Tribus Muskogéennes

Le sud-est des États-Unis était habité par diverses tribus de langue muskogéennes.

Les plus importants étaient la Confédération des Creek, les Choctaw et les Chickasaw .

Le tableau suivant décrit toutes les tribus. Certains sont détaillés au sein d'articles plus complets présents sur ce blog.
 

ACOLAPISSA
  

Temple acolapissa     

Ils étaient à l'origine situés de part et d'autre de la basse Pearl River, l'actuelle frontière orientale de la Louisiane avec le Mississippi. En 1702, ils se sont déplacés sur une courte distance jusqu'aux méandres de la Costine, sur la rive nord du lac Pontchartrain. Une nouvelle migration en 1718 les a amenés sur la rive est du Mississippi, au-dessus de la colonie française de la Nouvelle-Orléans. Harcelés par l'expansion française, ils ont été absorbés par les Houma, se déplaçant en amont et partageant leur destin.
Comme la plupart des tribus indigènes situées dans la région de l'embouchure du Mississippi n'étaient pas très nombreuses, on estime qu'en 1600, ils ne dépassaient pas 4 000 membres.

Acolapissa est un mot Choctaw signifiant "ceux qui voient et entendent", se référant à leur statut de voisins frontaliers. Leur langue était le muskogeana, avec un dialecte très similaire au Choctaw et au Chickasaw.

En 1680, ils occupaient au moins sept villages, dont le plus important était Tanguipahoa "Pueblo de la mazorca de maíz".

Le sol près des côtes était pauvre, alors ils cultivaient à l'intérieur des terres : maïs, citrouille et haricots, ainsi que des variétés de melon et de tabac. Les champs de plantations étaient petits en raison des difficultés qu'ils avaient à les maintenir libres de mauvaises herbes. Leur alimentation était complétée par la pêche et la chasse au bison.

Le climat tempéré exigeait peu de vêtements. Leurs maisons étaient circulaires, avec des murs en pisé et des toits de chaume.

source  http://www.dickshovel.com/acol.html

AIS

     
Les Ais ou Ays habitaient la côte atlantique de la Floride, entre le cap Canaveral et l'anse de Sainte-Lucie.

On connaît peu leur origine, ou les affinités de leur langue, qui a été attribuée provisoirement par certains auteurs à la famille Muskogéenne et par d'autres aux Arawak.

Eventail de queue de dinde, bol en corne, et ornements de cheveux dans les jeux de balle.
Musée national de l'American Indian Smithsonian Institution

ALABAMA
 

Alabama, Albaamaha dans leur langue, peut être liée au mot "Albina", qui signifie "au camp". Ils étaient membres de la Confédération Creek.

Habitat : Partie supérieure de la rivière Alabama.

Aire culturelle : Forêts de l'Est (Amérique du Nord)

Langue : Alabama de la famille linguistique Muskogéenne.

Ils étaient principalement des producteurs de maïs ; ils chassaient et pêchaient aussi.
Le feu était une partie importante de leur religion. Chaque maison gardait un feu sacré brûlant tout le temps, tout comme dans le temple principal. Ces feux étaient construits d'une manière spéciale, quatre troncs étaient placés du centre pointant vers les points cardinaux ; quand ils brûlaient ils étaient poussés vers le centre. Le feu faisait partie intégrante du soleil.

Les Alabama rencontrèrent les Européens pour la première fois lorsque Hernando de Soto arriva en 1540. Au XVIIe siècle, les Français sont arrivés sur la côte du golfe du Mexique et ont construit un fort dans la région des Alabama.

Une grande partie des Alabama, ainsi qu'une partie des Coushatta, s'est déplacée vers l'ouest, sur la côte du Mississippi, dans ce qui est maintenant connu sous le nom de Louisiane, puis au Texas. Fusionnés avec certains membres de Coushatta, ils sont devenus l'actuelle tribu Alabama-Coushatta, dont la souveraineté a été officiellement reconnue par le gouvernement fédéral en 1987. Les terres tribales sont situées dans le comté de Polk, au sud-est du Texas.

Etats-Unis : Les Alabamas - coco Magnanville

Autres noms : alibama - alibamons- alibamu Peuple autochtone des EU originaires de ce qui est devenu l'état de l'Alabama auquel ils ont donné leur nom. Ils sont déplacés de leur territoire au 1...

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APPALACHES

Voir l'article en lien ci-dessous.

