Colombie/Venezuela : Le peuple Piapoco

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Peuple autochtone vivant sur les fleuves Meta et Guaviare dans les départements de Meta et Vichada en Colombie et sur les rives du rio Orinoco dans l’état d’Amazonas au Venezuela.

Total : 6299 personnes (Colombie 4966, Venezuela 1333).

Autodésignation : wenaiwica = le peuple

Langue : arawak

Le nom donné par leurs voisins Sikuanis : Deja.

Tous les noms donnés : Wenaiwika, Enaguas, Piapoco, Cuipoco, Cumanaica, Wenéiwika.

Histoire

Ils viennent du bassin des rios Içana , Vaupès et Negro comme les Kurripako et les Achagua.

Il y a plusieurs processus migratoires qui les ont conduits dans les plaines des llanos et au milieu du XXe siècle suite au boom du caoutchouc et de l’extraction vers les territoires de la selva dans le bas Guaviare.

Les premières références sur les Piapoco remontent au XVIe siècle avec les explorateurs européens.

Ensuite des missions s’installent dans la région à partir du XVIIe siècle qui établissent un contact permanent avec eux.

Ils reçoivent tout comme les autres peuples de la région l’influence des missionnaires des églises catholiques et protestantes (dont celle de Sofia Müller).

La région sera configurée à partir du XXe siècle par l’économie extractive et l’arrivée de la colonisation et du bétail.

Mode de vie

Le logement était autrefois la maloca (maison communautaire) elle est à présent remplacée par la maison unifamiliale. Malgré tout les maisons sont toujours distribuées autour de la maison de l’homme marié.

Organisation sociale

L’organisation sociale est le clan regroupé en 5 phratries spécialisées par métiers. Chaque clan était associé à un territoire spécifique et un ancêtre mythique commun. Le système de parenté est patrilinéaire, le mariage est exogame avec la préférence du mariage entre cousins croisés bilatéraux. De nos jours les mariages avec des groupes proches sont courants.

La plus haute autorité est le chef de la phratrie se réunissant pour prendre les décisions importantes pour le groupe.

Economie

Leur subsistance est assurée par l’agriculture, la chasse et la pêche.

Ils cultivent le manioc, les haricots, le maïs, le chontaduro (palmier pêche, bactris gasipaes), l’ananas, les piments, la banane, le riz et la canne à sucre

Les femmes réalisent une tache remarquable dans le traitement du manioc amer pour obtenir de la farine pour la casabe. Elles obtiennent également de quoi faire de la farine grillée (fariña) et du jus pressé pour une boisson typique nommée mingao.

La chasse et la pêche sont réalisées avec l’arc et les flèches.

Ils élèvent également des poulets, des cochons et du bétail.

Artisanat

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La poterie est une activité féminine.

Les femmes réalisent des budares, de grandes poêles pour faire rôtir l’amidon de manioc. La fabrication des budares est régie par des consignes rituelles précises comme ne pas boire ni se laver le jour de la fabrication afin d’éviter que le budare ne se déforme ni ne se brise.

Hommes et femmes réalisent des hamacs en fibres de palmier cumare (genre astrocyanum) avec des techniques plus ou moins élaborées dans le tissage selon l’usage (usage domestique ou vente).

Maison

Société

La base de la société est le clan patrilinéaire exogame. Les autorités sont les beaux parents (parents de la femme) autour desquels se réunit la famille élargie et les unités de logement.

Des alliances matrimoniales se sont établies à présent avec les peuples Sikuani, Kurripako, Saliba et Achagua. Une vision du clan a pris forme depuis.

En colombie les Piapocos vivent dans des réserves indigènes nommées resguardos, reconnues par l’état.

Cosmovision

Furna Minali et Kuwai ont rendu ce monde habitable en vainquant Kemeine, un anaconda qui a été envoyé dans l’espace et s’est converti en voie lactée. Kuwai a organisé la société humaine et à donné à chaque peuple une langue. Un homme et une femme d’âge avancé peuvent être reconnus comme chamanes après avoir étudié et traversé diverses expériences dont la période de jeûne. Un rituel important pour ce peuple est le rite d’initiation des filles et la « prière du poisson ».

Langue : piapoco de la famille des langues arawak, 3000 locuteurs.

