Cosmovision Inca -Pachacámac

Publié le 17 Février 2019

Divinité principale de la côte centrale, déjà présente dans de nombreux royaumes pré-Inca. Lorsque ces cultures étaient dominées par les Incas, leur culte était maintenu et renforcé.
Pachacámac apparaît comme le dieu du feu et le fils du dieu du soleil, il était considéré comme le contrôleur de l'équilibre du monde, un monde plat qui a fini dans la mer. On pensait qu'il était celui qui rajeunissait le monde créé par Viracocha.

Il a également été lié aux mouvements sismiques, aux séismes et tremblements de terre  qui étaient une expression de sa colère. C'était un huaca puissant et redouté dans le panthéon inca.

Dans la vallée de Lurín du département péruvien de Lima, se trouve le centre cérémonial réalisé en son honneur. Initié vers 200 av. J.-C. avec la floraison de la culture de Lima, il n'avait à l'époque qu'une influence locale. Avec l'arrivée des Wari (650 ap. J.-C.), il s'étend à d'autres régions des Andes centrales. Entre 1200 et 1250 se développe la culture d'Ischma, qui est le moteur de son urbanisation. Les Incas à leur arrivée dans la vallée (1.450) ont établi de nouveaux centres, en adaptant ceux qui existaient déjà. Il était considéré comme le centre de pèlerinage Inca le plus important, des gens de tous les coins du Tahuantisuyu arrivaient avec des offrandes au dieu puissant.

Temple pyramidal "J.B." dans le sanctuaire de Pachacámac


On pense qu'il s'agit de la principale porte d'entrée du centre cérémonial. Hernando Pizarro l'avait décrite : "....cette porte était très tissée de diverses choses ; de coraux et de turquoise et de cristaux et d'autres choses."
Dans la mythologie des Paracas et des Nascas, il vainquit Kon -son premier créateur-, détruisit tout son travail, transforma les hommes en singes, et en créa d'autres et "de très beaux Indiens" qui peuplaient de nouvelles terres "fraîches".

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Repost0
Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :
Commenter cet article