Les Appalaches, la culture la plus avancée de la Floride - coco Magnanville

Apalache, (Apalachee) signifie "le peuple de l'autre côté" mot de la tribu Hitchiti (Creek), qui pourrait aussi dériver du terme Choctaw apelachi "l'assistant". Habitat : Nord-Ouest de la Florid...

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BAYOUGOULA

Ils étaient situés sur la rive ouest du Mississippi à Bayougoula, dans la paroisse d'Iberville, en Louisiane.
Bayougoula, est un mot Choctaw qui désigne les caractéristiques de leur territoire près du Mississippi. On les appelait "Ischenoca", ce qui signifie "notre peuple".

Les Mugulasha (Mougulasha, Muglahsa, Muglasha, Muguasha), étaient une sous-tribu, leur nom est une corruption française de "Imongolosha" qui signifie "peuple de l'autre côté".

Avant l'arrivée des Européens, les Bayougoula et les Mugulasha étaient les seuls à parler le dialecte Choctaw de la langue Muskogéenne, sur la rive ouest du fleuve Mississippi.

CALUSA

 Voir article en lien ci-dessous

Les Calusa, les "indiens des Coquillages" - coco Magnanville

Calusa, parfois appelés Caloosa, Calos, Carlos ou Caalus ; ils sont connus comme "Les Indiens des Coquillages". Calusa signifie "peuple féroce", une qualité qui leur a permis de se démarquer au...

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CHAKCHIUMA

Ils vivaient sur les rives du fleuve Yazoo dans l'état actuel du Mississippi. Avant d'entrer en contact avec les Européens, ils auraient fusionné avec la tribu Houma (Muskogéenne).

Leur nom vient du Choctaw : saktchi "crabe", huma "rouge", faisant probablement référence au totem d'un clan. Leur langue, un dialecte muskogéen, avait des affinités avec le Choctaw et le Chickasaw.

CHATOT 

Ils étaient situés à l'ouest de la rivière Apalachicola (Floride).
Ils avaient au moins deux villes à l'arrivée des Espagnols : Chacato et Tolentino.

La première mention européenne est un document espagnol de 1639 dans lequel le gouverneur de Floride se félicite d'avoir consommé la paix entre les Chatot, les Apalachicola et les Yamasee d'un côté et les Apalaches de l'autre. Il a dit : "C'est un fait extraordinaire, les Chacatos n'ont jamais été capables de maintenir la paix avec personne".

COUSHATTA ( KOASATI)

Costumes traditionnels, exposés au Musée Coushatta

L'origine du nom Coushatta, a deux interprétations, l'une se réfère à une canne qui poussait dans les marais avec laquelle ils faisaient des paniers, des flèches et des pipes, une autre indique qu'une bande de la tribu a trouvé un groupe d'hommes blancs et leur a demandé de partir, ne pouvant comprendre les indigènes ils les ont appelés "koashatt" (perdu).
Leur langue Koasati appartient à la famille linguistique Muskogéenne.

Ils étaient situés dans le sud-ouest de la Louisiane, au nord de la ville d'Elton.

L'unité familiale était le lien social le plus important dans la communauté.

Sept grandes familles ou clans sont représentés aujourd'hui (il y en avait dix) symbolisés chacun par un animal ou un élément :

Chat sauvage
Typula (moustique à longues pattes)
Cerf
Ours
Loutre
Dinde
Panthère

L'organisation politique n'était pas basée sur la famille, le cacique était choisi en fonction de sa capacité oratoire, il nommait le directeur des affaires communales, et le chef de guerre.

Les villageois organisaient leur vie sur la place du village, où ils se rencontraient pour discuter des questions de guerre, des cérémonies religieuses et de l'état de l'économie tribale.

Ils chassaient, pêchaient et commerçaient, mais leur activité la plus importante était l'agriculture.

Le maïs était l'aliment de base, mais ils cultivaient aussi des pois, des haricots, des courges, des melons, des pommes de terre et du riz. Les chefs des tribus attribuaient des zones spécifiques aux différents clans, un pourcentage de chaque récolte était conservé dans un grenier public, pour protéger la tribu des mauvaises récoltes et des situations d'urgence pendant la guerre, ainsi que pour permettre aux voyageurs et aux nécessiteux de se nourrir aux dépens de la communauté entière.

