Colombie/Brésil - Le peuple Bará

Índios Bara no Alto Papuri. Foto: Jean Jackson, 1969.

Peuple autochtone de Colombie vivant sur les rives des rios Colorado, Yapú, Macucú, Tiquié dans le département de Vaupés et dans l'état d'Amazonas au Brésil.

Peuple composé de phratries exogamiques de 6 clans patrilinéaires, faisant partie d'un système culturel régionale de phratries exogames différenciées sur la plan linguistique.

Population

Colombie : 296 personnes (chiffres ISA)

Brésil, état d'Amazonas : 30 personnes

Terre Indigène

• T.I Alto Rio Negro - 7.999.380 hectares, 26.046 personnes, réserve homologuée. Ville : Japurá. 23 peuples y vivent : Arapaso (langue tukano), Baré (langue arawak), Desana (langue tukano), Hupda (langue makú), Karapanã (langue tukano), Koripako (langue arawak), Kotiria (langue tukano), Kubeo (langue tukano), Makuna (langue tukano), Mirity-Tapuya (langue tukano), Pira-Tapuya (langue tukano), Siriano (langue tukano), Tukano (langue tukano), Tariana (langue arawak), Tuyuka (langue tukano), Warekena (langue arawak), Yuhupde (langue makú), isolés de l'igarapé Waranaçu, isolés du rio Cuririari, isolés du rio Uaupés.

Langue

Elle fait partie de la famille Tukano , branche orientale comme la plupart des peuples du système régional et tous ceux qui sont basés sur les mariages mutuels. Normalement chaque personne parle plusieurs langues en plus de la langue de son unité ou de sa phratrie.

Ils vivent dans des maisons communes ou malocas de 20 mètres de large, 40 mètres de long avec une porte principale au nord pour les hommes et une au sud pour les femmes. La zone centrale est utilisée pour les danses.

Leur économie est basée sur l'agriculture itinérante, la chasse et la pêche, la récolte de fruits sauvages et d'insectes.

L'artisanat est partagé entre les femmes qui font la poterie et les hommes qui font la vannerie.

Colombie

Famille Tukano, n° 13

Brésil

Bará en Colombie, traduction du site de l'ONIC

Autres noms

"peuple de paix" waimaja, posanga-mira. Barasana Nord. 
 
Langue

Bará (waimaja, waimasa, waymasa, waimaha, Barasano du nord). Elle appartient à la famille linguistique Tucano Oriental.

Situation géographique

Le peuple indigène Bará est situé dans la partie nord-est de l'Amazonie, exactement dans le département de Vaupés, à Colorado, Papuyurí, Yapú, Inambú, Macucú et Tiquié.
 
Population

Leur population est estimée à 208 personnes (DANE 2005). Ils sont répartis dans les clans suivants : Waimasa, Wamutañara, Pamoa, Bara. Wañaco et Bupua - Bara.

Culture

Au cours des dernières années, il n'y a pas eu suffisamment d'études sur la trajectoire de ce groupe ou sur sa situation actuelle. Cependant, ils ont été classés dans l'ethnographie comme faisant partie du soi-disant complexe culturel de Vaupés, une caractéristique qui les rassemble à d'autres groupes voisins appartenant à la famille linguistique Tucano oriental, comme les Tatuyo, Desano et Wanano.
Dans leur cosmovision, chaque espèce animale a sa maloka et son propriétaire. Après la mort, l'âme va à la maloka des ancêtres. La maloka est d'utilité exclusive pour le peuple, c'est pourquoi ceux qui ne sont pas considérés comme totalement humains, comme c'est le cas du nouveau-né ou de personnes piquées par les serpents qui ne peuvent entrer que lorsque le chaman, figure de grande importance dans la communauté, ne leur accorde pas cette condition. Selon l'ethnographie, l'une des cérémonies les plus marquantes était le "Dabucurí" ou cérémonie d'échange, où les visiteurs apportaient de la viande et du poisson et les hôtes offraient de la bière de manioc.

L'organisation 

La structure sociopolitique du peuple Bara répond à un système complexe d'organisation hiérarchique, réparti en lignées patrilinéaires. Cependant, cette structure est en train de changer progressivement, sous la pression des colons de la région, qui les ont contraints à adopter des formes d'organisation totalement opposées aux formes traditionnelles. Par exemple, dans l'Antiquité, le pouvoir tombait sur le chaman ou curaca, qui non seulement régnait sur les destinées spirituelles du groupe ethnique, mais prenait aussi toutes sortes de décisions de transcendance. Leur forme d'organisation politique est basée sur le cabildo, dont les membres sont élus pour une période d'un an.

 
Économie et logement

Maloca dans le rio Vaupés  Maloca na região do Uaupés. Foto: Acervo Museu do Índio, 1931

L'économie de ce groupe est basée sur l'horticulture sur brûlis, la chasse, la pêche et la cueillette. Sa culture principale est le yucca brava suivi du plantain, de la banane, de l'igname, de la patate douce, de la canne à sucre, des colorants végétaux et des plantes médicinales. Ils élèvent aussi des poulets pour le commerce et certains oiseaux sauvages dont ils utilisent leurs plumes pour décorer leurs rituels. Pour la pêche, ils utilisent des hameçons, des arcs, des flèches et des pièges. Ils cultivent des plantes hallucinogènes ce qui est toujours un métier masculin, alors que la vannerie et tout ce qui concerne le bois et la poterie est réservé aux femmes.

Leur maison

Au milieu des années 1980, ce groupe vivait encore dans des malokas et des villages nucléaires de 12 à 60 personnes. Aujourd'hui, comme d'autres peuples de la région, ils ont peut-être adopté le modèle d'un village où les maisons sont regroupées autour d'une maloka, d'une école et d'un terrain de football.

traduction carolita du site de l'ONIC

ONIC - Pueblos

Pueblos Indígenas de Colombia NOMBRE: Ambaló UBICACIÓN: La comunidad Indígena de Ámbalo, se encuentra ubicada en cercanías de los Cerros Crestegallo, Puzna y Gallinazo cuyas alturas sobrepasa...

https://www.onic.org.co/pueblos

Índios Bara no Alto Papuri. Foto: Jean Jackson, 1969.

Bará au Brésil

Population : 39 personnes

Ils s'autodénomment "Waípinõmakã".

Ils vivent principalement aux sources de la rivière Tiquié en amont de la communauté de Trinidad (en Colombie) ; dans l'Alto Igarapé Inambú (affluent du Papuri), ainsi que dans l'Alto Colorado et Lobo (affluent du Pirá-Paraná).

Ils sont divisés en environ huit sibs (groupes de descendants d'un ancêtre commun qui ne peuvent se marier entre eux).

Ce sont des spécialistes dans l'élaboration des "aturás de Turi" (paniers avec des ceintures résistantes utilisés par les Indiens pour transporter les choses), qui sont très utilisés dans les endroits où les "aturás de liana -ou bejuco- Makú" ne sont pas disponibles, qui sont de meilleure qualité.

Ils fabriquent aussi le "carayuru" (poudre colorante à base de feuilles de liane, utilisée dans la fabrication d'artefacts rituels et dans la peinture corporelle et le banc Tukano), et ils sont toujours habiles dans la fabrication de canoë. Ils sont actuellement les principaux fabricants d'ornements de plumes, qui sont utilisés dans les grandes cérémonies.

traduction carolita du site pib socioambiental.org

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