Les Dakota

Les Sioux appartiennent à la famille linguistique siouane et à la culture des plaines.
Le nom vient de "Natawesiwak" ("l'ennemi"), comme l'appelaient les Chippewas. On les appelait Lakota, Dakota ou Nakota, ce qui signifie "ami". C'est précisément grâce à ces noms que nous connaissons les dialectes dans lesquels leur langue a évolué.

Originaires de la région des Grands Lacs, au début de leur migration vers les grandes plaines, ils se sont regroupés en sept grandes divisions qui ont formé le "Oceti Sakowin", traduit par "Conseil des Sept Feux".

L'unité sociale de base des Sioux était la famille, qui était non seulement l'unité sociale, mais aussi l'unité gouvernementale. Le clan n'était rien de plus qu'une grande famille avec son chef patriarcal. En son sein, le mariage était interdit. La famille elle-même se composait d'un homme avec une ou plusieurs femmes et leurs enfants, qui vivaient ensemble, bien que certains hommes de position avaient une tente pour chaque femme.

Le mariage pouvait être dissous pour une cause valable. La femme ne prenait pas le nom de son mari et n'entrait pas dans son clan, et les enfants appartenaient au clan de la mère. Elle possédait toute la propriété familiale. La modestie en était l'ornement principal et les jeunes femmes étaient particulièrement réservées et silencieuses ; mais une femme qui avait atteint la maturité en âge et en sagesse, ou qui avait fait preuve d'un courage remarquable en cas d'urgence, était parfois invitée à siéger au conseil.

Au XVIIe siècle, les Sioux formaient de petites bandes ou des groupes de tribus qui vivaient dans les forêts de l'État actuel du Minnesota. Ils ont survécu grâce au petit gibier, à la chasse au cerf et au riz sauvage. Entourés de nombreux groupes rivaux, les luttes avec leurs principaux ennemis, les Ojibwas, les ont forcés à s'installer dans les Grandes Plaines, où les bisons étaient nombreux.

En devenant des chasseurs experts, les Sioux augmentent leur population et prospèrent. En 1750, quelque 30 000 personnes se sont définitivement installées au cœur des Grandes Plaines du Nord, une région qu'elles ont dominée au cours du siècle suivant.

Ils comprennent trois grandes divisions basées sur le dialecte et la sous-culture :

Santee - Isanti

Ils vivaient dans les forêts du Minnesota et du nord de l'Iowa, dans de longues maisons en écorce, cultivaient le maïs et le riz sur les rives des lacs, pêchaient et cueillaient des fruits dans les forêts.

Dialecte : dakota

Oceti Sakowin

Mdewakanton "Peuple du lac mystérieux".

Sisseton "Peuple du lac"

Wahpekute  "Ceux qui tirent entre les feuilles"

Wahpeton "Ceux qui habitent parmi les feuilles"

Wiciyela

Ils étaient le centre des Sioux, situés sur les rives des rivières Minnesota, James et Missouri ; ils vivaient dans de grandes maisons en terre en forme de dôme, ils cultivaient et chassaient le bison. Ils faisaient des décorations florales élaborées.

Dialecte : nakota

Oceti sakowin

Ihanktonwan (Yankton) "peuple final"

Ihanktonwana (Yanktonai ou Petit Yankton) "Petit peuple final" au sein desquels il y a les :

Yanktonai

Hunkpatina

Stoney - Assiniboine (au Canada) Ils se sont séparés au XVIIe siècle, assumant leur propre identité.

Teton

Ils ont développé une culture typique des Indiens des plaines, leur centre était Black Hills.

Ils vivaient dans des wigwams de cuir décorés de peintures de chasse et de décorations géométriques.

Ils chassaient le bison et craignaient les guerriers, qui adoptaient rapidement les chevaux et les armes à feu. Ils scalpaient les cheveux des ennemis. 
Les métis étaient appelés iyeska ("ceux qui parlent blanc") et les blancs, méprisés, wasicu ("chiens voleurs").

Dialecte : lakota

Oceti sakowin

Titunwan ou Teton

"Les habitants des Prairies"

Les Titunwan se composent de sept Ospaye.

Chaque Ospaye est à son tour divisé en groupes appelés Tiospaye.

Un Tiospaye typique était composé d'un homme, de ses frères, de ses cousins et cousines et de leurs familles qui voyageaient ensemble durant l'année. Le groupe réunissait entre 150 et 300 personnes.

Au sein de ce groupe on distingue les :

Hunkpapa

Leur nom est interprété de différentes manières : "situé à l'entrée", "à la tête du cercle", "vagabonds".

