Brésil/Colombie - Le peuple Tariana ou Tariano

Coroação do rei, durante a festa na maloca Tariano. © Vincent Carelli/Vídeo nas Aldeias, 2005.

Peuple autochtone de l'état d'Amazonas au Brésil et dont un petit nombre vit en Colombie.

C'est une des ethnies vivant le long du rio Vaupès, un peuple de langue arawak.

Population

Brésil

Etat d'Amazonas : 2684 personnes (2014)

Ils vivent au milieu du cours du rio Vaupès entre Ipanoré et Periquito.

Terres indigènes

• T.I Alto Rio Negro - 7.999.380 hectares, 26.046 personnes, réserve homologuée. Ville : Japurá. 23 peuples y vivent : Arapaso (langue tukano), Baré (langue arawak), Desana (langue tukano), Hupda (langue makú), Karapanã (langue tukano), Koripako (langue arawak), Kotiria (langue tukano), Kubeo (langue tukano), Makuna (langue tukano), Mirity-Tapuya (langue tukano), Pira-Tapuya (langue tukano), Siriano (langue tukano), Tukano (langue tukano), Tariana (langue arawak), Tuyuka (langue tukano), Warekena (langue arawak), Yuhupde (langue makú), isolés de l'igarapé Waranaçu, isolés du rio Cuririari, isolés du rio Uaupés.
• T.I Balaio – 257.281 hectares- 328 personnes- réserve homologuée, ville : São Gabriel da Cachoiera - 9 peuples y vivent : Baré (langue arawak), Baniwa (langue arawak), Desana (langue tukano), Koripako (langue arawak), Kubeo (langue tukano), Pira-Tapuya (langue tukano), Tariana (langue arawak), Tukano (langue tukano), Tuyuka (langue tukano).
• T.I Cué-Cué/Marabitanas - 808.645 hectares, 1864 personnes, réserve déclarée. Ville : São Gabriel da Cachoiera - 9 peuples y vivent : Arapaso (langue tukano), Baniwa (langue arawak), Baré (langue arawak), Desana (langue tukano), Koripako (langue arawak), Pira-Tapuya (langue tukano),  Tariana (langue arawak), Tuyuka (langue tukano), Warekena (langue arawak).
• T.I Jurubaxi-Téa - 1.208.155 hectares, 904 personnes, réserve déclarée. Villes : Barcelos, Santa Isabel do Rio Negro. 10 peuples y vivent :  Arapaso (langue tukano), Baniwa (langue arawak), Baré (langue arawak), Desana (langue tukano), Dow (langue makú), Koripako (langue arawak),  Pira-Tapuya (langue tukano), Tukano (langue tukano), Tariana (langue arawak), tikuna (langue tikuna).
• T.I Médio Rio Negro I - 1.776.140 hectares, 1989 personnes, réserve homologuée. Villes : Japurá, Santa Isabel do Rio Negro, São Grabriel da Cachoiera - 11 peuples y vivent : Arapaso (langue tukano), Baniwa (langue arawak), Baré (langue arawak), Desana (langue tukano), Dow (langue makú), Koripako (langue arawak),  Mirity-Tapuya (langue tukano), Pira-Tapuya (langue tukano), Tukano (langue tukano), Tariana (langue arawak), yuhupde (langue makú).
• T.I Médio Rio Negro II - 316.194 hectares, 1367 personnes, réserve homologuée. Villes : Santa Isabel do Rio Negro, São Grabriel da Cachoiera. 9 peuples y vivent :  Arapaso (langue tukano), Baniwa (langue arawak), Baré (langue arawak), Desana (langue tukano), Koripako (langue arawak),  Mirity-Tapuya (langue tukano), Pira-Tapuya (langue tukano), Tukano (langue tukano), Tariana (langue arawak). 

