Mexique - Atlamajalcingo del Monte dans l'espoir d'une justice historique.

Publié le 16 Août 2018

Simitrio Guerrero Comonfort

La municipalité d'Atlamajalcingo del Monte est l'une des dix-neuf municipalités qui composent la région "Montaña" dans l'État de Guerrero, au Mexique.  Dans cette municipalité vivent des ñuu saví (peuples mixtèques) et me´e phaa (peuples Tlapanecos)  c'est un village qui, grâce à son mode de vie collectiviste et communautaire, a participé activement au mouvement pour l'indépendance mexicaine dans les années 1811 à 1820.

Dans quelques travaux d'un nombre égal de chercheurs, la contribution historique que ces personnes ont apportée à l'un des mouvements sociaux les plus importants du Mexique a été trouvée et soulignée.....

Comment Vicente Guerrero aurait-il pu obtenir des armes et des munitions sans le soutien des habitants d'Atlamajalcingo del Monte ? Qui aurait accompagné Juan del Carmen jusqu'à l'indépendance ?

Les hommes et les femmes de la Montaña étaient des défenseurs légendaires de leur dignité et de leurs terres, et pendant l'encomienda, Hernán Cortés lui-même considérait les me´e phaa ou tlapanecos comme un peuple de grande culture et de développement par rapport aux autres conquis, peut-être à cause de cela, mais pendant la première décennie de la conquête, ce sont ces peuples qui ont résisté le plus et il était très difficile de les soumettre.

Mais il est clair que l'histoire officielle ne mentionne rien de tout cela, mais dans l'outil communautaire de partage et de recréation de la mémoire historique orale, ce sont les communautés elles-mêmes qui partagent leur mémoire historique avec nous, tout comme le village historique d'Atlamajalcingo del Monte.

Le Mexique est endetté envers les ñuu saví ou peuple d'Atlamajalcingo del Monte.

Après la mort de Morelos, Vicente Guerrero a pris le drapeau de l'insurrection dans ses mains pendant une période de résistance, où les guérilleros ont gardé vivant le désir de liberté et d'indépendance et ont récupéré l'initiative militaire sur plusieurs fronts. Il a émigré avec son armée dans les sierras du sud pour continuer à lutter contre les royalistes espagnols. Le général Guerrero a installé son camp et ses tranchées sur la colline de La Purisima située dans les terres communales d'Atlamajalcingo del Monte, une fois installé, le général Guerrero a couvert les besoins de son camp avec l'aide de la population d'Atlamajalcingo del Monte, qui le soutenait avec des haricots, du maïs, des épices, du sel, etc. Ce fait est reflété dans plusieurs archives historiques des Archives Générales de la Nation1 et, bien sûr, dans la mémoire historique de ce peuple Mixteco.

Les tranchées du Général à ce jour se trouvent dans les collines Cruz de las Ánimas, Loma de Plaza, Idolo Pezuña del Buey, Cerro del Ocotal, Cerro Corral del Cura, dans le territoire communal d'Atlamajalcingo del Monte.

L'armée espagnole dirigée par José Gabriel Armijo avait reçu l'ordre de poursuivre et de tuer le général Guerrero et les gens qui le soutenaient, à cette fin, ils ont planifié une attaque le long d'une rivière à côté de la ville d'Atlamajalcingo del Monte, mais leur surprise a été grande quand ils ont vu que l'agilité des hommes et des femmes de ces terres a été mise au service de l'armée révolutionnaire, grâce à laquelle ils ont pu vaincre les soldats des Gachupines, puisque la rivière qui coule à côté de cette ville s'appelait la rivière des Gachupines ou "Ita ndi chúchú en mixteco.

La mémoire historique locale d'Atlamajalcingo nous dit que la force réaliste des soldats, la plupart d'entre eux vêtus en noir, dirigé par le général Piña, a essayé d'entrer par le ravin qui mène à la rivière d'Atlamajalcingo del Monte dans la pointe nord, pour envahir les tranchées-camp du général Guerrero, Grâce à la connaissance de la géographie et du territoire par la population locale, il a été possible de les arrêter, à cause de cet événement le canyon a été nommé Barranca de los negros, qui dans le nom Mixteco signifie yíví toon, ce jour-là le général Vicente Guerrero et son armée se sont déguisés pour la victoire.

Mais en raison des fréquentes confrontations de l'armée insurgée entre 1812 et 1815, leurs munitions étaient épuisées, de sorte que le général Vicente Guerrero n'avait d'autre choix que de se rendre dans la ville d'Atlamajalcingo pour demander de fondre des métaux et de fabriquer des munitions. en réponse, les habitants de cette ville ont formé des commissions pour voyager de maison en maison pour collecter des machettes, des haches et autres matériaux pour renforcer la défense de la lutte révolutionnaire, la situation est devenue critique et le général a de nouveau demandé de l'aide aux autorités communautaires, Il a donc été convenu de donner deux cloches de la tour de l'église, l'orgue et certaines des couronnes des saints, depuis lors et jusqu'à aujourd'hui l'église ne conserve qu'une cloche, en attendant la correspondance que le général Vicente Guerrero lui-même a estampillé de sa propre main dans un document qui est conservé à ce jour dans les archives de la ville d'Atlamajalcingo del Monte, et qui enregistre la dette historique que la nation mexicaine a envers les peuples originaires, qui ont forgé la liberté, la justice et la dignité de ce pays.

Et comme réponse, l'État mexicain n'a fait que violer de façon permanente leurs droits humains et les priver de garanties minimales pour leur libre développement et leur plein accès à une vie exempte de discrimination et de violence institutionnelle.

Par conséquent, à partir des tranchées révolutionnaires des peuples mixtèques d'Atlamajalcingo del Monte en ce 236e anniversaire de la naissance du général Vicente Ramón Guerrero Saldaña et en coïncidence avec la Journée internationale des peuples Indigènes du monde, déclarée par l'ONU en 1994, la dette historique que la nation mexicaine a envers les peuples originaires de ce pays, le Mexique, est déclarée.

Cette date devient une date clé du gouvernement d'Andrés Manuel Lopez Obrador, pour concrétiser l'espoir que les communautés et les peuples originaires ont placé dans leur projet de travail, et conformément à son principe cohérent avec l'esprit du Général Guerrero En premier les peuples - en premier les pauvres, pour faire une réalité de la quatrième transformation, et qu'elle soit intégrale, inclusive, respectueuse de la diversité culturelle de notre courageuse nation mexicaine.

traduction carolita d'un article paru sur Desinformémonos le 13 août 2018

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