Culture Aztèque : La pierre du Soleil - Description et histoire

Par El Comandante — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7631738

Aussi connue sous le nom de "Calendrier aztèque", c'est probablement l'œuvre la plus remarquable de l'art mexicain. Bien que certains la voient comme la représentation du calendrier, beaucoup la voient comme un recueil des sciences aztèques.
Dans l'un de ses cercles concentriques sont représentés les signes des vingt jours, bien que ce ne serait pas un calendrier, mais la représentation du temps créé et détruit par les dieux, l'ordre cosmogonique des Aztèques. La divinité au centre du monument est Tonatiuh, Dieu du Soleil, seigneur céleste, et autour de lui il y a des gravures représentant les symboles des quatre ères ou soleils, constituant la reconstitution du mythe des cinq soleils.

Les cercles extérieurs et le chant de la pierre expriment la vision aztèque du cosmos.

On croit que, en position horizontale, elle a été utilisée comme un grand autel de sacrifice cérémoniel pour le sacrifice des prisonniers dont la mort a nourri le temps. A côté d'elle se trouvait un vase en pierre cuauhxicalli ("verre d'aigles") qui servait à placer le cœur des sacrifices humains dans leurs cérémonies.

Sculpté en basalte au XVe siècle, sa partie circulaire a un diamètre de 3,6 mètres, une épaisseur de 1,22 et un poids de 24 tonnes. Elle était peinte en rouge et jaune, comme une représentation symbolique du Soleil et de l'énergie.

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Le monument réalisé sous le gouvernement du tlatoani Axayácatl, est resté dans l'enceinte sacrée de la place principale de Tenochtitlan, jusqu'à ce que Hernán Cortés ordonne d'enlever les idoles et de "nettoyer ces chapelles où elles étaient, car elles étaient toutes remplies de sang qui a sacrifié", quand Moctezuma II était encore en fonction.

Depuis la chute de la capitale de l'Empire aztèque en août 1521 et pendant les 38 premières années de la colonie, elle resta exposée d'un côté de la Plaza Mayor. Le frère dominicain Diego Durán (1537-1587) dit l'avoir vue près du fossé, "où chaque jour il y a un marché frontalier des maisons royales ; où perpétuellement beaucoup de noirs étaient rassemblés pour jouer et pour commettre d'autres crimes atroces, s'entretuant." Alonso de Montúfar, de mémoire sainte et louable, archevêque digne du Mexique, de l'Ordre des Prêcheurs, l'a fait enterrer, voyant ce qui s'y passait de maux et d'homicides et aussi, ce que je soupçonne, on l'en a convaincu, parce que la mémoire du sacrifice antique qui y était fait a été perdu.

Elle restera enterrée pendant 231 ans. L'astronome et mathématicien mexicain Antonio de León y Gama (1735-1802), raconte son sauvetage avec une autre sculpture imposante, la "Coaticlue Máxima" : "A l'occasion, donc, d'avoir reçu l'ordre du gouvernement d'égaliser et de paver la place principale, et que des cartes soient faites pour conduire les eaux par des canaux souterrains ; en creusant à cet effet le mois d'août de l'année immédiate 1790, une statue fut trouvée, à très courte distance de la surface de la terre, curieusement taillée dans une pierre d'étrange grandeur, qui représente une des idoles que les Indiens adoraient au temps de leur gentilé."

Reproduction de l'enceinte sacrée, sur la place principale de Tenochtitlan, près du temple principal se trouvait l'icône de la culture aztèque préhispanique, la "Pierre du Soleil" ou "Calendrier aztèque". (histoire)

Plaque de consécration

Au sommet du monolithe, entre les queues des serpents se trouve le symbole de la canne (acatl) entouré de 13 unités numériques. Il représente la date "13 Acatl" c'est-à-dire 1479 ap JC., deux ans avant la mort du tlatoani Axayácatl, probablement la date de l'achèvement du monument.

Axayácatl dans le manuscrit Tovar. Père de Montezuma II. Il régna entre 1469 et 1481. Il échoua dans la conquête du royaume de Tarasco, avec les captifs qu'il avait l'intention d'emmener, il voulait inaugurer l'enceinte destinée à la Pierre du Soleil.

Quelques mois s'étaient écoulés quand l'autre pierre, beaucoup plus grande que l'antécédente, a été trouvée à une courte distance de celle-ci, et si peu profonde qu'elle touchait presque la surface de la terre, elle a été vue au-dessus sans aucun travail ; mais plus profondément sous terre, plusieurs travaux furent découverts. Une fois toutes les deux enlevées, la première a été emmenée à l'Université Royale, et la seconde a été conservée pendant un certain temps au même endroit où elle a été trouvée ; mais déjà dans sa situation verticale naturelle, de sorte que tout ce qui y était gravé puisse être facilement enregistré. Après l'avoir vue, j'ai été comblé de plaisir, d'avoir trouvé en elle un témoignage fidèle, qui prouvait ce que j' avais écrit, au prix de tant d'ouvrages et d'études, sur le système des calendriers mexicains, contre les fausses hypothèses avec lesquelles les auteurs de l'histoire indienne les ont défigurés et brouillés... ".

Le 12 janvier 1791, elle passa sous la garde de la cathédrale métropolitaine et le 16 août de la même année, le vice-roi Revillagigedo décréta de prendre les mesures nécessaires pour assurer sa conservation perpétuelle dans le cadre des " monuments précieux qui manifestent les lumières qui illustraient la nation indienne dans les moments précédant sa conquête."

Elle est restée presque cent ans à l'extérieur de la tour ouest de la cathédrale. Elle s'est détériorée non seulement parce qu'elle était à l'extérieur ; les gens ont jeté des ordures sur le monument et les soldats qui ont occupé Mexico ont tué le temps en "tirant sur la cible" vers elle.

Sur l'initiative de Jesús Sánchez, directeur du Musée national, il a été décidé de l'emmener dans l'ancien palais de la rue Moneda. Elle a été placée dans la "Galerie des Monolithes" inaugurée par le gouvernement militaire de Porfirio Díaz en 1885.

Le 27 juin 1964, elle a été transférée au Musée National d'Anthropologie et d'Histoire. Aujourd'hui, elle préside la salle Mexica, d'une superficie de 2400 mètres carrés, encastrée dans une plate-forme en marbre :

Traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Piedra del Sol. Calendario Azteca. Historia

Reproducción del Recinto Sagrado, en la Plaza Principal de Tenochtitlan, allí cercano al Templo Mayor se encontraba el icono de la cultura azteca prehispánica, la "Piedra del Sol" o "Calendario ...

https://pueblosoriginarios.com/meso/valle/azteca/piedra/historia.html

Les traductions sur la pierre du soleil des Aztèques

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Mythe des cinq soleils

Le calendrier

Vision du cosmos