Elle est proche de la langue achagua qui est de la même famille et dont les membres vivent sur le même territoire. Il y a une grande influence de la langue sikuani (leurs voisins également) qui est une langue de la famille guahibo et la majorité des Piapocos sont bilingues en piapoco et sikuani. (source)

Sources wikipedia, ecured

Au Venezuela

Etats d’Amazonas et de Bolivar

Population

1333 personnes

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Traduction d'un article de mai 2017 (Venezuela)

Le Ministère du pouvoir populaire pour les peuples autochtones et la Grande Mission de logement du Venezuela construisent plus de 55 maisons pour les familles des peuples Pemón, Ye'kwana, Curripaco, Piapoco et Baniva qui vivent dans les États d'Amazonas et Bolívar.
Iraima Yánez, directrice du territoire communal Valles, Sabanas et Tepuyes, a mentionné que dans la communauté "La Poncha" située à 5 heures de la population de Maripa dans le secteur Bajo Caura, 19 maisons décentes sont en construction. "Il s'agit là d'un nouvel exemple du fait que ce n'est qu'en révolution que le Gouvernement bolivarien répond de manière satisfaisante aux besoins en matière de logement en construisant de nouveaux logements dans des communautés difficiles d'accès ; le Ministère indigène soutient les peuples indigènes et les communautés par la construction de logements et le développement socio-productif " a-t-elle dit. 
Pour sa part, Deison Mirabal, coordinateur de projets sur le territoire communal de Ríos, Sierra et Bosques de la Selva Amazónica, a souligné que les représentants du Ministère travaillent dur pour apporter le plus grand bonheur à chacune des familles indigènes en déplaçant des blocs, du ciment, des portes, des toits et des fenêtres vers leurs communautés par la rivière, par air ou par terre. "Dans les communautés de Laguna II, Santa Lucia et La Punta, situées dans la municipalité d'Atabapo, nous sommes en train de construire 40 maisons, qui sont déjà à 50 % avancées ; nous sommes organisés avec le pouvoir populaire pour transporter les matériaux de construction qui garantiront le bien-être et la protection sociale des familles indigènes du Venezuela ", a-t-il déclaré.
Marta Rodríguez, une indigène Piapoco de la communauté de "La Punta" dans l'état d'Amazonas, a déclaré : "Nous vivons très loin de la ville, mais Dieu merci, nous avons un gouvernement dirigé par notre président constitutionnel Nicolás Maduro et le ministère indigène qui se mobilisent peu importe la distance pour nous soutenir et nous faire vivre avec dignité comme notre commandant Hugo Chávez en a rêvé."

Traduction carolita du site MINPPPI

En Colombie

Autres noms

Dzase, dejá, kuipaco, wenéwika, jument, yapoco, amarizado

Situation géographique

Ils sont situés au sud du département de Vichada dans les resguardos de Brazo Amanavén appelés Morocoto-Buenavista, Yuri, Flores-Sombrero et Cali-Barranquillita.

Sur la rive droite de la rivière Vichada dans les resguardos Unuma, Sarakure et Kawanaruba.

Dans la Guainía de Murciélago -Altamira, la lagune de Pueblo Nuevo- Colorada et Concordia.

Ils sont actuellement très présents dans la ville d'Inírida et dans la colonie de Barrancominas, dans le département de Guainía.

Au Venezuela, on les trouve dans les États d'Amazonas et de Bolívar, avec une population de 1 333 habitants.

Sur le plan territorial, les peuples indigènes originaires partagent le même territoire ancestral, par exemple, dans le département de Vichada, avec une population majoritairement indigène, ils sont géographiquement répartis en raison de leur appartenance territoriale ancestrale et de leur occupation, qui s'est faite par bassins hydrographiques.

Sur le haut Orénoque se trouvent les Sikuani, Puinaves, Piapocos et Piaroas.

Sur le cours inférieur de l'Orénoque, les Sikuani, les Piaroas, les Sálibas et les Amorua.

Sur la rivière Meta se trouvent les Sálibas, les Amoruas et les Sikuani.

Sur la rivière Vichada, les Sikuani et les Piapoco.

Sur la rivière Guaviare se trouvent les Piapocos, Piaroas, Puinaves, Curripacos et Cubeos.

Sur la rivière Muco,  les Sikuani et les Piapoco.

Sur la rivière Tomo se trouvent les Sikuani et les Amoruas.

Sur la rivière les Tuparro, les Sikuani, les Piratapuyos, les Cubeo et les Piapoco.

Sur la rivière Uva y Cadá,  les Sikuani et les Piapoco.

A Laguna Negra et Caño Anapo, les Curripacos.

Dans la Laguna Cacao, les Puinaves et les Cubeos.

Sur les rivières Brazo Amanaven, les Sikuani, les Piaroas et les Piapocos.

Et dans la zone urbaine de Cumaribo se trouvent les Kichuas.

