Les peuples Pima et Pápago (Akimel O'Odham et Tohono O'odham)

Publié le 15 Août 2018

 

Représentation du Pápago de I'itoi, le Grand Frère qui a créé leur peuple.

Pimas, O'ob, Akimel O'odham.
Papagos, Tohono O'odham.

Habitat : Territoire irrégulier depuis la rivière Gila (Etats-Unis) jusqu'au sud de Sonora (Mexique).

Aire culturelle : Désert (Amérique du Nord).

Langue : O'odham, langue uto-aztèque, avec deux dialectes : Tohono O'odham (Pápago) et Akimel O'odham (Pima), se comprennent facilement.

Les Pimas et les Pápagos, considérés comme descendants des cultures Hohokam et Trincheras respectivement, ont été appelés "Pimas" par les Espagnols.
L'expression pi'ma signifie "il n'y a pas", "n'existe pas", "je n'ai pas", ou probablement "je ne comprends pas", un mot avec lequel les indigènes ont répondu aux Espagnols lorsqu'ils leur ont demandé quelque chose.

Les pimas se nomment o'ob, ce qui signifie "les personnes", "le peuple".

La culture des Bas Pima/Pima Bajos  était généralement supérieure à celle des Haut Pima ; ils vivaient dans des villages, avaient des champs et de la volaille. Ils ont construit des canaux d'irrigation avec des outils en bois. Ils étaient gouvernés par un chef élu et un conseil, et leurs maisons étaient des huttes unifamiliales voûtées en adobe et en branches.

Les Haut Pimas dépendaient de l'eau de pluie, de sorte qu'ils avaient un modèle saisonnier pour se déplacer dans leur habitat, à la suite de la maturation cyclique des fruits de la terre. Ils plantaient et cultivaient le maïs pendant les pluies d'été et, le reste de l'année, les hommes erraient pour chasser le gibier et les femmes à la recherche de fruits tels que la pitahaya (fruit du dragon), les gousses et les graines de mesquite (acacia genre prosopis), de palo verde (parkinsonia ) et de palo fierro (olneya tesota). Le haricot tépari ( phaseolus acutifolius),  cultivé par tous les peuples aborigènes de Sonora, a atteint une importance particulière chez les Haut Pimas.

 

haricot tépari Par Tracey Slotta — http://plants.usda.gov/java/largeImage?imageID=phac_001_ahp.tif, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=9377651

 

pitaya Par David Monniaux — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1850886

 

mezquite De ZooFari - Trabajo propio, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7397608

Le Yúmare était le festival organisé pour garantir les récoltes. Il s'agissait de quatre nuits de prières, de chants et de danses, où la boisson fermentée au maïs ne manquait pas.
Les "pápagos" ("mangeurs de haricots") se nomment eux-mêmes Tohono O'odham, "peuple du désert". L'événement le plus important dans cette culture est une cérémonie appelée viikita, qui a lieu à la pleine lune en juillet de chaque année, dans le but de demander de la pluie.

Dans leur cosmogonie, il y avait deux êtres surnaturels qui ont créé les hommes et les ont ensuite détruits, laissant I'itoi, le Frère Aîné qui a créé le peuple papago, dans le monde.

Ils fabriquaient des figurines en bois sculpté, des poteries et des paniers. Leur poterie était rustique ; ils ramassaient la matière première dans les bancs d'argile, qu'ils filtraient et mélangeaient avec du sable très fin et de la bouse de vache séchée, puis cuisait les morceaux dans un four avec des bâtonnets de choya et de la bouse.
 

 

dessin de W. Langdon Kihn.
Publicado en "The National Geographic Magazine" en Noviembre de 1940.

La femme Pima fait un panier avec des fibres de saule et des "griffes de chat".
Les artisans vanniers ou cesteros étaient les ancêtres des peuples du sud-ouest, les Pimas ont suivi la tradition et sont devenus des artisans experts.

La femme a le menton tatoué avec des rayures ; son mari sur la gauche porte ses cheveux aussi longtemps qu'elle, attachés à la fin. Ils vivaient dans les maisons à dôme plat (à droite), le toit était fait de paille et les murs étaient soutenus par des poteaux robustes.

Calendrier des événements

Photographie de 1921. Joseph - Cacique Pima - tient un calendrier des événements. Fabriquées à partir des fibres du cactus saguaro, les marques commencent en 1833, "la nuit où les étoiles sont tombées", pointant vers la pluie de météorites qui était visible dans le désert du sud-ouest américain.

The British Museum. Encyclopaedia of Native North America. Rayna Green y Melanie Fernández.

