Venezuela : Le peuple Japreria

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Peuple autochtone du Venezuela, de langue carib, vivant dans la serrania de Perija, dans l'état de Zulia.

Langue

De la famille carib, en danger d'extinction. Elle est parlée dans une petite communauté de la sierra de Perijá, état de Zulia au Venezuela. On la nomme aussi yapreria.

Quelques mots en langue japreria

anü: oeil

kokere: jambe

maskiti: sein

muna: pénis

oma: main

üna: nez

yomoshro: une

yono: langue

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         Ils appartiennent à la famille linguistique carib. Autrefois, on les appelait "doux motilones". Les Japreria sont des habitants de la Sierra de Perijá et de son Piémont. Ils vivent dans les bassins de quatre rivières qui traversent les contreforts centraux de la Sierra, dans des territoires adjacents à ceux d'autres groupes ethniques qui habitent la région. 

serrania de Perija Par --F3rn4nd0 06:17, 27 March 2007 (UTC) — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4043342
        Pendant longtemps, ils ont été considérés comme un sous-groupe ou une partialité de l'ethnie Yukpa, et c'est le traitement qui leur a été réservé lors du recensement indigène de 1992. Aujourd'hui, cependant, ils se sont eux-mêmes battus, même devant les autorités compétentes, pour revendiquer leur appartenance à un groupe ethnique distinct.   
Ils vivent dans des habitations d'une seule pièce (plusieurs familles), construites en paille et en terre battue. Ils n'utilisent pas de tatouages, de piercings cutanés ou d'autres pratiques similaires.

     Depuis les origines, il y a peu d'informations. Ils ont résisté à la domination espagnole, mais sans lutte, ils sont des descendants des Caraïbes. Dans les profondeurs de la serrania de Perijá, près des sources des fleuves Lajas, Socuy et Palmar, ils ont développé leurs premiers établissements. Comme leurs voisins du sud, les Baris, le peuple Japreria a passé beaucoup de temps interné au cœur de la selva et il a fallu plus de deux siècles pour que seules quelques versions, peu précises, soient connues sur leur existence, leurs coutumes et leur culture.

      Quant à leur emplacement est très retiré et très complexe, à l'époque coloniale, les Espagnols n'ont pas été en mesure de trouver ce peuple qui n'a jamais été caractérisé par une grande population.
      Entre 1492 et 1690, les colons et les missions évangélisatrices qui arrivèrent à l'ouest du Venezuela ne connaissaient pas l'existence de ces indigènes.

      L'organisation sociale, la situation géographique et les caractéristiques physiques des Japreria ont contribué à établir une relation entre ces peuples. Parmi les enquêtes a été celle de la langue Japreria et l'élément qui a fait rejeter plusieurs théories sur l'origine de cette ethnicité et sa filiation à une autre ville.

       Selon le professeur Luis Oquendo, dans un travail de recherche de l'Université de Zulia (2.004), ils ont nié l'affiliation entre les Japreria et les Yukpas, car elle diffère par leur organisation sociale et par leur langue. Dans son essai  La Vibrante Uvular y la Aproximante Labiodental en la Lengua Japreria como Cultura Fonológica ,Oquendo cite des rapports du ministère de l'Éducation en 1986 selon lesquels tous les locuteurs du Yukpa se comprennent, sauf un petit groupe appelé Japreria, et inverse cette théorie en prouvant qu'il existe une différence entre le yukpa et le japreria, qui démontre que ce ne sont pas les mêmes personnes car chacune a développé un système différent de représentation orale et de signification et symbolique.

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Selon Oquendo, ce groupe ethnique est constitué d'éleveurs de bovins, de chèvres destinées à l'autoconsommation. Ils ne font pas de vannerie ou d'artisanat.

Selon Emilio Monsoyi, les Japreria et les Yukpa sont des peuples différents avec des langues différentes, toutes deux de la famille caribe.