Oglala

"Ceux qui se dispersent"

Ci-dessous les groupes Tiospaye qui le composaient :

Payabya

Tapishlecha

Kiyuksa

Wazhazha

Iteshicha

Oyukhpe

Waglukhe

Sihasapa "Pieds noirs"

"Sihasapa", en Lakota et Blakfeet, signifie les "Pieds-Noirs",  ils ont le même nom, ce qui conduit parfois à la confusion des tribus.

Brulé 

On les appelait Sichangu ("cuisses brûlées"). Ci-dessous se trouve la division géographique.

Kheyatawichasha o Brulé Superior

Kutawichasha o Brulé Inferior,

Brulé de Platte

Miniconjou ("ils vivent près de l'eau")

Itazipacola en français "Sans Arcs" 

Oohenonpa ("Deux bouilloires")

Les territoires traditionnels des groupes Sioux avant 1770.

En mai 1863, John Bozeman, devant une caravane, parvient à atteindre la vallée Gallatin par les montagnes Big Horn par un col qui sera connu sous le nom de Bozeman Trail. La nouvelle route, beaucoup plus courte, s'est frayée un chemin au cœur des territoires convenus dans le premier traité de Fort Laramie comme "Territoires autochtones". Le sentier est devenu la route des camps miniers. Pour protéger les caravanes, l'armée construit trois forteresses sur la route en 1866.

Grande Réserve Sioux . Elle a été établie par le traité de Fort Laramie du 29 avril 1868. En quelques années, l'or a été découvert dans les Black Hills, les colons blancs ont commencé à envahir la réserve et le gouvernement fédéral n'a pas respecté les dispositions du Traité.

Il y a eu des conflits en 1876 et 1877 ; le 2 mars 1889, elle a été divisée en cinq secteurs (Standing Rock, Cheyenne River, Lower Brule, Pine Ridge et Rosebud). Les crédits ultérieurs ont encore réduit leur territoire.

Tipi Sioux.

Aquarelle du Suisse Karl Bodmer, de son voyage entre 1832 et 1834.

Jeu de paris.

Dans un tipi bien équipé, les hommes font des paris forts, dans le jeu du "Mocassín", très similaire à la petite balle à l'intérieur d'un des trois verres actuellement fabriqués par des opportunistes de rue.

Illustration de Langdon Kihn, publiée dans The National Geographic Magazine, juillet 1944

Appeler la pluie

La pluie et la grêle qui tombe à proximité, est la réponse à l'appel des cavaliers-danseurs Sioux. Les cavaliers et leurs chevaux sont peints de la couleur du point cardinal qu'ils représentent. Quatre filles ont le visage teint en écarlate, tout comme leurs robes ; des plumes d'aigle sont suspendues à leurs cheveux tressés et couronnés de fleurs. Entre elles et les cavaliers, un groupe d'anciens chante des prières...

Illustration de Langdon Kihn, publiée dans The National Geographic Magazine, juillet 1944

Le camp avant la bataille de Little Big Horn

 Langdon Kihn a illustré le moment, étant parti avec un neveu de Sitting Bull, le chef sioux qui a prié les dieux pendant le combat. Custer avait séparé ses 655 hommes en trois bataillons ; 2 500 autochtones commandés entre autres par Cheval fou, encerclèrent et annihilèrent la petite force de Custer, le 25 juin 1876.

Le chef "A Bull" neveu et fils adoptif de Sitting Bull, a combattu les hommes de Custer. Le portrait a été fait quand j'avais 95 ans. Illustration de Langdon Kihn, publiée dans The National Geographic Magazine, juillet 1944.

Les vigies détectent la caravane en direction de la Californie, passant par le territoire des Sioux et des Cheyennes. Ils apporteront des nouvelles à la tribu et l'attaque viendra. Les intrusions dans les dominions indiens amenèrent de multiples affrontements, seulement entre 1843 et 1857, quelque 350 000 personnes avaient fait le long chemin vers la côte Pacifique.

Illustration de Langdon Kihn, publiée dans The National Geographic Magazine, juillet 1944.

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Sioux

La unidad básica social del sioux era la familia, que no era sólo la unidad social, sino también la unidad de gobierno. El clan no era más que una familia más extensa con su jefe patriarcal. D...

https://pueblosoriginarios.com/norte/llanuras/sioux/sioux.html

Etats-Unis/Canada : La nation Dakota - coco Magnanville

By Joseph Keiley - http://www.photogravure.com/collection/searchResults.php?page=1&artist=Keiley,%20Joseph, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=12859287 Le peuple Dakota ...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2017/07/etats-unis/canada-la-nation-dakota.html

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