Pimas Altos

Ils occupaient les hautes vallées, depuis les rives des rios Gila et Colorado jusqu'aux districts d'Altar et Magdalena dans le Sonora.

Hia C-ed O'odham

"peuple des dunes de sable"

Ils vivent dans la région de Pinacate et dans le désert de Yuma dans le Sonora.
Akimel O'odham

"Les gens du fleuve"

On les appelle "Gileños" parce qu'ils se trouvent sur les rives de la rivière Gila près de Phoenix, Arizona.

Tohono O'odham (Papagos)

"peuple du désert"

Désert de Sonora

Sobaipuris

Les rives de la rivière Santa Cruz, les rives de la rivière San Pedro et la partie centrale de la rivière Gila.

Tribu agricole, éteinte qui habitait la région entre 1400 et 1800 après J.C.

Soba

Dans la région de Caborca, Sonora

Himeris

Dans la région de la petit rio Altar, Sonora.

Pimas Bajos

Ils étaient situés depuis la rivière San Miguel et les bassins médians des rivières Sonora et Yaqui jusqu'au versant est de la Sierra Madre.

Groupe Cahita

Les Cahitas étaient semi-nomades, c'est-à-dire qu'ils n'avaient pas d'établissements permanents et se déplaçaient périodiquement à l'intérieur d'un vaste territoire qu'ils reconnaissaient comme leur propre et qu'ils défendaient vigoureusement s'ils étaient envahis par des groupes voisins.

Les Mayos ou Yoreme : Le mot Mayo signifie "les gens de la rive". Les Mayos se reconnaissent comme des yoremes : "le peuple qui respecte la tradition" ; en revanche, l'homme blanc est appelé yori : "celui qui ne respecte pas". Les peuples indigènes qui nient leurs racines et leurs engagements communautaires sont conceptualisés comme Torocoyori : "celui qui trahit", "celui qui nie la tradition".
Ce sont les habitants de l'état actuel de Sonora, au Mexique, principalement sur les rives du fleuve Mayo.

Les Yaquis, groupe qui comprend trois zones clairement différenciées : une zone montagneuse (Sierra del Bacatete), une zone de pêche (Guásimas et Puerto Lobos) et des terres agricoles (la vallée de Yaqui).

Les Tehuecos Sur l'une des rives de la rivière Fuerte, à l'ouest de Nueva Vizcaya.

Les Zuaques La nation Zuaca, ou Zuaque, habitait la région actuellement occupée par la ville de Mochicahui, dans la municipalité d'El Fuerte, Sinaloa, Mexique.

Les Sinaloa Sur les rives du fleuve Sinaloa.

Les Ópatas Leur nom signifie "peuple hostile", comme les autres peuples Pima les appelaient. Ils occupaient une grande surface à l'est et au centre de Sonora, le centre de leur civilisation était Sahuaripa ("Fourmi Jaune").


A l'époque coloniale, les Pima Bajos étaient divisés en trois sous-groupes principaux : les Ures, les Nébomes et les Yécoras. Les deux premiers ont disparu en tant qu'entités ethniques. Les pima yécoras ont encore leurs propres caractéristiques culturelles et sont concentrés dans la région de Maycoba, Sonora, ainsi qu'à Yepáchic, Mesa Blanca, Pinos Verdes, les environs de Canoachi et la municipalité de Madera, à Chihuahua.

traduction carolita du site Pueblos originarios

Les sous-divisions anciennes des Papagos

Acachin

Alcalde

Ana

Anicam

Areitorae

Ati

Babasaqui

Bacapa

Baipia

Bajio

Batequi

Boco del Arroyo

Caborca

Caca Chimir

Cahuabi

Canoa

Casca

Charco

Chioro

Chuba

Coca

Comohuabi

Cops

Cubac

Cuitciabaqui

Cuitoat

Cujant

Cumaro

Elogio

Fresnal

Guadalupe

Gubo

Juajona

Junostaca

Macombo

Mesquite

Milpais

Nariz

Oapars

Ocaboa

Oiaur

Onia

Ooltan

Otean

Perigua

Perinimo

Piato

Poso Blanco

Poso Verde

Purificación (?)

Quitovaquita

Raton

San Bonifación

San Cosme

San Ignacio (?)

San Lazaro

San Luis Babi (?)

San Martin

San Rafael

Sand Papago

Santa Barbara (?)

Santa Rosa

Saric (?)

Saucita

Shuuk

Sierra Blanca

Soba

Sonoita

Tachilta

Tacquison

Tecolote

Tubasa

Tubutama

Valle

Zuñiga

source

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