Les Tilcaras et la Pucará de Tilcara

TILCARAS

Texte dans la publication livrée gratuitement dans la Pucará de Tilcara. Université de Buenos Aires. Faculté de philosophie et de lettres. Institut interdisciplinaire Tilcara (2010) :
Des indications de peuplement ont été trouvées dans la Quebrada de Humahuaca datant d'environ 10 000 ans avant J.-C., correspondant à des chasseurs-cueilleurs, qui domestiquaient le bétail et sont devenus agriculteurs. Cependant, l'occupation massive des Pucaras eut lieu à la fin de la période (1000/1480 après J.C.), et se poursuivit pendant la brève période inca jusqu'à l'occupation hispanique, qui peut être considérée comme consolidée en 1594 avec la prise de la curaca (chefferie) de Tilcara, Viltipoco.

Les villes de la Quebrada ont été regroupées à l'arrivée des Espagnols en différentes partialités, dont les noms sont restés dans les toponymes de la région (Omaguacas, Tilcaras ou Fiscaras, Uquías, etc).

Les tilcaras étaient des bergers et des agriculteurs qui cultivaient le maïs, les pommes de terre, les haricots, les potirons, etc. avec des outils simples (houes, pelles et couteaux en pierre ou en bois), sans labour et avec l'usage exclusif de la force humaine. Ils ont travaillé dans les zones proches du Rio Grande où l'irrigation était possible, y compris le village actuel de Tilcara, ainsi que dans la vaste zone d'Alfarcito, où l'on peut encore voir d'importantes terrasses.

Ils pratiquaient l'élevage de lamas, utilisés comme animaux de bât et pour l'approvisionnement en laine et en viande. Celui-ci, ainsi que celui provenant de la chasse aux animaux sauvages (vigognes, guanacos, vizcacha, etc.) complétaient leur alimentation.

Les objets d'usage quotidien étaient principalement des céramiques, avec lesquelles ils fabriquaient des pots, des cruches, des bols et de grandes marmites pour stocker la nourriture. Ils utilisaient aussi la pierre, le bois, les os et les calebasses, qu'ils décoraient avec des guardas. L'eau devait être transportée depuis les rivières (probablement le Huasamayo, dont le bassin fournit actuellement de l'eau potable à Tilcara).

Ils portaient des tissus en vigogne et en laine de lama, qu'ils filaient sur des broches à main, teints avec des colorants naturels et tissés sur un métier à tisser de ceinture. Après la conquête, ils ont été soumis au régime de l'encomienda, ils ont été obligés de résider dans un lieu spécifique et de travailler pour l'encomendero pendant les saisons.

Cela a conduit à une diminution drastique de la population et, bien sûr, à l'abandon des pucarás. Les habitants de Tilcara gardent le souvenir des Pucará comme leur village d'origine (Antigal ou lieu des anciens).

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Tilcaras

Los tilcaras eran pastores y agricultores, cultivaban maíz, papa, porotos, zapallos, etc., con herramientas simples (azadas, palas y cuchillones de piedra o madera), sin arado y con el empleo ...

https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/tilcara/tilcara.html

Schéma de la Pucará.

1. Entrée, 2. Jardin, 3. Nécropole, 4. "La Iglesia", 6. Corrales, 7. monuments, 8. résidences.

La dénomination "Pucará" - en quechua : forteresse - fait référence à son emplacement sur une colline difficile d'accès. En atteignant le sommet ("Monument Sector"), on peut observer un large panorama de la Quebrada del Humahuaca, de l'Angosto de Perchel au Nord à Maimará au Sud, des Quebradas de Huichairas à l'Ouest et des Quebradas del Huasamayo à l'Est. A Perchel et à Huichairas, il y avait des pucarás plus petites. Quelques kilomètres plus loin, après avoir grimpé jusqu'à la Garganta del Diablo (Gorge du Diable), se trouvent les champs d'Alfarcito. Ceci démontre une situation privilégiée, qui permet le contrôle d'une grande zone de production et de peuplement.
Les constructions étaient en pierre, avec des toits de pains de boue et de paille assis sur des contreventements de chardon, ils occupaient la majeure partie de la surface de la pucará en communicant par des chemins. En plus des secteurs d'habitation (à l'intérieur desquels les sépultures étaient effectuées), il a été possible de localiser les corrals (destinés aux lamas), un secteur de culte que les archéologues qui ont reconstruit le site ont appelé "la Iglesia", et la nécropole (située à l'est).

Sur le versant sud se trouve l'une des décharge, où toutes sortes de déchets ont été déversés, donc il est extrêmement riche en informations archéologiques.

En 1908, les archéologues J. B. Ambrosetti et S. Debenedetti commencèrent leurs recherches dans la Pucará et effectuèrent une première restauration en élevant les murs des enceintes à un mètre de hauteur. Les deux sont morts, en 1935, le monument en forme de pyramide tronquée a été construit en leur hommage , il occupe le sommet de la colline. La plate-forme à l'ouest devait servir de base à un monument à la mémoire de l'Indien, qui n'a pas été achevé à ce jour. Les deux constructions ont été réalisées dans le secteur que les habitants d'origine avaient laissé libre, comme une place.

A partir de 1948, le Dr. E. Casanova a repris le projet de restauration, reconstruisant avec ses collaborateurs les habitations qui peuvent être visitées actuellement. Actuellement (2010), le site continue d'être étudié.

Texte dans la publication livrée gratuitement dans la Pucará de Tilcara. Université de Buenos Aires. Faculté de philosophie et de lettres. Institut interdisciplinaire Tilcara (2010).

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=157845

Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=160495

CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=194916

Par Niels Elgaard Larsen — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=11311704

Pucará de Tilcara

La denominación "Pucará" - en Quechua: fortaleza - refiere a su ubicación en un cerro de difícil acceso. Al llegar a la cima ("Sector del Monumento"), se observa un amplio panorama de la Quebra...

https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/tilcara/pucara.html