Colombie

Département de Vaupès (205 personnes)

Source : instituto socioambiantal

en jaune, arawak

Brésil - Peuples indigènes du Rio Negro - Historique du contact - coco Magnanville

Au milieu du XIXe siècle, à São Gabriel, se trouvait un fort portugais avec un village d' une vingtaine de maisons de soldats, une église couverte de paille et une chapelle, implanté depuis le...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2020/07/bresil-peuples-indigenes-du-rio-negro-historique-du-contact.html

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Les sous-groupes du peuple Tariana

A l'origine le peuple Tariana était composé de 10 sous-groupes avec une hiérarchie et une dénomination liés aux mythes dont celui de la genèse :

1. Kwenaka "qui descend du premier fils"

2. Itfirimhene "qui descend du second fils"

3. Kali-ne "qui descend de Kali le créateur"

4. Paiphene - signification inconnue

5. Kumandene "peuple du canard"

6. Mali-ne

7. Kunuli-whi "le père de l'oiseau Kunuli"

8. Phitfi-kawa "peuple de l'agouti"

9. Yawyari "peuple du jaguar"

10. Wamia-riku-ne "peuple de l'endroit d'où nous flottons"

Ceci est issu de : 

Une grammaire Taraiana du nord-ouest de l'Amazone d'Alexandra Y. Aikhenvald

Aujourd'hui seuls quelques membres du sous-groupe Wwamia-riku-ne parlent encore la langue tariana. Tous les autres sous-groupes ont perdu le contact avec la langue et celle-ci a été remplacées par la langue tukano.

Cosmovision, chamanisme

Plusieurs mythes et rites sont partagés avec les tribus avec lesquelles ils ont eu des contacts comme les Baniwa de l'Içana.

Les chamanes étaient divisés en 6 niveaux, le premier niveau étant le plus fort et le sixième le plus faible. Cette division en niveaux est liée à la capacité du chaman à guérir ou à infliger une maladie. La fumée était liée à l'acte de chamanisme et chaque chaman utilisait une fumée différente selon son niveau. Aujourd'hui la pratique du chamanisme est pratiquement éteinte en raison de l'influence des missionnaires salésiens de la région qui ont méprisé, condamné et marginalisé les connaissances et les rites d'origine de la tribu et imposé à leur place la religion catholique. Ce qui a découragé de nombreux jeunes Tarianas dans la poursuite de l'apprentissage du chamanisme.

source : wikiversidade

IMAGES de ce peuple

Peuple Tariano pour la Colombie

Autres noms

Tariano, Taliaseri

Situation géographique

Son territoire est compris dans la réserve de la partie Est de Vaupés dont l'extension atteint 3.354.097 hectares.

Population

Le Brésil est le pays qui compte le plus grand nombre de Tarianos, avec environ 1 900 autochtones, mais seulement une centaine parlent leur langue ancestrale (Aikhenvald, 2003). Selon les données de la Direction nationale de la planification, en Colombie, 197 autochtones composent le peuple Tariano. Mais il existe aussi des rapports sur une population d'environ 445 personnes (Arango et Sánchez, 2004). En Colombie, selon le ministère de l'Intérieur, les Indiens Tariano ont une population estimée à 197 habitants, dont la plupart sont urbanisés avec 144 Indiens. Dans leurs propres territoires d'origine vivent 53 autochtones de ce peuple autochtone, la répartition par sexe correspond à 101 hommes et 96 femmes.

Langue

Le tariano est une langue appartenant à la famille linguistique arawak, et partage cette affiliation avec les langues Achagua, Kurripaco, Baniva, Piapoco, Wayuuu, Yucuna et Cabiyari,

La langue tariano(yavi, tariano) autonyme taliáseri est parlée dans le nord-ouest de l'État brésilien d'Amazonas, dans la région des rivières Vaupés, Haut Rio Negro, et Terre Indigène du milieu du Rio Negro. C'est la seule langue arawak parlée dans un contexte multilingue dans la région de Vaupes. Elle est fortement influencée par les langues Tucanoanes de la région. Avec environ 100 locuteurs d'un groupe ethnique de 1 900 personnes, elle est sérieusement menacée. Elle est parlée dans le département colombien de Vaupés, dans le cours inférieur du fleuve Papuri, dans le département d'Amazonas, Leticia. Le nombre de locuteurs du groupe ethnique composé de 330 personnes n'est pas connu, il est donc possible que la langue soit éteinte.

