Le pillage, c'est autre chose : dans le Chaco, un enfant a été tué

Ils ont tué un enfant. Ceux qui insistent sur la mort d'un mineur se trompent. Ils ont tué un enfant. Mais la scène se déroule dans une charnière particulière, parce que l'enfant et la région dans laquelle il vit est une région indigène.

Les indigènes ne se voient pas seulement retirer leurs documents de vote. Ils sortent aussi les cartes de nourriture pour acheter. Un vote captif et un marché captif sont assurés. Ils les vendent au prix qu'ils imposent. Parce que le marché, dans toutes ses expressions, les retient captifs. Il les pille.
Puisqu'ils ont faim, ils achètent à manger. Ils achètent à crédit. Au fur et à mesure que les prix augmentent, ils doivent de plus en plus. Comme s'ils n'allaient pas payer, ils sortent leur carte alimentaire. Ceux avec les plans. Ils retiennent leurs cartes, leur facturent des intérêts usuraires et s'ils ne paient pas... et s'ils ne les ont pas, ils les menacent. Et ils le font même.

Cette scène est ce qui a été décrit comme un pillage réprimé par les "voisins" et les forces de sécurité. Mais les membres des communautés, ceux qui ont mis le corps, ceux qui ont perdu, ils disent autre chose. Ils disent que les indigènes sont venus demander que les cartes des plans alimentaires leur soient restituées et qu'au milieu de la revendication, il y a eu la mort d'un enfant.

Parce que sur eux se place un pouvoir de patron d'estancia. Parce qu'on pense qu'ils sont ignorants.

Ils ont tué un enfant. Ceux qui insistent sur la mort d'un mineur se trompent. Ils ont tué un enfant. Mais la scène se déroule dans une charnière particulière, parce que l'enfant et la région dans laquelle il vit est une région indigène. La périphérie de Saenz Peña, dans le Chaco, est constituée de quartiers indigènes, c'est-à-dire d'une population organisée en fonction de sa reconnaissance identitaire.

Un enfant a été assassiné. Son professeur est sorti pour le raconter. Sa soeur a parlé, tu sais ce qu'elle a dit ? Qu'il était enfant, qu'il allait à l'école. Ils sont très tristes.

Mais ils ont essayé de montrer, une fois de plus, comme dans le cas de l'enfant assassiné dans le dos à Tucumán -Facundo-  que c'était un petit criminel. Des images d'enfants armés ont circulé, menaçantes.

Dans une entrevue accordée hier matin, le chef de la police de la province du Chaco, Ariel Acuña, a indiqué aux communautés indigènes que ce sont elles qui ont généré la situation de violence. Dans la même entrevue,  l'insistance et le temps l'ont empêché de se souvenir du nom de l'enfant mort. Il ne se souvenait pas du nom du garçon.

Le Chaco, nous le répétons tant de fois, est une province pionnière dans l'élaboration de politique indigène. Parce qu'il est doté d'une loi sur la EIB depuis les années 1980. Parce qu'il dispose d'une formation d'enseignant indigène de l'enseignement supérieur unique dans le pays, qui forme des enseignants indigènes diplômés (et dont Orejiverde, a fait état à l'époque de l'existence d'une bibliothèque indigène, appartenant à l'institut du CIFMA). Parce que dans ces institutions, beaucoup de gens sont réunis par un passé nié, par une langue négligée.

Mais ce n'est pas suffisant.
Ils ont tué un enfant.

L'enfance indigène est un terrain très particulier. Elle représente près de 60 % de la population indigène totale. Enveloppés dans les valeurs de leurs communautés, dans le bonheur de leur environnement domestique, dans les privations de tous les pauvres. Définis de l'extérieur, la plupart du temps. Plus dépossédés de leurs terres que leurs parents. Avec la grande opportunité future, d'entrer sur le marché du travail comme le dernier maillon de la chaîne.

Les peuples indigènes en savent long sur le pillage et les balles anonymes.

Depuis Orejiverde nous partageons ce critère de l'auteur, espérant qu'au moins cette fois il y aura justice, que nous n'oublierons jamais que ce qui s'est passé, c'est qu'un enfant ne pourra plus être avec sa famille.

Par Noelia Enriz (chercheuse IDAES UNSAM - CONICET)

sources  Indumedia Argentina
http://argentina.indymedia.org/2018/09/05/saqueo-es-otra-cosa-en-chaco-mataron-a-un-nino/
osecha roja
http://cosecharoja.org/saqueo-es-otra-cosa-en-chaco-mataron-un-nino/

Saqueo es otra cosa: en Chaco mataron a un niño

Mataron un niño. Se equivocan los que insisten en que murió un menor. Mataron un niño. Pero la escena se produce en una particular bisagra, porque el niño y la zona en que habita es una zona ...

http://www.elorejiverde.com/el-don-de-la-palabra/4485-saqueo-es-otra-cosa-en-chaco-mataron-a-un-nino