Culture Maya - San Bartolo, les murales mayas les plus anciens

San Bartolo était une petite ville -4km2- située au nord de la Petén guatémaltèque, au nord-est de Tikal, tout près de -8 km- de Xultún. En mars 2011, l'archéologue américain William Saturno a accidentellement découvert les plus anciennes peintures murales - 100 avant J.-C. - découvertes jusqu'à présent dans le monde maya. Il les plaça dans la chambre de la Pyramide des Peintures, qui avait été enterrée par une autre pyramide plus grande construite au-dessus pour la dédier à un nouveau souverain.
Le fait qu'il ait servi de base à une construction majeure a fait perdre des images et les scènes des murales ouest et nord ont pu être reconstituées. Les peintures ont été réalisées sur plusieurs couches de stuc ; les artistes ont d'abord fait la mise en page, puis l'ont délimitée et enfin coloriée en noir, jaune, rouge et blanc.

Dans la galerie d'images à droite, vous pouvez voir les détails de l'œuvre originale ; l'archéologue Heather Hurst a fait une reproduction méticuleuse que nous vous proposons ci-dessous, ainsi qu'une brève interprétation.

Chambre du temple des peintures

Mural ouest, dieu du maïs

 Mural ouest : Dieu du maïs offrant le sang de son pénis perforé

Mural Nord : Le Dieu du Maïs, émerge d'une citrouille baignée de sang.

Mural nord : le dieu du maïs recevant des offrandes

Mur ouest

Dans ses treize mètres de long, il raconte l'histoire de la naissance du cosmos maya et du couronnement d'un souverain. Dans la première section, cinq divinités sont montrées, chacune devant les arbres, qui seraient en train de façonner l'ordre dans le monde. A partir de la gauche, quatre dieux percent leur pénis, versant du sang sacrificiel avant une offrande. Le premier offre un poisson, qui représente le monde sous-marin ; le deuxième, un cerf qui symbolise la terre ; le troisième, une dinde qui représente le ciel. Le quatrième dieu délivre des fleurs aromatiques, la nourriture des dieux dans un paradis fleuri où le soleil renaît chaque jour. Perché sur chaque arbre sacré, l'oiseau de la grande divinité supervise les sacrifices des dieux. Le cinquième dieu -une représentation détériorée- serait le Dieu du Maïs, l'une des divinités principales des Mayas, qui était liée au centre de l'univers.

Les dieux ont réalisé à l'échelle cosmique ce que les rois faisaient dans la vie réelle, tout comme les dieux ont organisé le cosmos, les rois ont organisé les villes, les bâtiments et les champs : avec quatre côtés, comme le cosmos.

La deuxième partie du mural ouest célèbre probablement l'ascension d'un roi sur le trône. La représentation de sa vie, de sa mort, de sa renaissance coïncide avec le cycle agricole.

Par la suite, le droit de régner fut transmis par la lignée paternelle, mais ce roi, en se montrant en compagnie divine, affirmait peut-être que, dans son cas, ce droit venait des dieux mêmes.

Dans le tableau suivant, sur le schéma du Mur Occidental, vous pouvez apprécier en détail cette magnifique expression artistique ; ci-dessous vous pouvez le faire avec le Mur Nord où nous faisons une petite description.

Mur Nord

Il y a deux scènes principales. Sur la gauche, cinq nourrissons - toujours avec leur cordon ombilical - naissent d'une citrouille, et un cinquième émerge dans un bain de sang - probablement le dieu du maïs ; le plus grand personnage est un dieu observant les scènes.

Dans l'autre scène qui occupe le plus grand espace, la Montagne de la Fleur est identifiée, d'où s'étend un serpent jusqu'à la fin de la représentation qui sert de "niveau terrestre" pour les huit personnages qui y sont représentés ; le Dieu du Maïs - habillé entièrement de rouge - reçoit les offrandes.

William Andrew Saturno
Archéologue américain et spécialiste des Mayas.

En mars 2001, dans le cadre d'une expédition parrainée par le Peabody Museum of Archaeology and Ethnology de l'Université Harvard, il a découvert les peintures murales. Depuis, il dirige le projet archéologique de San Bartolo pour l'Institut d'Anthropologie et d'Histoire du Guatemala.

Heather Hurst 
Archéologue et anthropologue américaine. Elle a obtenu le doctoral en anthropologie  à l'Université Yale.

Elle a illustré des sites archéologiques au Honduras, au Guatemala et au Mexique. Ses œuvres ont été exposées au Peabody Museum of Natural History et à la National Art Gallery et ont été publiées dans National Geographic et Archéologie Mexicaine.

sources 

Revista National Geographic, abril 2002 y enero 2006.

http://www.flickr.com/photos/doncoyote/3015669048/in/set-72157608783430242/

http://www.asociaciontikal.com/pdf/75.03%20-%20Taube%20y%20Saturno%20-%20en%20PDF.pdf

http://www.newmedia.ufm.edu/gsm/index.php?title=Hurstpintura

traduction carolita du site Pueblos originarios.com (sur le site vous pouvez avoir les détails des murales et des agrandissements, que je n'ai pas pu reproduire ici)

Los murales mayas de San Bartolo (Guatemala)

En sus trece metros de largo, hace un relato del nacimiento del cosmos maya y la coronación de un gobernante. En la primera sección, se muestran cinco deidades, cada una delante de los árboles, que

https://pueblosoriginarios.com/meso/maya/sitios/bartolo.html