Population

Selon les chiffres du DANE du recensement de 1.993, Puerto Gaitan avait une population de 22.199 habitants, alors que dans le recensement de 2.005 on a compté 17.850 habitants, ce qui nous amène à supposer qu'il y a une émigration importante pendant cette période et qui coïncide dans une large mesure avec l'augmentation de la violence, mais cela laisse aussi de sérieux doutes quant au pourcentage de couverture de ces derniers. Les données SISBÉN pour 2011 indiquent que la population enregistrée dans cet instrument (SISBENIZADOS) s'élève à 22.000, un chiffre qui, ajouté à la population indigène, permet d'établir que la population réelle de la municipalité est proche de 35.000 habitants. Bien que le recensement de 2005 indique que 35,7% seulement de la population est indigène, la réalité est que la proportion réelle est proche de 43,21%, représentée par les peuples Sikuani, Piapoco et Sáliba (PLAN POUR LE DEVELOPPEMENT DE LA MUNICIPALITÉ DE PUERTO GAITÁN 2012-2015). DIAGNOSTIC P. 27)

Langue

En ce qui concerne la langue, le Ministère de la Culture a mené une enquête dans laquelle il est constaté que la langue piapoco appartient à l'une des grandes familles linguistiques du continent américain, l'Arawak, classée par Loukotka (1968). Il a été étudié principalement par James et Deloris Klumpp (1979), missionnaires de l'Institut d'été de linguistique (SIL), dans ses aspects phonologiques et grammaticaux, et par le chercheur colombien Andrés Reinoso (1999), qui a notamment développé la grammaire de la langue piapoco.

Culture et histoire

Histoire 

Les Piapocos, les Achaguas et les Kurripakos sont issus de l'expansion des peuples guerriers depuis l'embouchure du rio Negro jusqu'aux bassins des rios Isana et Guainía. Les Piapocos ont été immergés dans divers processus de colonisation, en particulier de l'élevage, et des bonanza économiques comme l'extraction du caoutchouc et le commerce de la fourrure, qui a conduit à de nombreuses migrations et des changements dans leurs aspects sociaux et économiques. Ils sont actuellement touchés par le boom de la coca et par les groupes armés illégaux opérant dans la région (Reinoso, 2002 : 18).

Culture

Dans le blog de l'ethnie Piapocos il est exposé que pour eux la variété de plantes cultivées provient de différentes branches de l'arbre kaliawiri. Furna Minali ou Koweït est le dieu des Pioapoco qui a rendu la terre habitable, exilé le kemeine-anaconda cannibale, le transformant en Voie Lactée. Selon le blog, dans la culture des Piapocos, le créateur a configuré les Indiens et les Blancs en leur donnant leur langue et leur culture respective, les différenciant les uns des autres.  Aussi, les rituels les plus importants pour eux sont ceux du cycle de vie et parmi eux la cérémonie d'initiation et de baptême des femmes, la "prière des poissons.

Actuellement, certains des Piapoco sont considérés comme évangéliques en raison de la forte influence du SIL et de l'organisation évangélique New Tribe Missions, dirigée par Sophia Müller. Les missionnaires de ces organisations alphabétisaient les grands-parents et traduisaient la Bible en langue piapoco, tandis que l'Église catholique était chargée de l'enseignement à l'école, c'est-à-dire de l'alphabétisation des enfants en espagnol. Tous ont été des promoteurs de changement dans les communautés, des agents d'acculturation qui ont contribué au changement social et à la transformation de la dynamique culturelle des communautés (Reinoso, 2002 : 22).

Economie

Selon les études du Portail des langues de Colombie, de diversité et de contact, leur activité économique est considérée comme l'extraction des ressources de la zone selon les cycles naturels, ils sèment différents produits dans la chagra et réalisent parfois des travaux salariés.  En raison de différents facteurs tels que la formation reçue à l'école, les différentes colonisations et la résistance à celles-ci, les Piapocos ont perdu plusieurs de leurs connaissances botaniques et de leurs connaissances ancestrales. Cette information se trouve également dans le livre Lenguas Indígenas de Colombia del insituto Cara y Cuervo (2000).

traduction carolita du site de l'ONIC

ONIC - Piapoco

OTROS NOMBRES Dzase, dejá, kuipaco, wenéwika, enegua, yapoco, amarizado UBICACIÓN GEOGRÁFICA Se localizan al sur del Departamento del Vichada en los resguardos del Brazo Amanavén conocidos com...

http://www.onic.org.co/pueblos/1133-piapoco

Cosmovision Sikuani - L'arbre kaliawiri - coco Magnanville

Avant il n'y avait pas de nourriture. Personne ne savait cultiver, et les gens devaient manger des racines, des champignons et même du bois pourri. Dans ses courses nocturnes, Cuchicuchi avait ...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2019/04/cosmovision-sikuani-l-arbre-kaliawiri.html