Culture et histoire

Histoire 

Les Tarianos font partie des groupes du Vaupes de langue arawak située aux extrêmes régionaux, parmi lesquels se trouvent également les Kawiyari et les Kurripako. Bien qu'il n'y ait pas eu d'études récentes sur leur situation actuelle, dans leurs manifestations socio-économiques et culturelles, les Tarianos ressemblent aux groupes parlant le Tucano oriental, et sont donc considérés comme faisant partie du complexe culturel dit du Vaupes.

Culture

Les Tarianos font partie des groupes vaupéens de langue arawak située aux extrêmes régionaux, parmi lesquels se trouvent également les Kawiyari et les Kurripako. Bien qu'il n'y ait pas eu d'études récentes sur leur situation actuelle, dans leurs manifestations socio-économiques et culturelles, les Tariens ressemblent aux groupes parlant le Tucan oriental, et sont donc considérés comme faisant partie du complexe culturel dit des Vaupes.

Le noyau social de base tend à être le village, l'épine dorsale de l'organisation actuelle de la plupart des groupes du Vaupes. Du groupe local ordonné essentiellement par consanguinité, on passe aux unités liées par filiation et alliance matrimoniale ; des groupes locaux de familles élargies, aux maisons des familles individuelles entassées dans l'espace villageois. Les relations de parenté et d'alliance qui ont soutenu la reproduction de l'identité sociale sont affectées par l'imposition de nouvelles pratiques de mariage, le cycle de vie, la transmission de l'héritage territorial, le développement du groupe domestique, de nouvelles associations sociales à des fins urbaines. La généralisation de la lingua francas induit la disparition d'autres comme le Tariano. L'enchaînement de nouvelles structures sociales pyramidales imposées par l'organisation de l'action communale, des associations religieuses et des organes administratifs en général, implique non seulement la dépendance vis-à-vis de nouvelles autorités, mais aussi la suppression des fonctions traditionnelles du rang telles que les tâches du médecin traditionnel, les pratiques et rituels religieux ou le commandement.

artisanat tariana

Économie

La soumission des indigènes à l'exploitation irrationnelle de l'environnement (chasse aux peaux, coca, etc.) a conduit à la surexploitation de l'unité productive (le manque de main d'œuvre masculine a conduit à l'exploitation insistante du verger ; femmes et personnes âgées ont remplacé leur travail par la pêche, la chasse...) et à la limitation du système traditionnel de production par la réduction des terres de culture, collecte, chasse et pêche jusque-là occupées par l'exploitation des produits naturels. Les peuples indigènes ont dû se soumettre à de nouveaux processus de production techniques et, aujourd'hui encore, ils insistent pour remplacer leur utilisation équilibrée de la forêt par des systèmes paysans traditionnels ou pour la production de légumes, du bétail, etc., qui ne sont pas adaptés aux tropiques humides. Au délicat système de recyclage de la forêt par la rotation des cultures, s'impose la sédentarité dans les villages qui forcent à la surexploitation des zones voisines avec des cultures persistantes ; les frontières de chasse, pêche et cueillette deviennent de plus en plus insuffisantes à cause de la charge démographique ; à long terme, les indigènes sont obligés de migrer vers de nouvelles zones à la recherche de meilleures terres, comme il arrive sur les bords du fleuve Papurí. L'unité de base de distribution et de consommation tend à devenir des familles nucléaires maintenant individualisées dans des maisons privées. Toujours basés sur l'économie d'autosubsistance, les indigènes dépendent du marché pour se procurer des instruments de production. Leur économie est basée sur l'horticulture sur brûlis, accompagnée de la chasse, de la pêche et de la cueillette comme activités complémentaires.

traduction carolita du site de l'ONIC

ONIC - Pueblos

Pueblos Indígenas de Colombia NOMBRE: Ambaló UBICACIÓN: La comunidad Indígena de Ámbalo, se encuentra ubicada en cercanías de los Cerros Crestegallo, Puzna y Gallinazo cuyas alturas sobrepasa...

https://www.onic.org.co/pueblos

Colombie / Brésil : Les ethnies du rio Vaupès - coco Magnanville

Les ethnies du rio Vaupès I Les peuples et leurs savoirs-faire Les 17 ethnies que je vais vous présenter vivent toutes au bord de la rivière Vaupès (Uaupès en portugais) et de ses affluents, l...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2014/02/colombie-br%C3%A9sil-les-ethnies-du-rio-vaup%C3%A8s.html