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Argentine : La culture Belén
Publié le 14 Octobre 2018
Disque de bronze. Musée Adán Quiroga, Catamarca.
La culture s'est installée dans la vallée de Hualfín, Catamarca et son nom correspond à la localité du même nom, elle a atteint son rayon d'influence jusqu'à la vallée de Santa María au nord et la ville de La Rioja au sud, et son apogée entre les années 1000 et 1450.
Il est possible d'apprécier l'existence de différentes phases dans les maisons : d'abord les grandes maisons communales, comme pour trois ou quatre familles ; ensuite, les pièces isolées ; et enfin, les pièces groupées en endroits stratégiques. Les maisons sont des unités formées par plusieurs pièces de plan rectangulaire qui communiquent avec l'extérieur par des portes étroites. Dans la troisième période, on remarque l'influence de la culture inca.
La culture de Belén a développé l'agriculture en plates-formes de grandes extensions. Sur les pentes de la vallée de Hualfín, les terrasses s'étendent sur de nombreux hectares. Dans ces champs pour l'agriculture, il est possible de trouver des pièces qui devaient être utilisées sporadiquement par des personnes dédiées à l'agriculture.
Les céramiques sont généralement de couleur rouge car elles ont été cuites dans une atmosphère oxydante. La forme la plus courante est celle des urnes, utilisées pour l'enterrement des enfants ou comme simples pichets.
En métallurgie, ils fabriquaient un grand nombre de haches de cérémonie, de boucliers, de cloches, de couteaux et de bracelets. Il convient de noter les disques, qui peuvent avoir été utilisés pour les boucliers, car ils ont les deux petites poignées arrière où une tranche de cuir a été placée. Très caractéristiques de la culture de Belén sont les petits pendentifs rectangulaires en métal avec deux figures zoomorphes se faisant face sur le bord supérieur ; ce sont sans aucun doute des ornements pectoraux.
Les articles en bois sont souvent ceux pour tisser, les moufles semblables aux métalliques et les sculptures zoomorphes. Ils utilisaient des calebasses pour faire des cuillères et des récipients.
En plus de l'utilisation fréquente d'urnes pour l'inhumation des nourrissons, il y avait aussi la possibilité d'enterrer les adultes dans de grandes urnes, parfois accompagnés d'ornements faits de minces feuilles d'or. Les cadavres étaient enveloppés dans des textiles de haute qualité.
Santa María et Belén constituaient deux facettes d'un monde commun, où l'échange social et productif était très dynamique, surtout dans les derniers moments préhispaniques, bien que chacun ait conservé son propre style et sa portée territoriale indépendante de l'autre. Avec les Sanagasta, ils forment le grand ensemble protohistorique des peuples Diaguita, avec un lien commun entre les différents aspects culturels : la langue kakán.
sources
Argentina Indígena Vísperas de la Conquista. Alberto Rex González y José A. Pérez. Editorial Paidós. 2.000
http://www.catamarcaguia.com.ar
traduction carolita du site Pueblos originarios.com
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En metalurgía fabricaron gran cantidad de hachas ceremoniales, escudos, campanas, cuchillos y brazaletes. Son notables los discos, cuyo uso quizás haya sido para escudos, ya que poseen el la part...
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