Les Comechingones ou Henia-Camiare

Monument "El Comechingón". 
Alta Gracia, Córdoba.
Olga Argañaraz - Luis Rodolfo Ocampo (1986)

Comechingones,  mot péjoratif venant de "Kaminchingan", voix sanavirone qui signifie "habitant des grottes".

Successeurs des cultures Ayampitín, Alpa Corral et Ongamira, chasseurs-cueilleurs des Sierras centrales.

Ils s'appelaient eux-mêmes : Henia (au nord), Camiare (au sud).

Habitat : Sierras de San Luis et Cordóba.

Aire culturelle : Sud des Andes (Amérique du Sud)

Langue : Comechingona

Partialités au début du XVIe siècle, en rouge les Camiare, en bleu les Henia.

Les gisements de l'Embalse Río Tercero et du Dique Los Molinos, indiquent que vers l'an 1.000 ap JC. cette culture - avec les derniers noyaux d'horticulteurs andins - avait déjà été établie.

Il y avait deux groupes de dialectes différents : les Henia au nord et les Camiare au sud, qui se composaient de plusieurs parties, dont les principales et leur emplacement au début du XVIe siècle sont indiqués dans le tableau suivant :

HENIA

Alueta - Zones orientales de la Sierra Chica, au sud de la vallée de Punilla et de la vallée de Paravachasca.

Caminigas - Vallée de Tulumba.

China - Entre les actuels Dean Funes et Cruz del Eje, jusqu'aux Salinas Grandes.

Gualas -  Aussi connue sous le nom de Guachas. Vallée de Totoral.

Macaclita- Vallée de Calamuchita, et versant est de la Sierra de los Comechingones.

Mogas -  entre les Sierras de Amargasta et les Salinas Grandes.

Naure- Vallée de la Translasierra.

Sitón - Vallée de Punilla et versant est de la Sierra Chica.

CAMIARE

Michilingüe -  Ils s'étendaient jusqu'à la Sierra de las Quijadas à l'ouest, et la Sierra de Varela au sud.

Nogolma- Vallée de Conlara

Saleta - à l'ouest de la Sierra de los Comechingones.

D'une manière générale, les sierras centrales ont préservé le patrimoine culturel de la région des Andes méridionales, mais elles ont été appauvries dans leurs éléments fondamentaux révélés en particulier par les technologies. La métallurgie était pratiquement inexistante. Dans la poterie ils ne connaissaient pas la polychromie, ils fabriquaient des pièces simples à décor de gardes géométriques incisés et des statuettes anthropomorphes, qui représentent peut-être un élément ancien des cultures du nord-ouest.

Céramique.
Musée Rocsen
Nono, San Alberto, Córdoba, Argentine.

Outils lithiques.
Musée Rocsen
Nono, San Alberto, Córdoba, Argentin
 

Site archéologique Comechingón . Villa Carlos Paz, Córdoba.

Mortier situé sur les rives du fleuve San Antonio, Punilla Sur, Córdoba.

Apparence physique et tenue vestimentaire

Ils étaient grands, le crâne était déformé de façon tabulaire et dressé. Les premiers chroniqueurs racontent qu'ils étaient "barbus comme nous".

Ils portaient comme vêtement l'uncu ou "chemisette Inca". Sur les manches et l'encolure il y avait des décorations avec des coquilles d'escargot de terre, communs dans les montagnes. Sur leur tête, ils portaient des coiffes élaborées faites de plumes et de cuivre qui tombaient sous leur taille.

Ils se "....donnaient au chant et à la danse et après avoir marché toute la journée, ils dansaient et chantaient en chœur la majeure partie de la nuit".

Habitat

Les maisons étaient des maisons bien construites, les murs étaient enterrés dans le sol et le toit relativement bas. Selon les chroniques espagnoles, un groupe de 10 cavaliers avec leurs chevaux pouvait se cacher dans une seule maison, habitée par quatre ou cinq familles. Les villages étaient clôturés avec des défenses d'épineux, ils étaient regroupés entre dix et quarante villages.

Économie

Leur économie était basée sur l'agriculture, bien développée, avec la culture du maïs, du quinoa, des haricots, des citrouilles, ainsi que l'élevage de lamas domestiques ; ensemble ils se consacraient à la chasse (guanacos, cerfs, lièvres, etc.) et à la collecte de fruits sauvages (il y avait une abondance de caroube et chañar, produisant des boissons fermentées).

Ils utilisaient l'irrigation sur de vastes champs qui impressionnaient les conquérants,  ils gardaient le surplus dans des silos.

Arts

De leur industrie, on a trouvé des instruments en pierre et en os : haches, flèches, boleadoras, pipes, etc.

Ils utilisaient le métier à tisser andin et des poids à filer. Les céramiques étaient simples, avec peu de formes ; la peinture est exceptionnelle, avec de simples gardes géométriques incisés. Des statuettes anthropomorphes, généralement féminines, ont été trouvées dans les sites.

Ils se sont distingués dans l'art rupestre, présent dans toutes les sierras.

Société

L'affiliation était patrilinéaire, la communauté de la famille élargie était la base de l'organisation sociale. L'autorité de chacun d'eux était subordonnée à une chefferie héréditaire.

Les partialités avaient leurs propres territoires -avec des points d'eau et des jagüeles- délimités, la violation de ces mêmes territoires provoquait de fréquentes frictions entre les groupes.

Guerre

Comme armes, ils utilisaient surtout l'arc et les flèches, avec des pointes de pierre et d'os ; des lances courtes, des masses et des boleadoras. Ils ont utilisé des flèches incendiaires.

Ils avaient l'habitude d'aller au combat avec leurs visages peints "à moitié noir et à moitié rouge". Ils attaquaient la nuit -pour que la Lune les protège-, en escadrons fermés, s'organisant selon qu'ils étaient des flecheros ou des porteurs de feu.

source  Argentina Indígena Vísperas de la Conquista. Alberto Rex González y José A. Pérez. Editorial Paidós. 2.000

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Comechingones (Henia-Camiare)

Ficha Cosmogonía Sitios Historia Lengua: Comechingona Los yacimientos del Embalse Río Tercero y Dique Los Molinos, indican que hacia el año 1.000 d. C. esta cultura -con los últimos núcleos de...

https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/comechingones/comechingones.html

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Légende Comechingone : Uritorco et Calabalumba

Comechingones : Désarticulation culturelle

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Sites Comechingones : San Marcos Sierras

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Andes méridionales : Uritorco et la vallée d’Ongamira