Aux XVIIe et XVIIIe siècles, une partie d'entre eux a rejoint la Confédération Creek.

Par la suite, un groupe s'est joint aux Alabama dans une réserve du comté de Polk, dans le sud-est du Texas.

https://pueblosoriginarios.com/norte/bosques/coushatta/coushatta.html

CUSABO

Un article en lien ci-dessous : 

Les Cusabo - coco Magnanville

Aussi connus sous le nom de Cussabee, Cussobo ou Corsaboy. C'était un groupe de tribus vivant le long de la côte de la Caroline du Sud, entre Charleston et la rivière Savannah. Leur langue ...

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GUALE

Leur nom pourrait dériver du mot musckogee "wahali" ("le sud"). Les Français les appelaient Ouade.
Ils étaient situés sur la côte de Géorgie, entre l'estuaire de St. Andrews et la rivière Savannah.

Certains auteurs considèrent qu'il n'y avait pas de distinction entre eux et les Yamasee.

HOUMA

Leur nom vient de l'abréviation de Sactcihomma "Langouste rouge".
Leur premier emplacement se trouvait sur la rive est du Mississippi, à quelques kilomètres à l'intérieur des terres, près de la frontière actuelle entre la Louisiane et le Mississippi, peut-être à la hauteur de Miss Pinckney.

En 1776, ils vendirent une partie de leurs territoires aux Français, mais restèrent à proximité jusqu'à quelques années après l'achat de la Louisiane par les Etats-Unis. En 1805, certains de leurs membres sont allés vivre avec les Atakapa près du lac Charles, d'autres ont été mélangés avec les créoles et les noirs.

Etats-Unis : Les Houmas - coco Magnanville

image Peuple originaire de la Louisiane qui vit le long des bayous Grand Caillou, Petit Caillou, Du Large, Terrebonne, Pointe-aux-Chênes, La Fourche au sud et sud-est de la ville de Houma. D'autres

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IBITOUPA

Ibitoupa signifie probablement "le cours du fleuve".
Ils étaient situés sur les rives de la rivière Yazoo dans le comté de Holmes, peut-être entre Abyatche et Chicopa Streams.

Avant 1722, ils se sont déplacés vers le nord, après la "guerre des Natchez", ils ont rejoint les Chakchiuma.

JAEGA

Aussi connus sous le nom de Jega, Xega, Geigas ou Jobe.
Ils vivaient dans ce qui est maintenant Jupiter Inlet sur la côte est de la Floride, les comtés de Martin et Palm Beach.

Leur langue a été provisoirement attribuée par certains auteurs à la famille Muskegéenne et par d'autres aux Arawak.

KASKINAMPO

De signification inconnue, bien que "nampo" en Koasati signifie "beaucoup".
Ils étaient situés à l'extrémité sud d'une île de la rivière Tennessee, probablement l'actuelle Pine Island.

Ce serait le peuple qu'Hernando de Soto a trouvé après avoir traversé le fleuve Mississippi. Ils étaient étroitement liés aux Coushatta (Koasati).

MAYMI

Ils vivaient autour du lac Okeechobee. La tribu a pris le nom du lac alors appelé Mayaimi qui signifie "grande eau". Okeechobee vient du mot de la tribu Hitchiti (Creek) avec la même signification. Leur langue appartenait à la famille Muskogéenne.
Ils ont construit des centres cérémoniels et des villages sur des monticules de terre autour du lac Okeechobee. Comme voies de communication, ils creusaient des canaux pour se déplacer avec leurs canoës.

Le lac fournissait la plupart de leurs besoins alimentaires : poissons, crocodiles, tortues, etc.

MICCOSUKEE

Miccosukee ("Micos Sales")

Habitat : Originaires de la vallée du Tennessee, en migration vers le sud, ils arrivèrent en Floride.

Aire culturelle : Forêts de l'Est

Langue : dialecte Hitchiti-Mikasuki de la langue Muskogéenne.

Quand les colonisateurs espagnols arrivèrent sur les côtes de Caroline du Nord, les indigènes les emmenèrent au village où ils vivaient, c'étaient des monticules couverts de boue, l'un d'eux s'exclama "Ils sont comme des micos sales", à partir de ce moment ils ont utilisé cette expression quand ils leur parlaient.
C'était un détachement de la Confédération Creek, étroitement lié à une autre tribu de la même origine : les Séminoles.

