons et leur taille varie en fonction du nombre de consommateurs au sein de chaque famille ; il n'y a qu'un demi-hectare à deux hectares.
traduction carolita du site de l'ONIC