     Faisant référence, dans le livre Peuples Indigènes Bari/Japreria , au fait que l'ethnie Japreria a été submergée dans les eaux d'un barrage, ces inondations prévues par les Créoles en ont fait un peuple errant à la fin du XXe siècle et au début du XXIe siècle. La grande inondation qui efface tout ce qui vit de la carte n'est pas un événement lointain pour le peuple japreria.   Le barrage, ouvrage monumental pour abriter 190 000 mètres cubes d'eau, représente un grand pas pour la région car il garantit l'eau tout au long de l'année. Mais les assauts successifs des eaux des rios palmar et laja, poussent le peuple Japreria à émigrer à la recherche d'un nouveau site de peuplement, puisque les mêmes coexistent sur les rives des rivières.

        En ce qui concerne le cadre juridique qui aujourd'hui se réfère aux droits des communautés indigènes, il comprend l'insertion de la Constitution bolivarienne du Venezuela. Un article qui établit que toutes les activités susceptibles de causer des dommages aux écosystèmes doivent être accompagnées au préalable.
      
       Par référence au livre, il est dit que les produits agricoles auxquels la culture Japreria accorde une plus grande importance sont le yucca, le tabac, la banane. Parmi les protéines qui composent le régime Japreria figurent les singes, les paujíes et les pacas.
      De l'échange avec la culture créole, les Japreria ont appris à élever du bétail pour la consommation et la vente. Ils ont également modifié la structure de leur logement traditionnel et  on enregistre l'existence de maisons qui répondent au même concept créole , c'est-à-dire qu'il y a une transculturisation.

      L'isolement linguistique des Japreria, a ajouté à leur isolement géographique, puisqu'ils ont vécu dans des zones reculées de la serrania de Perijá. Peu de contacts sont enregistrés en raison de leur accès difficile à la zone rurale.

      La langue Japreria d'origine carib, qu'ils étaient les seuls à utiliser, était un élément essentiel pour qu'ils soient reconnus comme un peuple de leur propre identité, indépendant d'un autre groupe d'indigènes auquel ils étaient autrefois associés. 
Tous les indigènes de la culture Japreria connaissent et utilisent leur langue d'origine, un pourcentage élevé d'entre eux connaissent et utilisent le castillan.

SAAPREYE

 Rita González, cinéaste, dit que Sáapreye...hijos de la caña brava raconte les expériences de l'un des cinq groupes ethniques originaires de l'État de Zulia. Les sáapreye, dans leur langue, appelée par les créoles Japreria, est un groupe ethnique avec un pourcentage élevé de métis et une perte de valeurs culturelles propres.
       Aujourd'hui, un petit groupe de 71 familles seulement compose la communauté, peu d'indigènes sâapreye sont purs, ils ont des métis et ne connaissent pas leurs coutumes bien qu'ils restent sur leur propre territoire. Les Sáapreye ont été réduits en esclavage par d'autres peuples indigènes, déplacés par les colons en raison de la valeur de leurs terres et persécutés par les Capucins pour les convertir au catholicisme.
          Mama Shuta, un vieux sage, pur sáapreye, âgé de plus de 101 ans, est l'un des gardiens de l'histoire des Indiens Sáapreye. Responsable de préserver l'essence ethnique de cette communauté. Les yeux de Mama Shuta nous racontent l'histoire des Sáapreye....fils de la caña brava, une histoire d'agression et de persécution qui remonte à plus de 400 ans. Nous apprendrons comment le rapprochement avec d'autres groupes ethniques et cultures isole les Sáapreye de leur propre identité, perdant ainsi une partie de l'essence ancestrale déposée dans leur culture.
        Les nusáa (Blancs), en identifiant les créoles, sont entrés dans un espace appartenant à l'origine aux frères Sáapreyes, provoquant un changement et une déviation de leurs coutumes, interférant ainsi dans leurs pensées, voix et actions, qui pendant des décennies ont caractérisé les peuples indigènes comme racines du Venezuela.
         Sáapreye....hijos de la caña brava est un documentaire qui cherche à connaître ce peuple indigène qui est condamné à la disparition ethnique, l'idée est axée sur la sensibilisation aux explosions vécues pendant l'imposition d'une culture beaucoup plus dominante, la culture occidentale.

traduction carolita du site ci-dessous
 

japrerias

En Wikipedia refiere que los Japreria es un idioma de la familia caribe, en peligro de extinción. Lo habla una reducida comunidad (95 según 2002 SIL) en la parte norte de la Sierra de Perijá, en el

http://etniajaprerias.blogspot.com/