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Colombie - Le peuple Andoque
Publié le 10 Mars 2019
Peuple autochtone de Colombie vivant dans la partie inférieure du caño Aduchen corregimiento de Puerto Santabder, Amazonas et le long du río Caquetá en aval d'Araracuara.
Autre nom : paasiaja
Langue : isolée même si elle a été classée par certains linguistes comme une langue de la famille witoto-bora. Elle a des affinités linguistiques avec les familles de langues de la région (arawak, boran tukano) et des emprunts à la langue witoto mais aucune correspondance systématique n'a été prouvée.
en noir aisladas (isolées)
Andoke du site de l'ONIC
Autres noms
Andoque "gens à la hache" - andoque, cha'oie, businka
Situation géographique
Ils sont situés dans la région d'Araracuara, Caño Aduche, tout près des rives du moyen Caquetá, au sud de l'Amazonie colombienne. Il y a quelques établissements dans la région péruvienne du fleuve Ampi-Yacu.
Langue
L'andoque est une langue amérindienne parlée par quelques centaines d'Indiens andoques sur le cours du Caquetá en Colombie, et actuellement en déclin en termes de nombre de locuteurs.
En 2000, il y avait 610 locuteurs dans la région du fleuve Anduche en aval d'Araracuara (Amazonas, Colombie) ; 50 d'entre eux étaient monolingues dans cette langue. Auparavant, la langue était également parlée au Pérou. 80% des locuteurs parlent couramment l'espagnol.
Population
La population a été rapidement décimée par les effets de l'exploitation du caoutchouc au cours des dernières décennies. Sur les quelque 10 000 habitants qui existaient, seuls 597 sont aujourd'hui enregistrés.
Culture
Histoire de leur survie :
Traditionnellement, ils occupaient un vaste territoire qui s'étendait de la Quebrada Monochoa, au-dessus du caño Araracuara jusqu'au caño Quinche, deux affluents du rio Caquetá. Ils étaient divisés en lignées relativement autonomes comprenant plus de 10 000 personnes ; chaque lignée vivait dans une maloka, épicentre de la vie sociale, spatiale et cérémonielle du groupe.
Les preuves ethnohistoriques parlent de vastes réseaux d'échanges entre les groupes de la région qui habitaient des environnements différents. Les Andoques ont fourni des haches de pierre, creusées sur leur territoire dans le cadre de rituels complexes qui ont placé cette activité à une place importante dans leur cosmovision et leur identité ethnique. La rareté de la pierre dans la région ainsi que l'accès à ces outils ont donné au groupe une position privilégiée pour l'échange.
Alors que les expéditions de conquête et de colonisation du territoire au XVIIe siècle par les Espagnols, les Portugais et les Franciscains ont produit de grands changements dans le territoire amazonien, le cycle du "caoutchouc" au début du XXe siècle a été le jalon le plus important de leur histoire, générant de profondes transformations et adaptations dans leur vie culturelle. En conséquence de cette activité, non seulement la majeure partie de la population a disparu, mais aussi les instruments et les marchandises métalliques ont été massivement introduits, de nouveaux systèmes économiques ont été adoptés et différents modèles d'autorité ont été promus.
Après l'ethnocide, le déplacement forcé de la population vers la rivière Ampi-Yacu et le démantèlement de la société, les quelques survivants ont entamé un processus complexe de reconstruction ethnique qui continue aujourd'hui. Dans ce cadre, après la fin de la casa Arana et le conflit colombo-péruvien, les membres de chaque lignée ont construit de nouvelles malokas, formé des unités exogames et patrilocales avec leur propre nom et, comme stratégie démographique, intégré des personnes d'autres groupes ethniques. Leur activité économique continue d'être l'extraction du caoutchouc, intégrant la figure du patron dans leur organisation sociopolitique et cosmologique.
Historiquement, les Andoques et d'autres groupes de la région ont été affectés par les différents processus de colonisation, d'expansion de la frontière agricole et d'extraction des ressources naturelles, dont le cacao, la quinine et le caoutchouc. De même, l'insertion récente de la région dans le système d'économie de marché a façonné la dynamique culturelle du groupe ethnique et de son territoire.
Leur culture
Pour la majorité des peuples vivant dans la région amazonienne, l'utilisation des plantes sacrées est un élément fondamental de leur vie culturelle et sociale. Le Yurupari est le rituel le plus transcendantal car il rappelle les origines et revit les éléments essentiels de leur cosmovision.
Économie et habitat
Les Andoke fondent leur système de production sur des activités telles que l'agriculture, la pêche, la chasse et la cueillette, ainsi que l'exploitation forestière à petite échelle. Les principales cultures sont le manioc sauvage, le manioc doux, la banane et l'ananas. Ces dernières années, la colonisation a aidé les Andoques à introduire des cultures semi-permanentes comme la banane, la canne à sucre et le maïs.
Il y a actuellement trois malokas dans leur resguardo, où vivent les personnes de rang supérieur. Autour d'elles sont regroupées les maisons des familles élargies appartenant aux clans patrilinéaires respectifs. Epervier, Cerf, Soleil, Fourmi Arriera et Cucarrón sont aujourd'hui les clans consolidés. Dans leur cosmovision, le maloka reste l'espace de confluence des structures sociales, économiques, culturelles et rituelles de la communauté. Sur le plan social, l'autorité repose sur le "maloquero" qui est chargé de la direction de la vie rituelle.
traduction carolita du site de l'ONIC
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