A l'origine ils habitaient la vallée du Tennessee, pour migrer d'abord dans les Carolines, puis au nord de l'Alabama, au cours des XVIIIe et XIXe siècles, ils se sont déplacés vers le nord de la Floride, se regroupant avec les Séminoles, puis après les "Guerres Séminoles " ils se sont déplacés vers les marécages Everglades. La tribu occupe aujourd'hui plusieurs réserves dans le sud de la Floride, principalement la "Miccosukee Indian Reservation".

En 1957, ils ont été reconnus par l'État de Floride. En 1958, ils ont également reçu une reconnaissance officielle du gouvernement fédéral. En 1959, des représentants de Miccosukee ont rendu visite à Fidel Castro après la Révolution cubaine. Ils ont été reconnus par le gouvernement révolutionnaire, ce qui a bouleversé le gouvernement fédéral américain.

MUKLASA

 Sa signification est "amis" ou "peuple d'une nation".
Ils étaient liés  aux Alabama et aux Choctaw. Ils étaient situés sur la rive sud de la rivière Tallapoosa dans le comté de Montgomery, en Alabama.

Ils sont restés sur leur territoire jusqu'à la fin de la "guerre des Creek", lorsqu'ils ont émigré en Floride. Puis, rien n'a été mentionné à leur sujet.

NAPOCHI
  

Moundville Mounds

Ils sont présumés être apparentés au groupe remarquable de Moundville Mounds, Hale County, Alabama. Liés aux Choctaw, dans leur langue leur nom signifie "ceux qui voient", en référence à leur statut de frontières.
Ils étaient situés le long de la rivière des Guerriers Noirs.

Aidés par les Espagnols, les Coosa les attaquent vers 1560. Puis ils ont abandonné leurs territoires et on sait peu de choses sur leur sort.

NATCHEZ

Deux liens pour en savoir plus sur le peuple.

Les Natchez - coco Magnanville

Le Grand Soleil transporté par ses sujets, sur un dessin de l'explorateur français Le Page du Pratz qui vécut avec eux en 1720. Natchez, W-nahk'-che. Habitat : Le cours inférieur du Mississippi...

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Etats-Unis : Les Natchez - coco Magnanville

By Eugène Delacroix - 1. Web Gallery of Art: Image Info about artwork2. Metropolitan Museum of Art, online collection, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=688546 Peuple ...

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PAWOKTI

Peut-être affiliés aux Tawasa ou aux Alabama, qui les ont finalement absorbés. Leur premier emplacement connu semble avoir été à l'ouest de la rivière Choctawhatchee, non loin des rives du golfe du Mexique.

PENSACOLA

By Herb Roe, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19290884

Pensacola signifie "cheveux du peuple", dans leur propre langue très proche de celle des Choctaw.
Ils vivaient sur les rives de la baie de Pensacola.

En 1528, les survivants de l'expédition de Pánfilo de Narváez les ont rencontrés. Ils rencontrèrent Maldonado, le commandant de la flotte d'Hernando de Soto en 1539, à qui ils donnèrent une belle couverture en peau de martre. En 1559, les Espagnols tentèrent d'établir une colonie, mais la compagnie fut bientôt abandonnée et leurs colons retournèrent au Mexique. Les guerres avec les tribus voisines les poussèrent à se déplacer vers l'intérieur des terres à l'ouest ; en 1725, ils se trouvaient dans un village près des Biloxi. Plus tard, on pense qu'ils ont été absorbés par les Choctaw.
 

TAENSA

Tribu liée en langue et en coutumes aux Natchez, dont ils se sont séparés peu avant le début des contacts européens.
Ils vivaient dans la région du lac Saint-Joseph, à l'ouest du Mississippi, dans ce qui est maintenant la paroisse de Tense, en Louisiane.

Ils étaient engagés dans l'agriculture. Ils vivaient dans de grandes maisons habitées par des groupes familiaux. Ils construisirent des temples en forme de dôme avec les figures de trois aigles au sommet, des murs et un toit de roseaux, entourés de piquets ornés de crânes humains peut-être obtenus par des sacrifices humains. Ils ont gardé un feu perpétuel.

Lorsqu'un chef taensa mourait, il était enterré avec sa femme, de la nourriture et d'autres victimes, atteignant un total de treize sacrifiés à l'occasion de ces funérailles.

Face aux Français, vers 1560, ils s'installent en Louisiane où ils sont décimés.

