Brésil : Davi Kopenawa : "J'attends que Bolsonaro vienne parler à mon peuple."

Publié le 4 Janvier 2019

Le leader  indigène menacé depuis les années 1980 voit avec inquiétude la période politique à venir.

Brasil de Fato | São Paulo (SP)

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"Ça fait mal pour moi. J'étais ami avec Chico Mendes. Vous le connaissiez, n'est-ce pas ? Un type a payé un mercenaire et ils l'ont tué. Pour moi, c'est très dangereux." L'avertissement vient de Davi Kopenawa, l'un des principaux dirigeants indigènes du pays, qui a été menacé de mort pour ses actions sur la terre indigène Yanomami (TI) entre le Roraima et l'Amazonas, à la frontière du Venezuela. 

 Le TI a été homologué en 1992. Mais depuis les années 1980, Kopenawa dénonce l'exploitation minière endémique et nuisible de la région. 

"Ils pensent que je suis ennuyeux, que je me mets sur leur chemin, que je suis un mauvais yanomami. Je ne suis pas un mauvais yanomami, non. Je protège mon peuple. Et la société non indigène n'aime pas ça. Ils veulent mettre fin à ma vie, mais je ne veux pas que ça arrive."

Le chaman travaille sans relâche pour défendre la communauté indigène, la nature et les xapiri, esprits gardiens qui dansent et jouent dans la forêt.

Le nouveau gouvernement des Nabëbé, les Blancs, inquiète les dirigeants indigènes. Kopenawa s'est entretenu avec Brasil de Fato en décembre, avant l'investiture du président d'extrême droite Jair Bolsonaro (PSL), dans un passage rapide à São Paulo (SP).  

"Sans que je le sache, je ne peux pas parler contre lui. C'est un représentant de notre pays. Je voulais juste qu'il respecte notre loi. La loi qui est dans la Constitution fédérale, où elle garantit notre nom, les peuples indigènes. C'est tout ce que je voulais qu'il respecte ", a dit le leader.

"Je n'ai pas peur de lui, non. Je n'aurai peur que quand il commencera à nous attaquer. J'attends qu'il vienne me parler à moi, à mon peuple, aux indigènes", dit le chaman dans un discours calme.

"Mais nous sommes conscients qu'il va s'en prendre à la terre indigène qui n'est pas délimitée, qu'il va en finir avec la santé indigène. Mais je ne voulais pas répondre comme ça. Je voulais parler devant lui, en le regardant dans les yeux. Je suis aujourd'hui, pour les Yanomami, une autorité comme lui[Bolsonaro]. Alors, il faut qu'on parle ", poursuit-il.

En fait, l'un des premiers actes présidentiels de Bolsonaro a été de transférer au ministère de l'Agriculture, dirigé par la ruraliste Tereza Cristina (DEM-MS), la compétence en matière de démarcation des terres indigènes. Le président a également attaqué les "privilèges" des indigènes et des quilombolas à nouveau sur Twitter. 

Kopenawa rejette les propositions d'intégration et d'exploitation économique des terres indigènes, ainsi que les déclarations partiales du président concernant les peuples indigènes.

"Il ne peut pas venir ici pour détruire la nature, salir nos rivières, exploiter des mines sur les terres indigènes et réduire les terres indigènes. Il ne peut pas parler contre nous, qui ne sommes pas que des  indiens et la terre est grande, alors que nous sommes paresseux et  que nous ne faisons rien. Je n'aime pas ce mot ", dit l'indigène dans une conversation avec un anthropologue et un interprète.

Référence internationale


Davi Kopenawa est né vers 1956, dans le village de Marakana, à l'extrême nord de l'Amazonie. Pour sa lutte en faveur des droits des indigènes, il a reçu le Prix Global 500 du Programme des Nations Unies pour l'environnement à New York. En 1999, il a également été décoré de l'Ordre de Rio Branco en tant que Chevalier à Brasilia par le Président Fernando Henrique Cardoso.

Kopenawa a été interprète à la FUNAI pendant 10 ans, de 1985 à 1995. Aujourd'hui, il préside Hutukara, l'Association d'Articulation des Yanomami.

La direction a critiqué les déclarations de Bolsonaro sur l'"intégration" qui impose la culture occidentale et encourage l'exode des jeunes des villages.

"Ils[les jeunes] veulent connaître la ville. Ils veulent se rencontrer, marcher, regarder et faire l'expérience de la culture du blanc. Ils pensent que la culture du blanc est facile", réfléchit-il.

"Sans travail, ils ne peuvent pas. Sans travail, ils meurent de faim. Ils n'ont pas de maison où vivre, pas de famille, pas d'amis. Toute la nourriture de la ville est achetée. Pas dans le village, le village est libre. Yanomami qui est à la fin, à la base, va bien. Voici de la nourriture, du gibier, du poisson, des fruits, du buriti, des châtaignes, des bananes."

Son militantisme est reconnu internationalement. Le livre A queda do céu /La chute du ciel (Companhia das Letras, traduction de Beatriz Perrone-Moisés et préface d'Eduardo Viveiros de Castro), fruit d'un partenariat avec l'ethnographe français Bruce Albert, a été publié en France en 2010 - l'œuvre a remporté une édition brésilienne cinq ans après. 

Les menaces qui pèsent sur Kopenawa depuis 1986 se sont de nouveau intensifiées en 2013, lorsque le chaman était chargé d'un rapport détaillant au moins 84 indications d'exploitation minière illégale dans la zone indigène Yanomami. Cette activité a un impact direct sur les quelque 26 000 indigènes qui vivent dans la région. 

"Je n'ai pas peur de la mort. J'ai peur de la balle. Je suis en ville par courage, pour protéger le peuple Yanomami."

Edição: Pedro Ribeiro Nogueira

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Brésil, #Peuples originaires, #Yanomami, #pilleurs et pollueurs

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