Temple Taensa

Les prêtres Taensa quittent le temple entourés de trophées de batailles passées montés sur des poteaux.
Cette tribu de la basse vallée du Mississippi était dirigée par un despote "représentatif du soleil sur terre". Un feu perpétuel était allumé dans le temple gardé par quatre anciens. Les figures du haut sont des aigles stylisés face au soleil levant. Le temple était le dépôt des ossements des chefs décédés qui étaient placés dans des paniers. La Salle leur rendit visite en 1682 et trouva des armes espagnoles obtenues lors d'une première expédition. Image et légende : National Geographic, janvier 1946

QUINIPISSA

Quinipissa signifie "ceux qui voient", au sens d'"explorateurs".
Ils étaient étroitement liés aux Choctaw, qui vivaient sur la rive ouest du Mississippi, à une courte distance au nord de la Nouvelle-Orléans actuelle.

Leurs références historiques sont médiocres, seul le fait qu'ils ont été hostiles à l'expédition de La Salle en 1682 est remarquable.

SEMINOLES

Liens pour en savoir plus sur ce peuple.

Les Séminoles - coco Magnanville

Un canoë de la famille Séminole glisse silencieusement à travers les eaux calmes des Everglades de Floride. Illustration de W. Langdon Kihn. National Geographic Magazine, janvier 1946. La nation...

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TAENSA

Tribu liée en langue et en coutumes aux Natchez, dont ils se sont séparés peu avant le début des contacts européens.
Ils vivaient dans la région du lac Saint-Joseph, à l'ouest du Mississippi, dans ce qui est maintenant la paroisse de Tense, en Louisiane.

Ils étaient engagés dans l'agriculture. Ils vivaient dans de grandes maisons habitées par des groupes familiaux. Ils construisirent des temples en forme de dôme avec les figures de trois aigles au sommet, des murs et un toit de roseaux, entourés de piquets ornés de crânes humains peut-être obtenus par des sacrifices humains. Ils ont gardé un feu perpétuel.

Lorsqu'un chef taensa mourait, il était enterré avec sa femme, de la nourriture et d'autres victimes, atteignant un total de treize sacrifiés à l'occasion de ces funérailles.

Face aux Français, vers 1560, ils s'installent en Louisiane où ils sont décimés.

Temple Taensa

Les prêtres Taensa quittent le temple entourés de trophées de batailles passées montés sur des poteaux.
Cette tribu de la basse vallée du Mississippi était dirigée par un despote "représentatif du soleil sur terre". Un feu perpétuel était allumé dans le temple gardé par quatre anciens. Les figures du haut sont des aigles stylisés face au soleil levant. Le temple était le dépôt des ossements des chefs décédés qui étaient placés dans des paniers. La Salle leur rendit visite en 1682 et trouva des armes espagnoles obtenues lors d'une première expédition. Image et légende : National Geographic, janvier 1946

TAPOSA

C'était une petite tribu qui était située sur les rives de la rivière Yazoo à quelques kilomètres au nord des Chakchiuma, à qui ils étaient probablement intégrés.

TAWASA

Les tawasa parlaient un dialecte qui appartenait à la division Timucua de la famille linguistique Muskogéenne.
En 1706, ils se trouvaient dans l'ouest de la Floride, au confluent des rivières Chattahoochee et Flint. Plus tard, ils ont été localisés en Alabama, près de l'actuelle Montgomery.

Après le traité de Fort Jackson en 1814, étaient situés dans les territoires compris par les rivières Coosa et Talapoosa, certains membres avaient précédemment rejoint l'Alabama, partageant leur destin.

TEQUESTA

Un article en lien ci-dessous : 

Le peuple Tequesta - coco Magnanville

Tequesta, Tekesta, Tegesta, Chequesta ou Vizcaynos. Habitat : En Floride, près de la baie de Vizcaína, ils occupèrent également les Florida Keys, et il est possible qu'il ait atteint l'extrémi...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2018/11/le-peuple-tequesta.html

TIMUCUA (UTINA)

Aussi connus sous le nom d'Utina, ils étaient appelés Atimuca, Thimapoa, Tomoca, par les Espagnols, Français et Anglais respectivement.
Ils ont occupé les territoires du centre-nord de la Floride et du nord-est de la Géorgie, jusqu'aux côtes de l'Atlantique et du golfe du Mexique.

L'une des sous-tribu était les Mococo ou Mucoco, qui vivait au-dessus des eaux d'amont de la baie Hillsboro. Bien qu'il y ait peu de références sur eux, ils sont connus pour avoir donné asile à un Espagnol nommé Juan Ortiz, qui était arrivé avec l'expédition de Pánfilo de Narváez, et qui a ensuite servi d'interprète lors de la rencontre de la tribu avec Hernando de Soto.

YAMASEE

Les Yamasee, nom à l'étymologie incertaine, vivaient près de la rivière Savannah, sur les territoires de la Caroline du Sud et de la Géorgie, atteignant les côtes nord de la Floride.

Leur langue est d'affiliation contestée, c'était probablement un dialecte de la famille Muskogéenne par les noms de leurs chefs et peuples.

Une vision hollandaise de la guerre des Yamasee : "La terrible attaque indienne contre les Anglais en Caroline..."

Les Yamasee vivaient dans le nord de la Floride, en bonnes relations avec les Espagnols. Dans les années 1680, ils ont rompu ces liens pour se lier d'amitié avec les Anglais et déménager en Caroline du Sud.

Ils commerçaient avec les peaux de cerfs britanniques et effectuaient des raids pour capturer des esclaves tribaux dans les territoires espagnols de la Floride. Ils ont vite découvert que les Britanniques n'étaient ni de bons alliés ni de bons partenaires commerciaux. Ils étaient continuellement trompés, maltraités et même réduits en esclavage leurs femmes et leurs enfants.

Le 14 avril 1715, l'agent des Indiens de Caroline du Sud et un groupe de colons rencontrèrent les chefs  Yamasee dans le village de Pocotaligo, après une nuit de festivités, le lendemain - vendredi saint - les Yamasee attaquèrent la délégation, l'épisode connu comme le "massacre du Pocotaligo" déclencha la guerre Yamasee.

Des tribus de la région (Catawba, Creek) se sont jointes à la cause indigène. Entre 1715 et 1717, les colons de Caroline du Sud vivaient dans un état de loi martiale et de peur. Les Yamasee attaquèrent Port Royal et les Catawba, Charles Town.

La guerre change de cap lorsque les colons obtiennent l'appui des Cherokees, battant les Catawba à la bataille des étangs et les Yamasee à Salkehatchie. Après deux années de combats sanglants, quelque 400 Britanniques (7% de la population coloniale) sont morts, les Yamasee ont perdu environ 1000 vies avant de se retirer dans le nord de la Floride et le sud-est de la Géorgie actuelle avec une identité culturelle brisée.

Guerre Yamasee (1715 - 1717)

Tribus du cours inférieur de la rivière Yazoo

  Le fleuve Yazoo est un affluent du Mississippi, qui s'écoule parallèlement au Mississippi sur une distance d'un peu plus de 300 km jusqu'à Viksburg, État du Mississippi.
Les terres adjacentes à son cours inférieur étaient habitées par cinq tribus étroitement liées :

Griga
Koroa
Tiou
Tunique
Yazoo
Les plus au nord étaient les Tiou, qui se trouvaient dans les comtés actuels de Sundflower et Humpherys (Mississippi) ; les plus au sud étaient les Yazoo, près de la ville actuelle de Viksburg.

Certains auteurs les considèrent comme un détachement des Chitimacha.

Fort Saint-Pierre

Construit en 1719, c'était le principal établissement colonial français dans la région et le lieu où les Indiens venaient faire du commerce.

Le 12 décembre 1729, les Yazoo qui avaient rejoint les Natchez dans leur combat contre les Français, attaquent le fort. Ils tuent les 17 soldats présents et remettent les femmes et les enfants aux Chickasaws.

Après l'attaque, le site n'a plus jamais été utilisé.

Carte : Publiée en 1753 par Dumont de Montigny dans Mémoires Historiques sur la Louisiane. Ajout d'emplacements bien en vue

"The Indian Tribes of North America" de John R. Swanton.
Bureau of American Ethnology Boletín 145—1953.
Instituto Smithsoniano.

Tribus Muskogeanas

Chatot Se ubicaban al oeste del río Apalachicola (Florida). Tenían al menos dos ciudades a la llegada de los españoles: Chacato y Tolentino. Las primera mención europea es un documento español...

https://pueblosoriginarios.com/norte/bosques/muskogeanas/muskogeanas.html